| ||
12-08-13, 04:17 AM | رقم المشاركة : 1 | |
|
أين العلة في هذا الاسناد ؟ (حديث الثقلين)
السلام عليكم ورحمة الله |
|
12-08-13, 04:19 AM | رقم المشاركة : 2 | |
|
وأيضا |
|
12-08-13, 05:57 AM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
12-08-13, 06:03 AM | رقم المشاركة : 4 | ||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
12-08-13, 06:42 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
قُلت : والعلةُ ليست في تدليس حبيب بن أبي ثابت بل هو من الطبقة الثانية لا الثالثة ، وأما العلةُ فهي بالإنقطاع بين حبيب بن أبي ثابت وبين أبي الطفيل - رضي الله عنه - ، قال ابن المديني: لقي ابن عباس وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة، ولم يذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 2/313 سماعه إلا من ابن عباس وابن عمر. ومع فلك فقد صححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي.
|
|||
12-08-13, 08:10 AM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
12-08-13, 08:31 PM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
اما سوالي انا فما هو الدليل على تحديد العترة بتلك الاشخاص التي تقدسها الشيعة وتستبعد ما عداها وقد اختلف اصحاب الائمة كما تذكر كتب الشيعة انفسهم في تحديد اولئك الشخوص . بل وكانوا ينكرون إمامة أحد الائمة ويؤمنون بإمامة ابيه وهو بين اظهرهم وكثيرا منهم من رواة الشيعة وعلمائهم .. ؟؟؟
|
|||
13-08-13, 05:29 PM | رقم المشاركة : 8 | |
|
|
|
|
|