اثبات الرجل أو القدم :
وهو قوله صلى الله عليه وسلم : (( لا تزال جهنم يلقى فيها , وهي تقول هل من مزيد , حتى يضع رب العزة رجله ( وفي رواية : عليها قدمه ) , فينزوي بعضها إلى بعض , فتقول : قط قط )) . متفق عليه .
• قوله : (( لا تزال جهنم يلقى فيها )) : هذا يوم القيامة , يعني : يلقى فيها الناس والحجارة , لأن الله تعالى يقول : (( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة )) البقرة 24 . وقد يقال : يلقى فيها الناس فقط وأن الحجارة لم تزل موجودة فيها , والعلم عند الله .
• (( يلقى فيها )) : في هذا دليل على أن أهلها – والعياذ بالله – يلقون فيها إلقاء لا يدخلون مكرمين , بل يدعون إلى نار جهنم دعاً , (( كلما ألقي فيها فوجٌ سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير )) الملك 8 .
• قوله : (( وهي تقول : هل من مزيد ؟ )) : ( هل ) : للطلب , يعني : زيدوا . وأبعد النجعة من قال : إن الاستفهام هنا للنفي , والمعنى على زعمه : لا مزيد على ما في , والدليل على بطلان هذا التأويل :
• قوله : (( حتى يضع رب العزة فيها رجله ( وفي رواية : عليها قدمه ) )) : لأن هذا يدل على أنها تطلب زيادة , و إلا لما وضع الله عليها رجله حتى ينزوي بعضها إلى بعض , فكأنها تطلب بشوق إلى من يلقى فيها زيادة على ما فيها .
• قوله (( حتى يضع رب العزة )) : عبر برب العزة , لأن المقام مقام عزة وغلبة وقهر . وهنا ( رب ) , بمعنى : صاحب , وليست بمعنى خالق , لأن العزة صفة من صفات الله , وصفات الله تعالى غير مخلوقة .
• وقوله : (( فيها رجله )) وفي رواية : (( عليها قدمه )) : ( في ) و ( على ) : معناها واحد هنا . والظاهر أن ( في ) بمعنى ( على ) ؛ كقوله : (( ولأ صلبنكم في جذوع النخل )) طه 71 ؛ أي عليها . أما الرجل والقدم فمعناها واحد , وسميت رجل الإنسان قدماً؛ لأنها تتقدم في المشي ؛ فإن الإنسان لا يستطيع أن يمشي برجله إلا إذا قدمها .
• قوله : (( فينزوي بعضها إلى بعض )) ؛ يعني : ينضم بعضها إلى بعض من عظمة قدم الباري عز وجل .
• قوله : (( فتقول : قط قط )) ؛ بمعنى : حسبي حسبي؛ يعني : لا أريد أحدا ً .
اذا نستنتج أن لله رجلاً وقدماً حقيقية , لا تماثل أرجل المخلوقين , ويسمى أهل السنة مثل هذه الصفة : الصفة الذاتية الخبرية ؛ لأنها لم تعلم إلا بالخبر , ولأن مسماها أبعاض لنا وأجزاء , لكن لا نقول بالنسبة لله عز وجل : إنها أبعاض وأجزاء ؛ لأن هذا ممتنع على الله عز وجل .
والحاصل أنه يجب علينا أن نؤمن بأن لله تعالى قدماً , ولا نكيف الرجل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن لله تعالى رجلاً أو قدماً ,ولم يخبرنا كيف هذه الرجل أو القدم .
ارجوا ان تسلكوا الصراط المستقيم ايها الرافضة لانكم لن تستطيعوا على العقيدة الوسطية عقيدة اهل السنة والجماعة طريق لانها عقيدة متينة بنيت بكتاب الله عز وجل ومن ثم بسنة نبيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وباتباع الصحابه والتابعين ومن تبعهم الى يوم الدين وليس بخرافات الرافضة والمذاهب الضالة الاخرى .
شــــداد قدس الله سره
02-10-03, 07:58 PM
الرد على الرافضة في اثبات القدم والرجل لله عز وجل
العرض العادي
