ماذا ستردون يا إسماعيلية ....

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     وماورد في زهر المعاني هو تعبير يخص صاحبه ومؤلفه لما له من رؤية في عائشة

أليس هذا من دعاتكم ..........لعنة الله عليه .......رد بارد جدا .....

اقتباس: وماصنعته بالأمة من بعد مقتل عثمان

هنا يبدأ التبرير..........طبعا الداعي أهم من زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.........

لاتكذب على أم المؤمنين.....

اقتباس: ، مع العلم أنها كانت على خلاف مع عثمان ،وهي سمته نعثل ـوتغير الحال بعد موته حين صار الامر للامام علي وهذا واضح وماعليك إلا أن تقراء السيرة جيدا وستجد هذا موثقا ُ عندكم

لاتستشهد بالضعيف والمكذوب......ويكفي تكريم علي رضي الله عنه وسلام الله عليه دليلا على كذب ذلك..........

اقتباس: أتمنى أنني أجبتك ومن دون تقية .

وما أوصل الحال بيننا وبينكم سوى هذه التقية .......على العموم هذه شجاعة تحسب لك...

من باب إحقاق الحق...فيما ِأدمن زملاؤك الكذب والمراوغة.........

[ابوريماز]

اقسم بالله انه مذهب كفري بحت من كلام
من هتدو منهم

[ولد 2012 حرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     عائشة أم المؤمنين لاأحد ينكر أنها أخطاءت في قيامها بحرب امير المؤمنين علي عليه السلام وخروجها من بيتها ، وهذا تتضمنه كتبكم أيضا ً في مايسمى بمعركة الجمل ، ولايخفى على أحد ذلك الأمر ، ونحن هنا لاننكر أنها أخطاءت ولانبرئيها من هذا الخطاء، لكننا ياسيدي ولدحرب ، لانتهمها بالفاحشة ، لأننا لانرضاها لرسولنا بأن تكون زوجته من الباغبات حاشا لله ، وماورد في زهر المعاني هو تعبير يخص صاحبه ومؤلفه لما له من رؤية في عائشة وماصنعته بالأمة من بعد مقتل عثمان ، مع العلم أنها كانت على خلاف مع عثمان ،وهي سمته نعثل ـوتغير الحال بعد موته حين صار الامر للامام علي وهذا واضح وماعليك إلا أن تقراء السيرة جيدا وستجد هذا موثقا ُ عندكم والعجيب ياسيد ولدحرب ،أنك في القصاصة الأولى أتيت بدليل على أمر ٍ فاحش وفي الثاني على أمر آخر ؟ ببساطة المسألة أنسخ والصق وكما تأتي أتت ؟ أتمنى أنني أجبتك ومن دون تقية .

- ماجاء في هذا الكتاب فهو خاص فيكم أنتم ولا تسنده لصاحبه فقط عجبا منكم إذا جاء وقت الجد تركتم الجمل بما حمل

- أنت لو قرأت صفحات الموضوع كلها كان ماكتبت إني جئت في القصاصة الأولى أتيت بدليل على أمر ٍ فاحش وفي الثاني على أمر آخر ؟ لانه بالنسبة لي لافرق بين إسماعيلي وإثنى عشري كلاهما يسبون عائشة رضي الله عنها فلماذا التفرقة

- سؤال لك ولي غيرك من الإسماعيلية هل عائشة رضي الله عنها تعد أم لك ولغيرك من الاسماعيلية؟؟؟

[الهميسع]

سأقولها لك صراحة ولكن هل ستصدق أم ستقول تقية ؟
نعم نعدها أم للمؤمنين ،فهل صدقت أم لا؟

[ولد 2012 حرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     سأقولها لك صراحة ولكن هل ستصدق أم ستقول تقية ؟ نعم نعدها أم للمؤمنين ،فهل صدقت أم لا؟

طيب ليه ماتقول عائشة هي أمي وخلي المؤمنين على جنب هذا شي معروف إنها أم المؤمنين

[الهميسع]

أبشر لعيناك
عائشة بنت ابي بكر هي أم المؤمنين
وهي أمنا جميعا ً
وأمي شخصيا ً
لأني لاأرى أنه أرتكبت فاحشة كما قالها من قال ، بل أراها أخطاءت وعلى الله حسابها وليس علي ّأنا .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد 2012 حرب     - ماجاء في هذا الكتاب فهو خاص فيكم أنتم ولا تسنده لصاحبه فقط عجبا منكم إذا جاء وقت الجد تركتم الجمل بما حمل - أنت لو قرأت صفحات الموضوع كلها كان ماكتبت إني جئت في القصاصة الأولى أتيت بدليل على أمر ٍ فاحش وفي الثاني على أمر آخر ؟ لانه بالنسبة لي لافرق بين إسماعيلي وإثنى عشري كلاهما يسبون عائشة رضي الله عنها فلماذا التفرقة - سؤال لك ولي غيرك من الإسماعيلية هل عائشة رضي الله عنها تعد أم لك ولغيرك من الاسماعيلية؟؟؟

راجع الرد هنا..........لترى العجب يا أخي.......

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...26&postcount=1



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105225

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     فهل تعتبر زوجة لوط عليه السلام اما لك وهي زوجة احد انبياء الله العظام عليه السلام نعم عائشه زوجة رسول الله عليه السلام وشرفه وهي طاهره وعفيفه ولكن بكونها عصت الله ورسوله وخرجت على امامها وقد اخبرها رسول الله عندما نزلت اية القرار بالبيوت لزوجات النبي وقال لها كيف باحداكن وقد تنبح عليها كلاب الحواب وقد نبحت وهمت بالخروج لذا من عصت فهي ليست اما لي ولن ينفعها نسب ولا شرف

وهنا صريحة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...1&postcount=15


وانظر لقلة الأدب...

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...8&postcount=10

وانظر إلى هذا القول والذي لاتملك إلا وأن تلعن قائله.......

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=39

[ولد 2012 حرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     أبشر لعيناك عائشة بنت ابي بكر هي أم المؤمنين وهي أمنا جميعا ً وأمي شخصيا ً لأني لاأرى أنه أرتكبت فاحشة كما قالها من قال ، بل أراها أخطاءت وعلى الله حسابها وليس علي ّأنا .

أولا /أشرك مشرفنا الغالي أبو ياسين على إيضاح الحقائق سواء لي أو للأخ الهميسع

ثانيا/ الاخ الهميسع أشكرك على حوارك السلس لكن انت ذكرت أن أمي عائشة رضي الله عنها
أخطات لانك تقصد حادثة الجمل وهذا بحد ذاته عار عليك -لماذا- أنا اقولك لماذا:
- ليس لديك دليل من كتاب الله على وقوع الخطأ من أمي عائشة رضي الله عنها
- أمي عائشة رضي الله عنها خرجت لدرء الفتنة وجمع شمل المسلمين وليس كما تزعمون لقتل علي رضي الله عنه قال تعالى في كتابه (( لاخـير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقةٍ أو معروفٍ
أو إصلاحٍ بين الناس ، ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً ))...
لكن الله لم يكتب لها الوصول لتلك الغاية (( الاصلاح ))

أرجو منك الفهم ...........

[الهميسع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد 2012 حرب     أولا /أشرك مشرفنا الغالي أبو ياسين على إيضاح الحقائق سواء لي أو للأخ الهميسع ثانيا/ الاخ الهميسع أشكرك على حوارك السلس لكن انت ذكرت أن أمي عائشة رضي الله عنها أخطات لانك تقصد حادثة الجمل وهذا بحد ذاته عار عليك -لماذا- أنا اقولك لماذا: - ليس لديك دليل من كتاب الله على وقوع الخطأ من أمي عائشة رضي الله عنها - أمي عائشة رضي الله عنها خرجت لدرء الفتنة وجمع شمل المسلمين وليس كما تزعمون لقتل علي رضي الله عنه قال تعالى في كتابه (( لاخـير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقةٍ أو معروفٍ أو إصلاحٍ بين الناس ، ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً ))... لكن الله لم يكتب لها الوصول لتلك الغاية (( الاصلاح )) أرجو منك الفهم ...........

أولا ً ،،،،، العفو
ثانيا ً
حادثة الجمل حدثت في زمن علي عليه السلام وفي خلافته ، وليس في زمن النبي لكي يكون لها مستدلا ً قرآنيا ً ؟؟
والكتب المؤلفة عندنا وعندكم تنضح بهذه الحادثة .
ثالثا ً أنت أثبت من حيث نفيت ؟أولا ً قلت ليس لك دليل من كتاب الله على وقوع الخطاء ، ثم قلت أنها خرجت لتمنع الفتنة ،
أخي ولدحرب
يجب أن تعرف أننا السليمانية لانكفر أمنا عائشة ولكننا نخطئها ومافعله الأمام علي بها بعد أسرها دليلا ً على عدم معاقبتها وأنها أخطاءت فالزمها بيتها وأعادها إلى المدينة ولم يسبيها ،
أما أنها خرجت لدرء الفتنة ،فهذا والله الكارثة .إذ كيف تخرج وهي مأمورة بالقرار في بيتها ؟
ثم الايوجد من هم أهل حل وعقد ليقوموا بهذا ؟
أليس كبار الصحابة لايزال فيهم من يقوم بهذا ؟
أخي ولد حرب معلوم منكم بالضرورة أنكم تحاولون أن تنفوا عنها مافعلته وتبررون لها خروجها ،
فهي وإن كانت قد خرجت لدرء الفتنة فلماذا تحارب أصلا ً ؟
فهل خرجت لدرء الفتنة أم لأشعالها ؟

[كآسبـــــر]

الى الأخ الملك محمد كل كتب الشيعة وعلماءهم يتهمون امهات المؤمنين بالفاحشة ولكن يبدو أنك غير مطلع على كتب علماءكم أنا أرجوا منك متابعة قناة وصال وصفا وبيان وتتأكدم من صحة كلامي فهي تبين لك بالصوت والصورة ولا يمكن لأحد من الشيعة انكاره .