العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-11-17, 05:34 PM   رقم المشاركة : 1
طارق2016
عضو







طارق2016 غير متصل

طارق2016 is on a distinguished road


Lightbulb السيد بحر العلوم ونسخ التلاوة

السلام عليكم :

السيد محمد مهدي الطباطبائي المعروف ببحر العلوم وقضية نسخ التلاوة في القران

قال عنه العلماء :

الشيخ النوري الطبرسي في خاتمة مستدرك الوسائل: (آية الله بحر العلوم صاحب المقامات العالية، والكرامات الباهرة، وقد أذعن له جميع علماء عصره، ومن تأخّر عنه بعلوّ المقام، والرئاسة في العلوم النقلية والعقلية، وسائر الكمالات النفسانية، حتّى أنّ الشيخ الفقيه الأكبر جعفر كاشف الغطاء، مع ما هو عليه من الفقاهة والزهادة والرئاسة، كان يمسح تراب خفّه بحنك عمامته).

الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال: (السيّد السند، والركن المعتمد، مولانا السيّد مهدي بن السيّد مرتضى… وأدام علّوه ونعماه، الإمام الذي لم تسمح بمثله الأيّام، الهمّام الذي عقمت من إنتاج شكله الأعوام، سيّد العلماء الأعلام، وولي فضلاء الإسلام، علاّمة دهره وزمانه، ووحيد عصره وأوانه).

يقول في كتابه مصابيح الأحكام (ج2&112) :

و قد يتوقّف في ثبوت منسوخ التلاوة من أصله، لعدم وروده بطريق يوثق به؛ لكنّ الأصحاب قطعوا بذلك و قسّموا آيات الكتاب باعتبار نسخ الحكم و التلاوة على أربعة أقسام، و حكموا بجواز المسّ في منسوخ التلاوة دون الحكم [1]، و هو فرع وجود الموضوع. و يؤيّده قوله تعالى: «مٰا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهٰا» [2]؛ فإنّ الظاهر أنّ الإنساء المقابل للنسخ هو نسخ التلاوة.

[1]. منتهى المطلب 2: 156، البيان: 56، روض الجنان 1: 145.

[2]. البقرة (2): 106.


الاســـم:	Image 8ءيرءر4.jpg
المشاهدات: 84
الحجـــم:	768.4 كيلوبايت


والحمد الله رب العالمين .......







 
قديم 22-11-17, 09:32 PM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي طارق نص اخر لـ بحر العلوم

يقول علامة الشيعة محمد رضا الحكيمي :
السيد بحر العلوم الامام الذي لم تسمح لمثله الايام والهمام الذي عقمت عن انتاج شكله الاعوام سيد العلماء والاعلام. ....
مناظرته مع اليهود :
فقال : (يقصد اليهودي) ما معنى قوله : (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا) وأي فرق بين النسخ والإنساء وما الفائدة في نسخ الشيء والأتيان بمثله ؟
فقال ـ أيده الله تعالى ـ : الفرق بين النسخ والإنساء : ان النسخ رفع الحكم وان بقي لفظه والإنساء رفعه برفع لفظه الدال عليه وانساؤه : محوه من الخاطر بالكلية والمراد بالمثل : هو الحكم المماثل للأول بحسب المصلحة بحيث يساوي مصلحته في زمانه مصلحة الأول في زمانه لا أن تتساوى المصلحتان في زمن واحد حتى يلزم خلو النسخ عن الفائدة.
المصدر :
تاريخ العلماء ص614 و 615






 
قديم 23-11-17, 12:17 AM   رقم المشاركة : 3
طارق2016
عضو







طارق2016 غير متصل

طارق2016 is on a distinguished road


ولك المثل وزيادة اخي الكريم هذه وثيقة من الكتاب


الاســـم:	Image 193424242.jpg
المشاهدات: 65
الحجـــم:	670.9 كيلوبايت







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "