العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-06-12, 12:37 PM   رقم المشاركة : 11
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الكلمة مشاهدة المشاركة
   تفضل ومن كتب الشيعة ايضاً

1- كتاب الكافي للكليني (329 هـ) الجزء 8 صفحة262

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-8/07.htm

377 - حميد بن زياد عن محمد بن أيوب عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين عن يوسف بن صهيب عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أقبل يقول لأبي بكر في الغار : أسكن فإن الله معنا وقد أخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حاله قال له : تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون فأريك جعفرا وأصحابه في البحر يغوصون ؟ قال : نعم فمسح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار يتحدثون ونظر إلى جعفر ( ع ) وأصحابه في البحر يغوصون فأضمر تلك الساعة أنه ساحر

2- التبيان للطوسي (460 هـ) الجزء 5 صفحة 221

www.altafsir.com/tafasir.asp?tmadhno=4&ttafsirno=39&tsorano=9&tayah no=40&tdisplay=yes&userprofile=0

قرأ يعقوب وحده { وكلمة الله هي العليا } بالنصب على تقدير وجعل كلمة الله هي العليا ومن رفع استأنف، وهو أبلغ لأنه يفيد أن كلمة الله العليا على كل حال. وهذا أيضا زجر آخر وتهديد لمن خاطبه في الآية الأولى بأنهم إن لم ينصروا النبي صلى الله عليه وآله ولم يقاتلوا معه ولم يجاهدوا عدوه { فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين أخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال أي هو ومعه آخر، وهو أبو بكر في وقت كونهما في الغار من حيث { قال لصاحبه } يعني أبا بكر { لا تحزن } أي لا تخف. ولا تجزع { إن الله معنا } أي ينصرنا. والنصرة على ضربين: احدهما - يكون نعمة على من ينصره. و الآخر - لا يكون كذلك، فنصرة المؤمنين تكون إحساناً من الناصر إلى نفسه لأن ذلك طاعة لله ولم تكن نعمة على النبي صلى الله عليه وآله. والثاني - من ينصر غيره لينفعه بما تدعوا إليه الحكمة كان ذلك نعمة عليه مثل نصرة الله لنبيه صلى الله عليه وآله.

3- الإفصاح للمفيد (413 هـ) صفحة185

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-aqaed/alefsah/a08.htm#link76

جواب : قيل لهم : أما خروج أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وآله فغير مدفوع وكونه في الغار معه غير مجحود واستحقاق اسم الصحبة معروف

4- تفسير مجمع البيان للطبرسي (ت 548 هـ) الجزء 5 صفحة 57

www.altafsir.com/tafasir.asp?tmadhno=4&ttafsirno=3&tsorano=9&tayahn o=40&tdisplay=yes&userprofile=0

المعنى: ثم أعلمهم الله سبحانه أنهم إن تركوا نصرة رسوله لم يضرُّه ذلك شيئاً كما لم يضره قلة ناصريه حين كان بمكة وهمَّ به الكفار فتولّى الله نصره فقال {إلا تنصروه فقد نصره الله} معناه إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وسلم على قتال العدوّ فقد فعل الله به النصر {إذ أخرجه الذين كفروا} من مكة فخرج يريد المدينة {ثاني اثنين} يعني أنه كان هو وأبو بكر {إذ هما في الغار} ليس معهما ثالث أي وهو أحد اثنين ومعناه فقد نصره الله منفرداً من كل شيء إلا من أبي بكر والغار الثقب العظيم في الجبل وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة.

{إذ يقول لصاحبه} أي إذ يقول الرسول لأبي بكر {لا تحزن} أي لا تخف {إن الله معنا} يريد أنه مطّلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا.



تكفي ولا نزيدك ...
الان اجب علينا من كتبنا اين وجد ذكر علي صريحا في القران...


العنوان غلط






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الصيام بين الرؤية والحساب
»» تساؤل
»» شبهة أن الله مخلوق خلقه العقل العاشر
»» دعوة للتذكير
»» الله في عقيدة أهل السنة
 
قديم 04-06-12, 01:41 PM   رقم المشاركة : 12
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   العنوان غلط

لا ليس غلط
بل هو أصل ملتكم
فهو من ينقل عن المعصومين
كجعفر الصادق رضي الله عنه
والذي من بعده إنقسمتم وإختلفتم

أم انك لا تؤمن بإمامة جعفر الصادق






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» بعد خزعبلاة ولادة الأئمة من الفخذ ,و هنا تعرفون من أين يرضعون الحليب
»» بطلان المذهب الإسماعيلي/ حقيقة مؤلمة [ إهداء لشباب وفتيات الإسماعيليه ] (3)
»» الشيعي كيان : هل تعتقد أن الأئمة آمنوا بالإمامة وأنهم أئمة فعلا
»» حقيقة شيعيه بالعقل والمنطق , بالنقل والكلام الفلسفي , تهدم عقيدة الشيعه
»» آية الله الميلاني يقول : البيت للزوجه
 
قديم 04-06-12, 03:00 PM   رقم المشاركة : 13
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   لا ليس غلط
بل هو أصل ملتكم
فهو من ينقل عن المعصومين
كجعفر الصادق رضي الله عنه
والذي من بعده إنقسمتم وإختلفتم

أم انك لا تؤمن بإمامة جعفر الصادق

مع احترامي... كلام فاضي






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» المجتهد المخطئ
»» بين انتقاد الصحابة وبين قتلهم
»» عقائد النزول والعرش والعلو
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» بدء الخلق
 
قديم 04-06-12, 03:13 PM   رقم المشاركة : 14
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   مع احترامي... كلام فاضي

إذا أنت لا تؤمن بإمامة جعفر الصادق

وعندما تريد أن تعرف الفاضي
عبىء لنا الفراغات التاليه
تولى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق الإمامة في حياة ...........
توفي الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق في حياة ...................
إختلف الشيعه بعد وفاة جعفر الصادق على من يكون الإمام
فمنهم من يقول هي ........... بن جعفر الملقب بالرضا
ومنهم من يقول هي ............. بن جعفر الملقب بالأفطح
ومنهم من يقول هي ............. إبن إسماعيل






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه / بماذا تميز يوم كربلاء عن يوم مؤته
»» إعتذار للأخ / رضا الإيراني ,,, حفظه الله وثبته على دين الحق
»» معم شيعي يقول الله هو علي (( منقول ))
»» حديث الكساء ينسف عقيدة الشيعه في الإمامة والعصمه
»» فراس الشمري تقول إن الإسلام هو الشهادتين والصلاة والإقرار بجملة الشريعة ماهي ؟
 
قديم 04-06-12, 03:39 PM   رقم المشاركة : 15
سمو الكلمة
عضو نشيط






سمو الكلمة غير متصل

سمو الكلمة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل مشاهدة المشاركة
   اطلاقا

اعجبتني الاشاره بثاني اثنين انها لابو بكر

اثبتي انه ابو بكر

اتينا ومن كتبكم بما يثبت انا ابا بكر رضي الله عنه هو ثاني اثنين ( صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار ) فما كان منك الا المراوغه والتملص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   العنوان غلط

المشكلة ان هذه الاسماء هي أصل ملتكم فهم من ينقل عن المعصومين كجعفر الصادق رضي الله عنه
والذي من بعده إنقسمتم وإختلفتم فهل يعني هذا ان اصل ملتكم ( غلط وكلام فاضي )


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   مع احترامي... كلام فاضي

( من فمك ندينك )


لما لم تجيبوا عن سؤال الاخ ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن نجران مشاهدة المشاركة
   ياعدو ابو بكر


هات ايه ذكر فيها علي أسما صريحا غير مؤولا
علي طرلق الشيعه اتباع اين سبا
يا مجادل الباطني







التوقيع :
قال ابن رجب رحمه الله " خاتمة السوء تكون بسبب دسيسه باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس "
من مواضيعي في المنتدى
»» هل غيب الغيوب هو المتعالي ؟
»» رد على سؤال : هل غيب الغيوب هو المتعالي ؟؟
»» القول الفصل في بيان معنى تعاليت على المتعالي
»» اين تذهب هذه الامواااال ؟
»» من اقوال الملك محمد
 
قديم 07-06-12, 01:22 PM   رقم المشاركة : 16
سمو الكلمة
عضو نشيط






سمو الكلمة غير متصل

سمو الكلمة is on a distinguished road


يرفع لعقائدي ومجادل ؟؟؟







التوقيع :
قال ابن رجب رحمه الله " خاتمة السوء تكون بسبب دسيسه باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس "
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الفصل في بيان معنى تعاليت على المتعالي
»» اين تذهب هذه الامواااال ؟
»» ماصحة هذا الحديث
»» من اقوال الملك محمد
»» رد على سؤال : هل غيب الغيوب هو المتعالي ؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "