العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-16, 05:04 PM   رقم المشاركة : 1
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


Lightbulb الإشكال الثالث: عبد الله بن مسعود لم تثبت وثاقته

الإشكال الثالث:
لـم تثبت وثاقته عندنا فإنه لم يثبت مولاته لعلي (ع) وقوله بالحق
وصح أنه والى القوم ومال إليهم وأستدل المرتضى بروايته على المخالفين جدلاً
وصرح التستري بأن إستبصار ابن مسعود غير معلوم
وروى العلامة الحلي عن الفضل بن شاذان أن ابن مسعود خلط.


دراسة في روايات الحسنى - نجم الدين الطبسي ص16

رفع الصور
___________

قاموس الرجال للتستري 6/ 600 عبد الله بن مسعود:
(منحرف مخلط مذموم - وكل ما قاله المرتضى وبن شاذان عن بن مسعود قالوه تقية وجدلاً ومداهنة - وإستبصاره أو توبته لم تثبت).


ضعفه العلامة الحلي في الخلاصة في القسم الثاني: عبد الله بن مسعود. روى الكشي عن الفضل بن شاذان انه خلط. ص369

ضعفه ابن داود في رجاله في القسم الثاني: عبدالله بن مسعود ( جخ ، كش ، فش) خلط. ص255


وقال الخوئي في المفيد:
عبد الله بن مسعود: من أصحاب رسول الله (ص) لم يثبت انه والى عليا (ع) وقال بالحق، بل قال الفضل بن شاذان انه والى القوم ومال معهم وقال بهم - مجهول - نعم هو معتمد عنه العامة ولذا اثنى عليه المرتضى واستدل بروايته عليهم جدلا. ص349


ويقول الصدر في نهاية الدراية:
من الفاظ الجرح: ومنها: (مخلط) إذا قيل على الاطلاق، فيراد أنه مخلط في نفسه واعتقاده، كمختلط الامر.
ثم إني عثرت على حديث في التهذيب يدل على استعمال الامام لفظ مخلط فيما ذكرنا من فساد المذهب، رواه الشيخ الجعفري قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام رجل يحب أمير المؤمنين (ع) ولا يتبرأ من أعدائه ويقول هو أحب الي. فقال (ع) : (هو مخلط وهو عدو لا تصل خلفه، ولا كرامة، إلا أن تتقيه). ص436_437







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:50 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "