المحقق : وحكى [ . . . ] أن المرتضى والطوسي ممن نفى قدرة الله , وهذا عجيب / وثيقة

[الواثق]

بسم الله والحمد لله ,


أفادني الأخ " الشامري " دام مجده وتأييده بنص في هامش كتاب النافع يوم الحشر , وفيه كلام عجيب , وإنصافا فإني لا استطيع ان أجزم أو اقطع بما ذكر عن المرتضى والطوسي فيه ولا أستطيع إتهامهم بما لم يقم البرهان عليه , ولكني أضع النص للتساؤل والنظر . . .


# الوثيقة :




# النص المفرغ :

النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر - العلامة الحلي - هامش ص 34
( 2 ) حكي [ . . . ] عن السيد المرتضى والشيخ الطوسي رضي الله عنهما أنهما ممن نفى قدرة الباري تعالى قالا أنه خلاف الحق وقولهما رحمهما الله بذلك عجيب ( شرح ط ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هوية الكتب :
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر|العلامة الحلي||726|من مصادر العقائد عند الشيعة الإمامية|شرح : المقداد السيوري (وفاة 826هـ) .




# الملاحظات :

1- وحكى [ ...] من هو ؟ ولماذا تم وضع نقاط بدل اسمه ؟ وهل نسميه ( تحريف , تدليس , إخفاء للحقائق . . . ) كما يعاملنا القوم ؟أم نقول لعله سقط ولعله : )

2- نلاحظ أن المحقق هنا لم يضعف قول الحاكي ولم يسقطه !

3- نلاحظ أيضا جزم المحقق بقوله ( وقولهما بذلك عجيب ) ولم يقل ( وقوله ) أي الحاكي بذلك عجيب ! .

والمسألة أساسا للنظر والبحث ,



وحفظ الله مصر حرة أبية !

[كاوا محمد]

بارك الله فيك

[ال البيت سنه]

بارك الله بك شيخنا الفاضل

[أبو وليد التركماني]

بارك الله فيك

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق     والمسألة أساسا للنظر والبحث .

المسألة وراثية بارك الله فيك .

[[ http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152095 ]]
[[ http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149539 ]]

[كتيبة درع الاسلام]

الحاكي هو علامة الشيعة
ابن مطهر الحلي

يقول علامة الشيعة ابن مطهر الحلي :
المبحث الثاني في انه تعالى قادر على عين افعال العباد
و هو مذهب المصنف (ره) وجماعة من اصحابنا والأشاعرة وذهب ابو على وابو هاشم و اتباعهما الى انه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد وان قدر على مثله واختاره السيد المرتضى والشيخ ابو جعفر الطوسي (ره).
المصدر :
انوار الملكوت في شرح الياقوت صفحة 88

[كتيبة درع الاسلام]

يقول علامة الشيعة عميد الدين بن مجدالدين الحسيني العبيدلي :
المبحث الثاني فى انه تعالى قادر على عين افعال العباد
وهو مذهب المصنّف (ره) وجماعة من اصحابنا والأشاعرة. وذهب ابو علي وابو هاشم واتباعهما الى انه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد وان قدر على مثله واختاره السيد المرتضى والشيخ ابو جعفر الطوسي (ره).
المصدر :
اشراق اللاهوت في نقد شرح الياقوت ص265

ـــــ

يقول علامة الشيعة محمد بن جمال الدين مكي العاملي المعروف بالشهيد الأول :
وذهب المرتضى والشيخ أبو جعفر والجبّائيان إلى نفي قدرته تعالى عن عين مقدور العبد وإلاّ لزم اجتماع قادرين على مقدور.
المصدر :
اربع رسائل كلامية ص244

ــــ

يقول علامة الشيعة ابو عبد الله المقداد السيوري الحلي :
اقول : من المذاهب الباطلة مذهب الجبائيين أبو علي وابنه أبو هاشم وجماعة من المعتزلة وهو أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد وان قدر على مثله وتابعهما في ذلك السيد المرتضى والشيخ أبو جعفر الطوسي. واستدلوا على ذلك : بأنه لو قدر على عين مقدور العبد اجتمع قادران على مقدور واحد وهو باطل.
المصدر :
ارشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين في ص193
اللوامع الإلهية ص١٢٠

ـــــ

يقول علامة الشيعة سليمان بن عبدالله الماحوزي البحراني :
أو ليس الشيخ المصنف [يقصد الطوسي] ـ ومنزلته في الفرقة أشهر من الشمس في رابعة النهار وجلالته وعدالته مما لا يخفى على أحد كان يذهب إلى مذهب الوعيدية كما حكاه العلامة في الخلاصة عنه في ترجمته وكان هو وشيخه أبو عبد اللّه المفيد (قدهم) وهو ذو المنزلة الرفيعة في أصحابنا حتى كاتبه الصاحب عليه الصلاة و السلام كما سنذكره في ترجمته يذهبان إلى أنّه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد كما هو مذهب أبو علي الجبائي المعتزلي.
المصدر :
معراج اهل الكمال ص202 و 203
منتهى المقال ـ ابو علي الحائري ج1 ص346
تعليقة على منهج المقال ـ الوحيد البهبهاني ج2 ص205 و 206
تنقيح المقال ـ عبدالله المامقاني ج2 ص248 ـ 250
رجال الخاقاني ـ علي الخاقاني ص149

ـــــ

يقول علامة الشيعة الاية محمد آصف المحسني :
المطلب الثالث :
إن الفاضل الطريحي نقل عن العلامة الحلي قده في حاشيته على شرح الباب الحادي عشر : أنه حكي عن السيد المرتضى والشيخ الطوسي ره أنهما ممن نفى قدرة الباري وقالا إنه خلاف الحق.
أقول : ما أدري هل هذه الجملة المطبوعة من الطريحي أم لا ؟ نقلها العلامة أم لا ؟ قال بها العلمان المذكوران أم لا ؟ نعم ذكر الرجالي الشهير المامقاني ره كلاما عن البحراني ومن جملته : إن الشيخ الطوسي وشيخه أبا عبدالله المفيد قده يذهبان إلى أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد كما هو مذهب أبي علي الجبائي المعتزلي نقل ذلك العلامة في بعض كتبه الكلامية وغيره. انتهى.
المصدر :
صراط الحق ج1 ص141 و 142

ـــــ

يقول ايضا علامة الشيعة الاية محمد آصف المحسني :
قال من في قلبه مرض في مختصر التحفة الأثني عشرية / 81 : إن الله قادر على كل شيء خالف الشيخ ابو جعفر الطوسي والشريف المرتضى وجمع كثير من الإمامية فإنهم قالوا : إن الله لا يقدر على عين مقدور العبد.
أقول : النسبة كاذبة كما تعرف من مراجعة الصفحة الآتية في الوجه التاسع وقد ذكرنا في المطلب الثالث من عنوان تنوير عقلي مراد العلمين : الشيخ الطوسي والسيد المرتضى.
المصدر :
صراط الحق ج1 ص131 هامش1