غباء الجهمي القبوري علاء حسام غنيم !

[أبو نسيبة]

بسم الله

لقد سألت هذا الطفل (بعقله) الاشعري سؤالا في قناته على اليوتوب فقام بحذفه واجاب عنه. وقام بحذف سؤالي لكي لا تظهر قناتي عنده على غير عادته اول مرة علقت فيها !

المهم السؤال قد طرحته في هذا الموضوع هنا في منتدانا :

هل يرى المؤمنون الله سبحانه وتعالى في الجنة ((كله)) أم ((بعضه)) عند الاشاعرة ؟


وأضع بين أيديكم إجابة الساذج واكبر كذاب وعديم الاخلاق: علاء حسام غنيم

((أخي الجاهل أبو نسيبة المتخلف في منتدى الدفاع عن السنة
هل تعتقد بعدما فضحتك في منتداك أنك تستطيع أن تسألني سؤال آخر صعب !!!
كل أسئلتك تافهة سهلة كما أريتك بأجوبتي عليها
والحقيقة أنك غير فاهم لأجوبتي لأنك أقل بكثير من ذلك ))

(( أما سؤالك الذي تظن أنه صعب كان ما طول وعرض الله ؟؟
وسؤالك الثاني :- هل يرى المؤمنون كل الله أو بعضه ؟؟
أما الجواب فالظاهر أن أسئلتك متخلفة كلها عن العقل السليم .
فليس لله طول ولا عرض ولا كل ولا بعض لأنه ليس بجسم .
وطبعا لن تفهم لأنك مجسم تافه لا تحسن إلا النقل واللصق بلا فهم ولا علم .
وأهلا بأية أسئلة أخرى لعلك تهتدي للحق . ))

بالله عليكم قبل ان تنظروا الى الاجابة العلمية المعدومة انظروا الى أسلوبه الطفولي. والله عندي رغبة في معرفة عمره فلربما ظلمناه !

والله أيها الاحباب إن هذا العلاء جاهل وأعني ما أقول . وبعدما رأيت اجابته على هذا السؤال عرفت مستواه فعلا. وانا اكتب لكم وانا مبتسم مذ قرأت اجابته الساذجة الى الان لم تفارقني ! واكاد أضحك من هذا الموقف.

يا علاء ان جئت هنا لتشاهد فقرك العقلي (قبل العلمي) اطلب منك كونك مريد بليد من مريدي شيخك فودة أن تنقل هذا السؤال له (كما في الرابط). وأرجو أن يجيب اجابة علمية عقلية ((ان استطاع)) ولا يستعبط مثل عبطك المغولي !!!

سلام ... ... يا حلو .

[أبو نسيبة]

الله اكبر

لقد ذهبت الان لاضع الرابط في قناته حتى يوصل الرسالة الى شيخه الصغير المشرف على منتدى الاضلين فاكتشفت أن الرجل قد عمل لي (بلوك) Block !!
يعني حضر فلا استطيع بعد الان التعليق في قناته.

انظروا الى لعبه لما قال لي :
((وأهلا بأية أسئلة أخرى لعلك تهتدي للحق .))

والله كما قلت لكم أن الرجل جاهل ومتصابي .. الان حتى ورقة التوت قد سقطت !!! (ابتسامة)

فالزائر لصفحته لا يعلم انني ممنوع من الكتابة في قناته وسيقرأ كلامه انه يرحب بأي أسئلة اخرى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا له من جاهل ومتخبط .. وهذا هو حال الاشاعرة القبوريين كما ترون !

الحمد لله الذي فضحه .. هذا ونحن في بداية الطريق مع الاشاعرة .. والله الموفق والحمد لله رب العالمين !

==============
من يريد الاطلاع على ورطة الطول والعرض التي اوقع فيها نفسه هذا القبوري الجهمي فعليه بهذا الرابط :

سؤال في حوار فر منه أشعري جهمي وصوفي قبوري متستر

[أبو نسيبة]

الى المتخلف عقليا
الكذاب الهارب : علاء حسام غنيم

الموضوع :اختبار الخلو من الاعاقة الذهنية

هذه مشاركتي انقلها إليك مرة اخرى والتي هربت منها .. يجب أن تجتاز اختبار الفهم اولا. فإذا أثبت أنك عاقل تفهم مؤهل مثل البشر إلتفتنا إليك يا جاهل .

بالنسبة للكذب الذي افتريته بخصوص أذن الشيخ الشعراوي جهارا نهارا فذلك دين عليك نؤجله بعد اختبار مستوى التخلف الذهني !!!!

اثبت أنك غير متخلف عقليا حتى نقرأ ما تهرف !!
====
يا علاء الجهمي الكذاب المشهور بالكذب والهروب

هل ستثبت للقراء هنا بانك متخلف عقليا لا تفهم و (مجسم) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انتم الاشاعرة تثبتون أن المؤمنين يرون ربهم في الجنة . وهذا تطور جيد منكم في الفهم .

الان نضع مقدمة حتى نصل الى الحقيقة وهي: الفرق بين العاقل البصير والعاقل الاعمى والحمار المتخلف عقليا :

1- البصير : يرى شيئا ما. فقد يرى الشئ ((كله)) تماما, أو يرى ((جزءا)) منه, يعني ((ليس كله)).
2- الاعمى : لا يرى شيئا. لا كله ولا بعضه. لا شئ !
3- الحمار : إذا رأى أو لم يرَ فالحمار لا يفهم أصلا. إن أنت سألته هل رأيت شيئا أم لم تر لا يجيب لأنه متخلف !!!!!!!!

فالسؤال لك يا علاء بصفتك أشعري جهمي نحسن الظن بك حتى الان

طبعا المؤمنون (( يــــرون)) ربهم سبحانه في الجنة . فهل
1- (( يرونه كله ))
2- أم (( جزءا منه))
3- أم لا يرون شيئا (لاحظ اننا قلنا أنهم يرونه !!!!).

فهذا سؤال سهل جدا جدا جدا في منتهى البساطة لكل إنسان (عاقل) يفهم ليس متخلف عقليا أو عقديا . فأرجو الاجابة !


بانتظارك لتثبت للقراء من انت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بعدها يمكن للاخوة مناقشتك بعد أن تثبت أنك مؤهل عقليا للحوار

[ابو بكر الباقلاني]

حياك الله يا ابو نسيبة با النسبة الى سوالك هل يرى المؤمنون الله سبحانه وتعالى في الجنة ((كله)) أم ((بعضه)) عند الاشاعرة ؟ ج الجواب اقول هذا سوال عن الكفية فلا يسأل عن الكفية ونحن نرى الله بلا كيف ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعر     حياك الله يا ابو نسيبة با النسبة الى سوالك هل يرى المؤمنون الله سبحانه وتعالى في الجنة ((كله)) أم ((بعضه)) عند الاشاعرة ؟ ج الجواب اقول هذا سوال عن الكفية فلا يسأل عن الكفية ونحن نرى الله بلا كيف ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالضيف أبا سعر
عزيزي لا نريد دعاوى بدون دليل نريد اجابات علمية بالبرهان : اثبت لي أنه سؤال عن كيفية ؟!

وإلا فهذا عين الهروب... و يمكنك الاستعانة بمن شئت من الاشاعرة. لا تنس أنكم أصحاب منهج عقلي .. وهذا اختبار ذكاء !

[أبو نسيبة]

بالمناسبة هل لي أن أعرف هل أنت صوفي أم لا .
وثق أن هذا لن يؤثر على الحوار مطلقا إن شاء الله . وسأجيبك لماذا فور جوابك وأرجو أن تكون صادقا . وإن شاء الله ستستفيد نفسك من الاجابة منهجيا فقط أريد الصدق.

[ابو بكر الباقلاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بالضيف أبا سعر عزيزي لا نريد دعاوى بدون دليل نريد اجابات علمية بالبرهان : اثبت لي أنه سؤال عن كيفية ؟! وإلا فهذا عين الهروب... و يمكنك الاستعانة بمن شئت من الاشاعرة. لا تنس أنكم أصحاب منهج عقلي .. وهذا اختبار ذكاء !

اخي الكريم هذي ليست دعاوى بل جواب واضح اننا نرى الله بلا كيف ولا ازيد على ذلك واما اثبات ان سوالك عن الكفية فهذا واضح وبين انت تسأل ان نرى الجزء ام الكل ؟ ,, وهذا توصيف لكيفية فأذ اجبت اننا نرى كل ام جزء كيفت والله منزة عن الكيفية ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[ابو بكر الباقلاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة     بالمناسبة هل لي أن أعرف هل أنت صوفي أم لا . وثق أن هذا لن يؤثر على الحوار مطلقا إن شاء الله . وسأجيبك لماذا فور جوابك وأرجو أن تكون صادقا . وإن شاء الله ستستفيد نفسك من الاجابة منهجيا فقط أريد الصدق.

انا ليس صوفي والله على ما اقول شهيد

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعر     اخي الكريم هذي ليست دعاوى بل جواب واضح اننا نرى الله بلا كيف ولا ازيد على ذلك واما اثبات ان سوالك عن الكفية فهذا واضح وبين انت تسأل ان نرى الجزء ام الكل ؟ ,, وهذا توصيف لكيفية فأذ اجبت اننا نرى كل ام جزء كيفت والله منزة عن الكيفية ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

عزيزي المعذرة فاجابتك ساذجة. لم أطلب منك أن تصف لي الرب سبحانه.
أنا أطالبك بالبرهان العقلي وفق منهجكم فأجدك تقول لي نرى بلا كيف !!
بصراحة لا أريد أن اعطيك الاجابة التي تلجمكم فيبدو لي أنك أحد ثلاثة:
1- لا تعرف العقيدة الاشعرية وعندها ينبغي عليك أن لا تحرج نفسك فتترك الامر لغيرك.
2- تعرف وتتهرب وأي هروب فهو مفضوح لكل العقلاء.
3- لا تستطيع التفكير السليم في ابسط الضروريات العقلية وهنا لا حرج عليك. فهذا الموضوع رغم بساطته يحتاج الى قدرات عقلية قد لا تتوفر عند البعض !

لازلت أطالب باجابة بحجج عقلية وأنى لكم هذا .. اما مجرد ان تقول لي بلا كيف وننزه فمعذرة هذا لا يساوي بصلة في الحجاج !
لو التزمتم بما تقول لي هنا .. ما نفيتم علو الذات عزيزي ودخلتم في سلسلة من المحاججات والسفسطات الى ان قلتم لا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصلا به ولا منفصلا عنه الخ قصصكم التعطيلية الطويلة !!!

هل عرفت كيف أنكم إذا عجزتم ترفعون راية الاستسلام !!!

الغرض من المسألة تبيان تناقضكم وعندكم تناقضات كثــــــــــــيرة ليس هذا مقام عرضها. فهدفي هذا السؤال لا أحيد عنه ولا اجاري من يحيد.


سهل ممتنع !!!


يمكنك ارسال السؤال الى احد مشايخك ليجيب عنك.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعر     انا ليس صوفي والله على ما اقول شهيد

شكرا لك.
نادرا ما نحصل على اشعري غير صوفي. لاحظ أن الصوفية اليوم أصبحت سبة وهي كذلك. لقد وعدتك باجابة وها انا اوفي لك:
كنت فقط احب أن اعرف الفرق بين أسلوب الصوفي الاشعري و الاشعري غير الصوفي في الاجابة والتفكير. أفكر يوما ما في نشر مقال بهذا الخصوص . وهذا يحتاج الى الاحتكاك مع الكثير من طرفيكم حتى نحصل على صورة دقيقة.

[ابو بكر الباقلاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة     عزيزي المعذرة فاجابتك ساذجة. لم أطلب منك أن تصف لي الرب سبحانه. أنا أطالبك بالبرهان العقلي وفق منهجكم فأجدك تقول لي نرى بلا كيف !! بصراحة لا أريد أن اعطيك الاجابة التي تلجمكم فيبدو لي أنك أحد ثلاثة: 1- لا تعرف العقيدة الاشعرية وعندها ينبغي عليك أن لا تحرج نفسك فتترك الامر لغيرك. 2- تعرف وتتهرب وأي هروب فهو مفضوح لكل العقلاء. 3- لا تستطيع التفكير السليم في ابسط الضروريات العقلية وهنا لا حرج عليك. فهذا الموضوع رغم بساطته يحتاج الى قدرات عقلية قد لا تتوفر عند البعض ! لازلت أطالب باجابة بحجج عقلية وأنى لكم هذا .. اما مجرد ان تقول لي بلا كيف وننزه فمعذرة هذا لا يساوي بصلة في الحجاج ! لو التزمتم بما تقول لي هنا .. ما نفيتم علو الذات عزيزي ودخلتم في سلسلة من المحاججات والسفسطات الى ان قلتم لا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصلا به ولا منفصلا عنه الخ قصصكم التعطيلية الطويلة !!! هل عرفت كيف أنكم إذا عجزتم ترفعون راية الاستسلام !!! الغرض من المسألة تبيان تناقضكم وعندكم تناقضات كثــــــــــــيرة ليس هذا مقام عرضها. فهدفي هذا السؤال لا أحيد عنه ولا اجاري من يحيد. سهل ممتنع !!! يمكنك ارسال السؤال الى احد مشايخك ليجيب عنك. شكرا لك. نادرا ما نحصل على اشعري غير صوفي. لاحظ أن الصوفية اليوم أصبحت سبة وهي كذلك. لقد وعدتك باجابة وها انا اوفي لك: كنت فقط احب أن اعرف الفرق بين أسلوب الصوفي الاشعري و الاشعري غير الصوفي في الاجابة والتفكير. أفكر يوما ما في نشر مقال بهذا الخصوص . وهذا يحتاج الى الاحتكاك مع الكثير من طرفيكم حتى نحصل على صورة دقيقة.

اخي الكريم هذي اجابة كل الاشاعرة فسؤالك تكيف ويبدوا انك لاتفرق بين الكيف واصل الاثبات واذا كنت تريد ان اثبت الرؤية با الححج السمعية والعقلية انا حاظر واما كفية الرؤية فهذا غيب عنا فهي مرفوعة والله منزة عن الكيفية بأاجماع الاشاعرة لا تكيف للرؤية وهذا تصريح ائمة اهل السنة فلا تعيد ولاتزيد ويبدوا عليك انصدمت با الاجابة الغير متوقعة لديك وهذا واضح عليك ولايوجد احد من علماء الاشاعرة يقول اننا نرى كلة او بعضة فهذا تتدخل في الغبيات اللتى لاتدكها العقول ولم يرد السمع بشأنة وان كان لديك يخالف قولي لأحد الائمة فأتي بة ولا تحكم على الاجابة با السذاجة وكأنك ترغمني على اجابة تريدها ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة