العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-06, 07:13 PM   رقم المشاركة : 1
أبو صـالح
عضو فعال






أبو صـالح غير متصل

أبو صـالح is on a distinguished road


ماذا تعرف عن الشيعة الدروز

هي فرقة باطنية تفرعت من المذهب الإسماعيلي تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ، أخذت جل عقائدها من الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي، نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام، عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين

من أبرز شخصياتهم ومؤسسيهم

- محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي : أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ‍ وقتل سنة 411هـ‍، كان شاذاً في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك .
- المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو : حمزة بن علي بن محمد الزوزني وهو الذي أعلن سنة 408ـه‍ أن روح الإله قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية .
- محمد بن إسماعيل الدرزي : المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فر إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبر لقتله سنة 411 هـ .
- الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع : وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس .
- بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف :كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ‍ . وهو الذي أغلق باب الإجتهاد في المذهب حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي .
- أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي : صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة .
- ومن الزعماء المعاصرين لهذه الفرقة :
_ كمال جنبلاط : زعيم سياسي لبناني أسس الحزب التقدمي الأشتراكي وقتل سنة 1977م.
_ وليد جنبلاط : وهو زعيمهم الحالي وخليفة والده في زعامة الدروز وقيادة الحزب .
_ د. نجيب العسراوي : رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل .
_ عدنان بشير رشيد : رئيس الرابطة الدرزية في استراليا .
_ سامي مكارم : الذي ساهم مع كمال جنبلاط في عدة تآليف في الدفاع عن الدروز .

نبذة عن المؤسس لهذة العقيدة الباطلة

هذا الشخص هو أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي لقب بالحاكم بأمر الله، ولد سنة 375هـ وتولى الملك بعد موت أبيه في رمضان سنة 386هـ، وكان سادس الملوك العبيديين تولى الملك وعمره إحدى عشرة سنة.
ادعى الألوهية على يد حمزة بن علي، وغيره من ملاحدة الإسماعيلية سنة 408هـ، إلى أن قتل سنة 411هـ، ويذكر المؤرخون لهذا الحاكم أنه كان أسطورة في سفك الدماء وإرهاب الناس وكانت له مواقف متناقضة عجيبة وله غرائب كثيرة.

ومن غرائبه أنه كان دائماً يفتك بوزرائه ويقتلهم شر قتلة، يعين أحدهم في منصبه ثم يقتله ويعين آخر، فلا تمضي فترة بسيطة إلا وهو يتشحط في دمه، وقد قتل من العلماء والكتاب ووجوه الناس ما لا يحصى.
لقد كان الحاكم نفسه مثال الشذوذ، فقد كانت له تصرفات غريبة غير مفهومة فقد لبس الصوف سبع سنين وامتنع من دخول الحمام وأقام سنين يجلس في ضوء الشمع ليلاً ونهاراً. ثم عنَّ له أن يجلس في الظلمة فجلس فيها مدة.
ومن تناقضاته أنه مرة يأمر بسب الصحابة وبكتابة ذلك في المساجد، ثم يعود فيأمر به أن يمحى. وقد بنى المساجد الكثيرة ثم منع من صلاة التراويح عشر سنين ثم أباحها وأراق خمسة آلاف جرة من العسل في البحر خوفاً أن تعمل نبيذاً، ومنع النساء من الخروج من بيوتهن ليلاً ونهاراً. ثم أمر بقتل الكلاب كلها ثم عاد فمنع من ذلك، وهكذا كانت حياته مليئة بالمتناقضات والشذوذ وقد أثبت حمزة كثيراً من تناقضات الحاكم وتصرفاته المجانبة للعقل ثم أجاب عن كل ذلك تأويلات باطنية .
ويقول السيوطي: ((إن الحاكم أمر الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفاً إعظاماً لذكره واحتراماً لاسمه، فكان يفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين الشريفين.
وكان أهل مصر على الخصوص إذا قاموا خروا سجداً حتى إنه يسجد بسجودهم في الأسواق وغيرها، وكان جباراً عنيداً وشيطاناً مريداً كثير التلون في أقواله وأفعاله)) .

وقد كان يعمل الحسبة بنفسه فكان يدور بنفسه في الأسواق على حمار له وكان لا يركب إلا حماراً –فمن وجده قد غش في معيشة أمر عبداً له يقال له مسعود أن يفعل به الفاحشة العظمى
وهو منكر لم يسبقه إليه أحد، وأما القتلى فقد قدر بعض العلماء ضحايا الحاكم بثمانية عشر ألف شخص من مختلف الطبقات

وخشية الإطالة الدخول إلى هذا الرابط


http://www.dorar.net/melal.asp?art_id=405



الناس في الدرزية على درجات ثلاث :_ العقل : وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه . وهم ثلاثة أقسام : رؤساء أو عقلاء أو أجاويد ، ويسمى رئيسهم شيخ العقل .
_ الأجاويد : وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها .
_ الجهال : وهم عامة الناس


من عقائد هذة الطائفة
للدروز عقائد كثيرة وخرافات عديدة ملفقة من عدة ديانات وأساطير، وقد ذكر الدكتور محمد أحمد الخطيب أنه عثر على مخطوطة للدروز بعنوان ((رسالة في معرفة سر ديانة الدروز)). ويرى من وجهة نظره أنها كتبت في فترة ليست بالطويلة مستنداً إلى ما يبدو عليها من اللهجة اللبنانية، أ هـ .

يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وانه سيرجع .
- ينكرون الأنبياء والرسل جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة .
- يعتقدون بان المسيح هو داعيتهم حمزة .
- يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة .
- يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها.
- حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند .
ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص .
- يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى .
- ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويين .
- ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته .
- يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جداً ويفتخرون بالإنتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى .
- يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم .
- يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين .
- يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء .
- يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة .
- يحرمون البنات من الميراث .
- لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة .
- لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه .
- ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر - كما هو الحال سابقاً - من الناحية الدينية إلى قسمين :
_ الروحانيين : بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى : رؤساء وعقلاء واجاويد .
_ الجثمانيين : الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان : أمراء وجهال .
- أما من الناحية الإجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني .
- يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من ان إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرعت المخلوقات .
- يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة .
- التستر والكتمان من أصول معتقداتهم .
- مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها.
- لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق .
- لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم .
- يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد .
- تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول ، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد .
- للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية .

الجذور الفكرية والعقائدية:
• تأثروا بالباطنية (*) عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين.

• أخذوا جُلَّ معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية.

• تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية.

• وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى.

من زعماء الدروز البارزين

ـ كمال جنبلاط: زعيم سياسي لبناني أسس الحزب (*) التقدمي الاشتراكي وقتل سنة 1977م.

وللإطلاع على دورة في تثبيت العقيدة الدرزية الرجاء الدخول على هذا الرابط "

http://www.dorar.net/melal.asp?art_id=419


وليد جنبلاط: وهو زعيمهم الحالي وخليفة والده في زعامة الدروز وقيادة الحزب.
ـ د. نجيب العسراوي: رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل.
ـ عدنان بشير رشيد: رئيس الرابطة الدرزية في استراليا.
ـ سامي مكارم: الذي ساهم مع كمال جنبلاط في عدة تآليف في الدفاع عن الدروز.

أماكن إنتشارهم

يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين .
-غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي .
- توجد لهم رابطة في البرازيل ورابطة في استراليا وغيرهما .
- نفوذهم في لبنان الآن قوي جداً تحت زعامة وليد جنبلاط ويمثلهم الحزب الإشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد .
- ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً ، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر .



الفرق بين الدروز والنصيرية

يتفق النصيريون والدروز في أمور ويختلفون في أمور أخرى، وبين الطائفتين عداوة شديدة لتباين أفكارهم حول دعوى الألوهية لزعمائهم الذين ينتسبون إليهم، وقد اتضح من خلال دراستنا للطائفتين فيما سبق الأمور الآتية:
أن عقيدة الطائفتين باطنية –من الغلاة.
أنهم لا يطلعون أحداً على أسرار مذهبهم وكتبهم السرية.
لا يعترف الدروز لأحد بالدخول في مذهبهم أو الخروج عنه.
لا يأخذون بظواهر الألفاظ وإنما يؤولونها.
كلهم يقولون بالتناسخ ويختلفون في التسمية، فالنصيريون يسمونه ((تناسخ))، والدروز يسمونه ((تقمص))، والنصيرية يعممونه في كل شيء بينما الدروز يحصرونه بين البشر فقط.
عند النصيرية التناسخ يشمل المسخ والنسخ والفسخ والرسخ .
الجسد البشري في عقيدة الدروز ثوب أو قميص للروح تتقمص به الروح عند الولادة وتنتقل منه بالموت فوراً إلى جسد مولود إنساني آخر.
الجنة عند الدروز معرفة الدعوة الهادية- أي الدعوة الدرزية- والجحيم هو الكفر بها. والنصيريون يقولون بأن الجنة معرفة ألوهية علي بن أبي طالب، والجحيم هو الكفر بها أو الجهل بها.
يتفقون جميعاً في اعتبار الحج ظاهرة وثنية وأنه كفر وعبادة أصنام.
كل هذه الطوائف تتفق في التشديد على التقية والسرية التامة.
الشرك عند الدروز عدم الاعتراف بإفراد ألوهية الحاكم. وعند النصيرية عدم الاعتراف بإفراد ألوهية علي رضي الله عنه.
يزعم الدروز أن الناس خلقوا دفعة واحدة، فهم لا يزيدون ولا ينقصون، كلما مات إنسان تحولت روحه إلى جسم جديد وهكذا.
ومن الجدير بالذكر أن النصيرية انشقت عن الشيعة الاثني عشرية، والدروز انشقوا عن الإسماعيلية. والنصيرية أقدم من الدروز في الظهور، وكل طائفة حاولت الابتعاد عن أصلها رغم وضوح تأثرهم في كثير من أفكارهم بأصولهم الشيعية أو الإسماعيلية إلى غير ذلك من وجوه الاتفاق والافتراق بينهم، وكل أفكار الجميع تنضح مجوسية ووثنية تستر أصحابها بالتشيع لأهل البيت وبالإسلام؛ لتحقيق ما يهدفون إليه من إعادة كلمة المجوسية وإظهار قوتها من جديد، وهم ألد أعداء أهل البيت وألد أعداء الإسلام والمسلمين. والله متم نوره ولو كره الكافرون.

بعض كتبهم ومراجعهم


ـ لهم رسائل مقدسة تسمى رسائل الحكمة وعددها 111 رسالة وهي من تأليف حمزة وبهاء الدين والتميمي.

ـ لهم مصحف يسمى المنفرد بذاته.

ـ كتاب النقاط والدوائر وينسب إلى حمزة بن علي ويذهب بعض المؤرخين في نسبته إلى عبد الغفار تقي الدين البعقلي الذي قتل سنة 900 هـ.

ـ ميثاق ولي الزمان: كتبه حمزة بن علي، وهو الذي يؤخذ على الدرزي حين يعرف بعقيدته.

ـ النقض الخفي: وهو الذي نقض فيه حمزة الشرائع كلها وخاصة أركان الإسلام الخمسة.

ـ أضواء على مسلك التوحيد: د. سامي مكارم

مراجع للتوسع
ـ عقيدة الدروز عرض ونقد، محمد أحمد الخطيب.
ـ أضواء على العقيدة الدرزية، أحمد الفوزان.
ـ إسلام بلا مذاهب، د. مصطفى الشكعة.
ـ أصل الموحدين: الدروز وأصولهم، أمين طلع.
ـ تاريخ الدعوة الإسماعيلية، مصطفى غالب.
ـ تاريخ المذاهب الإسلامية، محمد أبو زهرة.
ـ الدروز والثورة السورية، كريم ناشد.
ـ طائفة الدروز، محمد كامل حسين.
ـ مذاهب الدروز والتوحيد، عبد الله النجار.
ـ الدروز: وجودهم، مذهبهم، أبو إسماعيل سليم.
ـ الحركات في لبنان إلى عهد المتصرفة، يوسف أبو شقرا.
ـ مذاهب الإسلاميين، عبد الرحمن بدوي.
ـ دراسة في الفرق والمذاهب القديمة المعاصرة، عبد الله الأمين.

وهناك شريط مفيد جداً يتكلم عن هذة الطائفة للشيخ ممدوح الحربي وللحصول عليه سماعاً أو تحميلاً الرجاء فضلاً وليس أمراً الدخول إلى هذا الرابط "

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=9352






 
قديم 02-09-06, 10:57 PM   رقم المشاركة : 2
فضولى
مشترك جديد





فضولى غير متصل

فضولى is on a distinguished road


الدرزية فرقة باطنية نعم و لكن ليست من فرق الشيعة







 
قديم 03-09-06, 12:47 AM   رقم المشاركة : 3
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هم شيعة بإعتراف علمائهم

و لكن إختلفوا معهم بأمور كالتناسخ و غيرها

فعندي كتب لهم - يقررون بتشيعهم

على العموم

هذا قولهم هم بألسنتهم

و الله أعلم




/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» ما فضل الأئمة في توصيل و حفظ القرآن الكريم لنا ؟
»» هل كان سيرضى محمد صلى الله عليه و سلم بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» الإغتيالات السياسية في لبنان تشمل كل الطوائف ما عدا الإمامية!!؟؟
»» (وَلًلّهً الْمَثَلُ الأَعْلَىَ وَهُوَ الْعَزًيزُ الْحَكًيمُ)
»» مبارك عليكم عيد الفطر
 
قديم 03-09-06, 01:45 AM   رقم المشاركة : 4
الآلوسي
شخصية مهمة





الآلوسي غير متصل

الآلوسي is on a distinguished road


الدروز دينٌ محدث ، وتمَّ حصر تداول المعرفة فيه على رجال الدين فقط ، مما سبّب احتكار العلم الدرزي بين ( عقّالهم ) فقط ، وهذا الاحتكار سبّب مشكلة ( للجهّال ) الذين هم عوامّ الدروز ..
فصاروا في لبنان -مثلاً- لا يدرون من هم !
هل هم من الشيعة ! ..
خصوصاً مع تقديرهم لسلمان الفارسي وابو ذر وعمار ( وقولهم انّه أجسام لأرواح انبيائهم ) ، وعلى هذا سار الشيخ مرسل نصر ، رئيس المحكمة الدرزية في لبنان.

أم أنّهم فرقةٌ من فِرق الإسلام، وليست مندرجةً تحتَ الشيعة ؟
كونهم يختصون بأحكام تُماسيز بقيّة الفرق الإسلامية ، فضلاً عن اختصاصهم بتأويلات وعقائد لاتمتّ للآخرين بصلة !؟
وعلى هذا سار كثيرٌ منهم .. وأظن الباحث: سامي مكارم ( وهو درزي شهير جدا ، وله مؤلّفات في الدفاع عن الدروز ) ، ينتهج هذا النهج.

أمّ أنّهم ديانةق مستقلّةٌ عن الإسلام ؟
كونها لا تجعلُ الإسلام مصدراً لها ، ولا تجعل القرآن والحديث أصلاً من أصول استدلالهم ومأخذهم ..
بل يرون أنّهم دينٌ مستقل ، لهم كتابهم المقدّس الخاصُّ بهم ( وهو: رسائل الحكمة في 6أجزاء - وشروحاتها تقرب من 24جزءاً )
ويرون أنّ لهم أنبياء يختصون بهم ( وهم الحدود الخمسة ) ، بل في كتبهم يصرّحون بذم ّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذمّ بقية الأنبياء ، بل في أركانهم السبعة، ينصّ أحدها على وجوب التبرؤ من الأبالسة ( وهم الأنبياء ) ..
ويرون أن الإسلام ، ما هو إلا غطاءٌ لهم ، يحميهم من بطش الآخرين بهم .. ويؤلون شررائع الإسلام الظاهرة ( الصلاة - الزكاة - الحج .. إلخ ) بتأويلات باطنية لا تمتُّ للإسلام بصلة .
وعلى هذا انتهج كثير من الدروز .. خصوصاً دروز إسرائيل ، حينما مكّنتهم إسرائيل من التصريح بدينهم وحماية من اعتراض الآخرين لهم ، بل كفلت لهم بناء معابدهم واضرحتهم والنفقة عليهم ..
ولذلك تجد في بطاقة الهوية الإسرائيلية ( الديانة: درزي ) ..
وبهذا يقول كثير من دروز لبنان وشخصيّاتهم ، ويرون أن الإسلام دينٌ آخر، لا يمتّون له بصلة، وعندما تسأل كثيراً من الدروز في لبنان وغيرها ، خصوصاً في بلدان المهجر: هل أنت مسلم ؟
يقول لك: لا ، أنا درزي .. مش مسلم !!

هذا واقع الدروز .. ولا مناص من الحيدة عنه .. ومن قرأ عقيدة الدروز ، واطذلع على كتبهم ، عرفَ أنّهم ديانة مستقلّة ، وينبذون الإسلام ويتبرأون منه ، ولكن عوامّهم ملبّسٌ عليهم ، خصوصاً وأن العامي منهم لا يستطيع أن يطلع على دينه ولا يعرف أحكامه، ولا يقرأ كتبهم المقدّسة ، فتجده ( درزي ) بالاسم فقط .. بينما تجده في واقعه يصلّي من المسليمن ويفعل مثل أفعالهم ..
والحديث عن الدروز طويلٌ .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







التوقيع :
احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله .
من مواضيعي في المنتدى
»» 'المتحولون' والموقف من الصحابة
»» الفرنسية [ صابرينا ميرفان ] تشكك في مصداقية [المراجعات]... إهداء للسيد عبدالله السقاف
»» فضيحة! كتابة مخطوطات حديثة مزيّفة في طهران... والرافضة يمارسون نوعاً من "القوادة"!
»» علي القضيبي .. يكذّب ما نشره موقع راصد الرافضي عن كتابه [ربحت الصحابة]
»» خطب الجمعة التي تتحدّث عن الشيعة و الصفوية [موضوع متجدّد]
 
قديم 03-09-06, 12:38 PM   رقم المشاركة : 5
أبو صـالح
عضو فعال






أبو صـالح غير متصل

أبو صـالح is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولى 
   الدرزية فرقة باطنية نعم و لكن ليست من فرق الشيعة


أخي فضولي : ترددت كثيراً في ذلك ولكن عندما سمعت شريط الشيخ ممدوح الحربي سلمت للأمر بأنهم شيعة

وعلى كل حال كما يقولون بالعامية ( الشبكة تعيّر المنخل ) وش الفرق

( ظلمات بعضها فوق بعض )

جزاك الله خير وبارك فيك على هذة المداخلة






 
قديم 03-09-06, 12:40 PM   رقم المشاركة : 6
أبو صـالح
عضو فعال






أبو صـالح غير متصل

أبو صـالح is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 
  

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هم شيعة بإعتراف علمائهم

و لكن إختلفوا معهم بأمور كالتناسخ و غيرها

فعندي كتب لهم - يقررون بتشيعهم

على العموم

هذا قولهم هم بألسنتهم

و الله أعلم




/////////////////////////////////////////////////

جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذة الفائدة






 
قديم 03-09-06, 12:42 PM   رقم المشاركة : 7
أبو صـالح
عضو فعال






أبو صـالح غير متصل

أبو صـالح is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآلوسي 
   الدروز دينٌ محدث ، وتمَّ حصر تداول المعرفة فيه على رجال الدين فقط ، مما سبّب احتكار العلم الدرزي بين ( عقّالهم ) فقط ، وهذا الاحتكار سبّب مشكلة ( للجهّال ) الذين هم عوامّ الدروز ..
فصاروا في لبنان -مثلاً- لا يدرون من هم !
هل هم من الشيعة ! ..
خصوصاً مع تقديرهم لسلمان الفارسي وابو ذر وعمار ( وقولهم انّه أجسام لأرواح انبيائهم ) ، وعلى هذا سار الشيخ مرسل نصر ، رئيس المحكمة الدرزية في لبنان.

أم أنّهم فرقةٌ من فِرق الإسلام، وليست مندرجةً تحتَ الشيعة ؟
كونهم يختصون بأحكام تُماسيز بقيّة الفرق الإسلامية ، فضلاً عن اختصاصهم بتأويلات وعقائد لاتمتّ للآخرين بصلة !؟
وعلى هذا سار كثيرٌ منهم .. وأظن الباحث: سامي مكارم ( وهو درزي شهير جدا ، وله مؤلّفات في الدفاع عن الدروز ) ، ينتهج هذا النهج.

أمّ أنّهم ديانةق مستقلّةٌ عن الإسلام ؟
كونها لا تجعلُ الإسلام مصدراً لها ، ولا تجعل القرآن والحديث أصلاً من أصول استدلالهم ومأخذهم ..
بل يرون أنّهم دينٌ مستقل ، لهم كتابهم المقدّس الخاصُّ بهم ( وهو: رسائل الحكمة في 6أجزاء - وشروحاتها تقرب من 24جزءاً )
ويرون أنّ لهم أنبياء يختصون بهم ( وهم الحدود الخمسة ) ، بل في كتبهم يصرّحون بذم ّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذمّ بقية الأنبياء ، بل في أركانهم السبعة، ينصّ أحدها على وجوب التبرؤ من الأبالسة ( وهم الأنبياء ) ..
ويرون أن الإسلام ، ما هو إلا غطاءٌ لهم ، يحميهم من بطش الآخرين بهم .. ويؤلون شررائع الإسلام الظاهرة ( الصلاة - الزكاة - الحج .. إلخ ) بتأويلات باطنية لا تمتُّ للإسلام بصلة .
وعلى هذا انتهج كثير من الدروز .. خصوصاً دروز إسرائيل ، حينما مكّنتهم إسرائيل من التصريح بدينهم وحماية من اعتراض الآخرين لهم ، بل كفلت لهم بناء معابدهم واضرحتهم والنفقة عليهم ..
ولذلك تجد في بطاقة الهوية الإسرائيلية ( الديانة: درزي ) ..
وبهذا يقول كثير من دروز لبنان وشخصيّاتهم ، ويرون أن الإسلام دينٌ آخر، لا يمتّون له بصلة، وعندما تسأل كثيراً من الدروز في لبنان وغيرها ، خصوصاً في بلدان المهجر: هل أنت مسلم ؟
يقول لك: لا ، أنا درزي .. مش مسلم !!

هذا واقع الدروز .. ولا مناص من الحيدة عنه .. ومن قرأ عقيدة الدروز ، واطذلع على كتبهم ، عرفَ أنّهم ديانة مستقلّة ، وينبذون الإسلام ويتبرأون منه ، ولكن عوامّهم ملبّسٌ عليهم ، خصوصاً وأن العامي منهم لا يستطيع أن يطلع على دينه ولا يعرف أحكامه، ولا يقرأ كتبهم المقدّسة ، فتجده ( درزي ) بالاسم فقط .. بينما تجده في واقعه يصلّي من المسليمن ويفعل مثل أفعالهم ..
والحديث عن الدروز طويلٌ .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أجدت وأفدت مشرفنا الغالي فجزاك الله خيرا ووفقك الله






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "