العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-03, 10:16 AM   رقم المشاركة : 11
بطاطس
عضو
 
الصورة الرمزية بطاطس





بطاطس غير متصل

بطاطس


يوووووووووووووه

السلام عليكم
يوووووووووه فكرتيني بالنخاوله الي في المدينة
اسمايهم عبد النبي وانتا ماشي
بس عليهم ررررررريحه زي القررررررررررررررف







 
قديم 19-01-03, 10:33 AM   رقم المشاركة : 12
النظير
شخصية مهمة







النظير غير متصل

النظير is on a distinguished road


كاسر جديد ما في كلام زي مافي قول أنته

كل عربي معلوم العبد العزيز يني آل عبد العزيز

يني ولد , آيلة , أسرة عبد العزيز

سوا سوا آل البيت معنى

مئزرة كلام عربي مال أنا مكسر عشان أنا متأثر بالفارسي شوية هبتين

أتنين أنا في كلام مولاي وصاهب أزمة وزي كدا كلام...

هزا مافي دين
أهنا في كلام دين يني دليل وهجة
مافي دين خلي برا
تيب بابا







التوقيع :

هنا القرآن الكريم ( فلاش القرآن تقلبه بيديك )

_____________________

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة 100
من مواضيعي في المنتدى
»» السيستاني يطمئن الأمريكان أنه لن يصدر فتوى بقتالهم بل ويمدد لهم
»» هذا ما يزرعه قادة الرافضة الحوثيين في عقول الجهلة المساكين / فيديو
»» التصوف بين التمكين والمواجهة كتاب قوي جدا وجديد
»» تلاوات نادرة من تراويح الحرم المكي للشيخ علي جابر رحمه الله تعالى
»» حقيقة مذبحة بساتين النجف .. لا جند سما ولا حجة كله كذب
 
قديم 19-01-03, 03:11 PM   رقم المشاركة : 13
النظير
شخصية مهمة







النظير غير متصل

النظير is on a distinguished road


فين كاسر جديد مافي نفر شوف







التوقيع :

هنا القرآن الكريم ( فلاش القرآن تقلبه بيديك )

_____________________

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة 100
من مواضيعي في المنتدى
»» آخر طوام الرافضة يحبون ويفضلون أبو لؤلؤة المجوسي على رسولنا الكريم / فيديو
»» العوا : اجتمعت بالقرضاوي الابن ووصف رواية تشيعه بالكذب والهراء
»» أنظر فاطمة من أي شيء خلقت؟؟
»» هدية نهاية العام
»» في تصعيد جديد القرضاوي يتهم إيران بتوظيف المذهب للتوسع ومد النفوذ
 
قديم 19-01-03, 04:18 PM   رقم المشاركة : 14
الحســن
مشترك جديد





الحســن غير متصل

الحســن


[ALIGN=JUSTIFY]
الرافضية المحترمة ساجدة وفقها الله لكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فأقول :

شكرا لك على طرحك لهذا الموضوع ولكن ارجو أيها الرافضية المحترمة : أن تواصلي الحوار بهدوء معي فهل توافقين بارك الله فيك وسدد الله مراميك .
أنا أقول : ليس أهل السنة والجماعة اللذين تنبزيهم - سامحك الله وهداك - بالوهابية هم من حرم التسمية المتضمنة العبودية لغير الله كعبد الحسين وعبد الامير و.... بل من حرمها الله ورسوله ... الله في كتابه ووحيه ورسوله في سنته ... ألا تعلمين ذلك ؟
بل أزيدك علما من حرمها هم اهل البيت عليهم السلام فعلام تشنيعك على اهل السنة وكلام أهل البيت واضح في تحريم التسمية بالعبودية لغير الله !!! .


للرفع وإنتظار إجابة الرافضية المحترمة ساجدة - أسأل الله لها التوفيق والصلاح والهداية وان يخرج من ترائبها من يوحد الله لايشرك به شيئا - وفقها الله لكل خير[/ALIGN]







التوقيع :
اللهم صلي على محمد وآل محمد ، اللهم احشرني مع محمد وآل محمد
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضة الكرام : نريد روايات عن المعصوم عندكم تثبت عدم تحريف القرآن الكريم ؟
»» إعتذار عن المشاركة في هذا المنتدى المبارك لمدة لن تطول .
»» الرافضة الإمامية : لم تبنون المساجد على القبور ؟ وتتخذوها مساجد عندها تصلون ؟
»» عضو جديد .... السلام عليكم ورحمة الله
 
قديم 19-01-03, 06:23 PM   رقم المشاركة : 15
ساجده
عضو





ساجده غير متصل

ساجده


أخي الحسن

ولكن أين : وكلام أهل البيت واضح في تحريم التسمية بالعبودية لغير الله !!! . ؟؟







التوقيع :
أنا شيعية حرة التفكير ،،، واعشق الحق .
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى من يقدسون ابن تيمية الحراني !
»» الخميس .... يحار هنا !!
»» العضو (( الخطيئة والتكفير )) لا تكذب علي : بل راسلتك ورددت عليك في الحال !
»» يقول ( ابن الوزير ) ...
»» هل ينكر أهل السنة هذا الحديث العظيم ؟
 
قديم 19-01-03, 06:57 PM   رقم المشاركة : 16
النظير
شخصية مهمة







النظير غير متصل

النظير is on a distinguished road


ساجدة لم تردي على سؤالي
لماذا لا تسمون بعبد العلي مثل عبد الحسين

ولكن أمعانا في الشرك تسمون عبد علي؟؟؟







التوقيع :

هنا القرآن الكريم ( فلاش القرآن تقلبه بيديك )

_____________________

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة 100
من مواضيعي في المنتدى
»» تلاوات نادرة من تراويح الحرم المكي للشيخ علي جابر رحمه الله تعالى
»» تنبيه
»» الصوفي علي الجفري يقول علي بن أبي طالب وصي الرسول مثل الرافضة / فيديو
»» الشيخ محمد حسان يرد في خطبة خاصة على صاحب مقال ( أم المتسكعين )
»» علي بن أبي طالب يعتذر عن الأجابة
 
قديم 19-01-03, 07:43 PM   رقم المشاركة : 17
محب الدين- الخطيب
مشترك جديد





محب الدين- الخطيب غير متصل

محب الدين- الخطيب is on a distinguished road


ساجده////////////// اذا كنتي تبحثين عن الحق بحق

سؤال مهم

هل انتم يامعاشر الرافضة اعمق ايمانا من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه

وهل انتم اكثر علما منه؟؟؟؟؟؟ اذا اجبتي ((لا)) وهذا هو المنتظر

فسؤال اخر ومهم جدا

لماذا لم يسم امير المؤمنين رضي الله عنه ابنه محمد بن الحنيفية وهو مولود بعد وفاة الرسول
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم
((بعبد محمد)) او(( بعبد الرسول)) لاسيما وانتم تعتبرون هذه التسمية تقربا وكناية عن المحبه


اتمنى الاجابه







التوقيع :
نحن الذين بايعوا محمدا

//////////////////على الجهاد مابقينا ابدا
من مواضيعي في المنتدى
»» قصيده في الذب عن كلب ال البيت
»» البشارة الكبرى
»» الشيعــة والجــمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» من اين اخذ الشيعة القرآن
»» سقطوط مذهب الرفض ودلائله
 
قديم 19-01-03, 08:09 PM   رقم المشاركة : 18
trouth 2002
Guest





trouth 2002 غير متصل

trouth 2002


تعقيب

السلام عليكم
بانتظار رد اخونا الحسن ليرينا ويري اختنا ساجدة تحريم الله ورسوله وال البيت لهكذا تسميات فما عهدناه الا صادقا ان شاء الله تعالى







 
قديم 20-01-03, 10:41 PM   رقم المشاركة : 19
الحســن
مشترك جديد





الحســن غير متصل

الحســن


Arrow

[ALIGN=JUSTIFY]الرافضية المحترمة ساجدة وفقها لكل خير
بعد السلام والتحية والاحترام أقول أما بعد :

قالت الرافضية ساجدة :

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : ساجده
ولكن أين : وكلام أهل البيت واضح في تحريم التسمية بالعبودية لغير الله !!! . ؟؟

قال الحسن :
حسنا سأجيبك لطلبك ولعلك لم تقرأي مافي بطون كتبكم وإليك ماقاله أئمتكم المعصومين بزعمكم من ذلك :

الرواية الأولى :
(10488 1) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون، عن رجل قد سماه، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أصدق الاسماء ماسمي بالعبودية وأفضلها أسماء الانبياء.
الكافــــــــي للكليني 6 /18

وجه الدلالة :
أن أبوجعفر أرشد إلى أصدق الأسماء وافضلها وبين أن أفضل الأسماء وهي ماصدر بالعبودية كعبدالله وعبدالرحمن وعبدالوهاب وقال مقارنا لها بغيرها من الاسماء في الفضل : أسماء الأنبياء كمحمد وعيسى وموسى ولم يشر الإمام : إلى أفضلية الأسماء التي فيها التعبيد لغير الله كعبد الزهراء وعبدالرضا وعبدعلي ، ولو كانت هذه الأسماء جائزة ولها أفضلية وأولوية بينها الامام ولقدمها على غيرها .

الرواية الثانية :
فلان بن حميد بن حميد أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) وشاوره في اسم ولده، فقال: سمه بأسماء من العبودية، فقال: أي الاسماء هو؟ فقال: عبدالرحمن.الكافــــــــي للكليني 6 /18

وجه الدلالة :
أن الامام جعفر الصادق أرشد السائل إلى أن يسمي ولده بالتعبيد لله ومنه اسم عبدالرحمن ، ولو كان غير أسماء التعبيد لغير الله كعبد الزهراء وعبدالرضا ونحوها من الأسماء - التي تتسمى بها الغالبية الساحقة من الرافضة الامامية - افضل لأمر بها الائمة ومنهم جعفر الصادق رحمه الله .
فمابال الرافضة الامامية تعدل عما امر به أئمتهم المعصومون وماسطره علماؤهم الأولون من التسمية بالعبودية لله إلى التسمية بالعبودية لغير الله !!!.

وفي الختام : أنقل لك كلام عالم الرافضة المجلسي قلتقرأي ماكتب :
وروى عن أبي جعفر (ع) قال: أصدق الأسماء ما سمّي بالعبودية وأفضلها أسماء الأنبياء . قال المجلسي في تعليقه على هذه الرواية ما نصه: ( قوله (ع) "بالعبودية " أي بالعبودية لله ، لا كعبد النبي وعبد العلي وأشباهها. وروي مثله من طريق المخالفين " أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن واعلم أن أصحابنا اختلفوا في أن أسماء العبودية أفضل من أسماء الأنبياء والأئمة أو بالعكس ؟ فذهب المحقق في الشرائع إلى الأول ، حيث قال : " ثم يسميه أحد الأسماء المستحسنة ، وأفضلها ما يتضمن العبودية لله تعالى ويليها أسماء الأنبياء والأئمة (ع) " و تبعه العلامة في كتبه ، ولم نقف على مستندهما ، ولا دلالة في هذا الخبر عليه ، لأن الاسم أصدق من غيره لا يقتضي كونه أفضل منه ، خصوصاً مع التصريح بكون أسماء الأنبياء أفضل من متن هذا الخبر فانه يدل على الصدق غير الفضيلة ، وبمضمون الخبر عبّر الشهيد في اللمعة ، وذهب ابن إدريس إلى أن الأفضل أسماء الأنبياء والأئمة (ع) وأفضلها اسم نبينا وبعد ذلك العبودية لله تعالى ، وتبعه الشهيد الثاني وهو الأظهر ) .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول 21/31

لعل في هذا كفاية لك أيتها الرافضية المحترمة وفيه بينة لكل قارىء على أن التسمية بالتعبيد لغير الله هي بخلاف أوامر الائمة المعصومين من طريق مصادر الرافضة الامامية ، بل أتحدى كل رافضي إمامي يقرأ هذه الأسطر أن يأتي برواية واحدة تامر بالتسمية بالعبودية لغير الله وحاشاهم أن يأمروا بذلك رضي الله عنهم وأرضاهم .
الخلاصة :
أن اهل السنة والجماعة - من تنبزيهم بالوهابية - هم من امتثل كلام اهل البيت وأسماؤهم لايوجد فيها إلا التعبيد لله كعبدالرحمن وعبدالله ، والرافضة الامامية : هم من تجاهل كلام اهل البيت وتسمياتهم بالأغلبية الساحقة تعبيد لغير الله كعبدالزهراء وعبدالرضا بل نادرا مانجد رافضيا إماميا إسمه عبالرحمن !!!!!.

الرافضي المحترم تروث وفقه الله لكل خير
شكرا لك وبارك الله فيك أن وصفتني بالصدق وهذا من تمام صدقك وأدبك وعدلك ، ولك التحية والتقدير والاحترام والسلام .

للرفع وفي إنتظار إجابة الرافضية المحترمة ساجدة وفقها الله لكل خير [/ALIGN]






التوقيع :
اللهم صلي على محمد وآل محمد ، اللهم احشرني مع محمد وآل محمد
من مواضيعي في المنتدى
»» عضو جديد .... السلام عليكم ورحمة الله
»» الرافضة الكرام : نريد روايات عن المعصوم عندكم تثبت عدم تحريف القرآن الكريم ؟
»» الرافضة الإمامية : لم تبنون المساجد على القبور ؟ وتتخذوها مساجد عندها تصلون ؟
»» إعتذار عن المشاركة في هذا المنتدى المبارك لمدة لن تطول .
 
قديم 02-09-18, 07:42 PM   رقم المشاركة : 20
ابو عيسى السني
عضو نشيط







ابو عيسى السني غير متصل

ابو عيسى السني is on a distinguished road


صدق الله


(إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ)
[سورة النجم 23]


فهم مثل اسلافهم

عندما قال الله

(فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
[سورة اﻷعراف 190]

تفسير السعدي رحمه الله

تفسير الآيتين 190 و191:ـ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا أي: جعلا للّه شركاء في ذلك الولد الذي انفرد اللّه بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير اللّه. إما أن يسمياه بعبد غير اللّه كـ \"عبد الحارث\" و \"عبد العزيز\" و \"عبد الكعبة\" ونحو ذلك، أو يشركا باللّه في العبادة، بعدما منَّ اللّه عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد.



وهذا انتقال من النوع إلى الجنس، فإن أول الكلام في آدم وحواء، ثم انتقل إلى الكلام في الجنس، ولا شك أن هذا موجود في الذرية كثيرا، فلذلك قررهم اللّه على بطلان الشرك، وأنهم في ذلك ظالمون أشد الظلم، سواء كان الشرك في الأقوال، أم في الأفعال، فإن الخالق لهم من نفس واحدة، الذي خلق منها زوجها وجعل لهم من أنفسهم أزواجا، ثم جعل بينهم من المودة والرحمة ما يسكن بعضهم إلى بعض، ويألفه ويلتذ به، ثم هداهم إلى ما به تحصل الشهوة واللذة والأولاد والنسل. ثم أوجد الذرية في بطون الأمهات، وقتا موقوتا، تتشوف إليه نفوسهم، ويدعون اللّه أن يخرجه سويا صحيحا، فأتم اللّه عليهم النعمة وأنالهم مطلوبهم. أفلا يستحق أن يعبدوه، ولا يشركوا به في عبادته أحدا، ويخلصوا له الدين. ولكن الأمر جاء على العكس، فأشركوا باللّه من لا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .


انتهى كلام السعدي رحمه الله







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "