العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-11-14, 12:37 AM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


حسب الديانة الإثني عشرية علي يرث النبي لا فاطمة

لا ادري تحت إي مسوغ ذهبت
(المعصومة) فاطمة لإبي بكر تطالبه بنصيبها
من أرض فدك لأنه حسب المعتقد
الإثني عشري لايرث النبي صلى الله عليه وسلم
إلا الشخص المسمى (الوصي) لديهم
فلا زوجات النبي ولا ذريته ولا إقاربه إطلاقاً
فقط الشخص الذي يرث هو الوصي ولو بعدت لحمته
عن النبي!!



فمثلاً يتناقلون هذا الحديث المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتحت خيبر بقدرة الله : ( لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت فيك مقالا لا تمر على ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك ، وفضل طهورك ، يستشفوا به ، ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك



الكافي الجزء الاول
(234)


3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر ابن سويد عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال: ترك رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا (4) وبغلته الشهباء فورث ذلك كله علي بن أبي طالب (عليه السلام)


7 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن حجر، عن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عما يتحدث الناس أنه دفعت إلى أم سلمة صحيفة مختومة فقال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما قبض ورث علي (عليه السلام) علمه وسلاحه وما هناك



لكن يبدو أن (المعصومة) كانت تجهل أنها
لاحق لها في الميراث وأن الأكشن الذي أفتعلته
في مايسمى عند القميين (بالخطبة الفدكية)
مجرد محاولة منها في الحصول على شيئ
ليس لها حيث زعموا أنها قالت للصديق



وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا أ فحكم
الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون أفلا تعلمون بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته أيها المسلمون أأغلب على إرثي يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك
ولا أرث أبي لقد جئت شيئا فريا أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ




وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا أ فخصكم الله بآية أخرج أبي منها أم هل تقولون إن أهل ملتين لا يتوارثان أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم


إيها بني قيله أأهضم تراث أبي وأنتم بمرأى مني







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» المعمم /عمر بن الخطاب تحول الى امرأه وتزوج وانجب ثم رجع كما كان!!
»» بسبب الرعب من المد اليماني المعمم منير الخباز يتراجع عن قوله بزواج المهدي عج في مصر
»» سؤال سهل للإثني عشرية هل الشيخ المفيد معصوم من الخطأ ؟
»» رئيس جمهورية العراق جني حقيقة لا خيال / صور
»» الصادق يلعن زرارة على المنبر وإبنه عبيد تحت المنبر -رواية محذوفة من كتاب تاريخ آل زار
 
قديم 27-11-14, 02:08 AM   رقم المشاركة : 2
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


طرحت هذه القضية مرة على شيعي محترق فأجاب: "هذا دليل على تناقد أبي بكر, فإنه أباح الإرث في بداية الأمر ثم حرمه."

فسبحان الله







 
قديم 27-11-14, 03:51 PM   رقم المشاركة : 3
دخيل التميمي
عضو ماسي






دخيل التميمي غير متصل

دخيل التميمي is on a distinguished road


احسنت الله يجزاك خير






التوقيع :
اللهم اغفرلوالدي وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك، اللهم أجزل لهم المثوبة والأجر . اللهم آنسهم في وحدتهم واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وأفسح لهم بها مدّ ابصارهم ، اللهم انزلهم منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين، اللهم انزلهم منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين
من مواضيعي في المنتدى
»» هام عاجل جدا جدا ..من يفتيني جزاه الله خيرا
»» مرئي علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند الشيعة خالق الأرض والسماء
»» راوفض السعوديه يعلنون عن قيام دولة الشرق العربية
»» شاركونا فنحن بحاجة لكم
»» بلغوا داعش
 
قديم 30-11-14, 02:03 AM   رقم المشاركة : 4
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


الاخوة طرابلسي والتميمي
بارك الله فيكما
يرفع للإثناعشرية لنسمع منهم







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» وتستمر ملاحقة المجلسي / تزوير جديد
»» ماأسم المعركة التي أسرت فيها نرجس أم محمد حسن عج؟
»» العلامة الزيدي علي يحيى العماد والد عصام العماد أبنائي في قم ومتزوجين من ايرانيات
»» محاضرة نسائية شيعية ممنوع دخول غير المعممين كالعادة
»» معصومة الزوجة الاثناعشرية وجدت (معمم) في وضع مخل مع زوجها (عبد الائمة) بسبب السيستاني
 
قديم 10-08-16, 03:24 PM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


طرف من الأنباء والمناقب
السيد بن طاووس
صفحه : 296

نيران الأحزان (٤٠) مختصرة ، وانظر إعطاء المواريث دون صدر الرواية في أمالي الصدوق ( ٦٧ / المجلس ١٧ ـ الحديث ٢ ). وانظر بصائر الدرجات ( ١٩٤ ـ ٢١٠ ) « باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول الله وآيات الأنبياء ... ».

وفي مجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١١٣ ) بسنده عن جابر بن عبد الله ، قال : دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله العبّاس بن عبد المطلب ، فقال : اضمن عنّي ديني ومواعيدي ، قال : لا اطيق ذلك ، فوقع به ابنه عبد الله بن عبّاس ، فقال : فعل الله بك من شيخ ، يدعوك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لتقضي عنه دينه ومواعيده!! فقال : دعني عنك ، فإن ابن أخي يباري الريح ، فدعا عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : اضمن عنّي ديني ومواعيدي ، فقال : نعم هي عليّ ، فضمنها عنه ... الحديث. قال : رواه البزار.

ويدلّ على أنّ عليّا وارث النبي دون غيره ما مرّ في الطّرفة الثانية ، وما سيأتي في الطّرفة الثامنة.

ونذكر هنا استطرادا بعض المصادر الّتي دلّت على أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ورّث عليّا عليه‌السلام ، والمصادر التي ذكرت أنّه عليه‌السلام قاضي دينه ومنجز عداته.







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» قال المعصوم علي يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يدافعن الرجال في الطريق
»» أهالى جنود حزبلات يتظاهرون امام السفارتين الايرانية والسورية
»» كمال الحيدري أراد الطعن في أهل السنة فوقع في سلفه هشام بن الحكم
»» السند / وردت روايات انه كان مقدرا ان يكون مهدي آل محمد هو الحسين لكن الشيعة افشت السر
»» الشاعر أبو الطيب المتنبي من ذرية مهدي السرداب خسرو مجوس عجــ !!
 
قديم 10-08-16, 11:16 PM   رقم المشاركة : 6
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   طرف من الأنباء والمناقب
السيد بن طاووس
صفحه : 296

نيران الأحزان (٤٠) مختصرة ، وانظر إعطاء المواريث دون صدر الرواية في أمالي الصدوق ( ٦٧ / المجلس ١٧ ـ الحديث ٢ ). وانظر بصائر الدرجات ( ١٩٤ ـ ٢١٠ ) « باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول الله وآيات الأنبياء ... ».

وفي مجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١١٣ ) بسنده عن جابر بن عبد الله ، قال : دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله العبّاس بن عبد المطلب ، فقال : اضمن عنّي ديني ومواعيدي ، قال : لا اطيق ذلك ، فوقع به ابنه عبد الله بن عبّاس ، فقال : فعل الله بك من شيخ ، يدعوك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لتقضي عنه دينه ومواعيده!! فقال : دعني عنك ، فإن ابن أخي يباري الريح ، فدعا عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : اضمن عنّي ديني ومواعيدي ، فقال : نعم هي عليّ ، فضمنها عنه ... الحديث. قال : رواه البزار.

ويدلّ على أنّ عليّا وارث النبي دون غيره ما مرّ في الطّرفة الثانية ، وما سيأتي في الطّرفة الثامنة.

ونذكر هنا استطرادا بعض المصادر الّتي دلّت على أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ورّث عليّا عليه‌السلام ، والمصادر التي ذكرت أنّه عليه‌السلام قاضي دينه ومنجز عداته.

ص.147
14666- عن جابر بن عبد الله قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب فقال: "اضمن عني ديني ومواعيدي". قال: لا أطيق ذلك، فوقع به ابنه عبد الله بن عباس فقال: فعل الله بك من شيخ، يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقضي عنه دينه ومواعيده. فقال: دعني عنك فإن ابن أخي يباري الريح. فدعا عليا بن أبي طالب فقال: "اضمن عني ديني ومواعيدي". فقال: نعم، هي علي. فضمنها عنه. فلما قدم على أبي بكر مال، قال: هذا مال الله وما أفاء الله على المسلمين فحق ما قضى عن نبيه صلى الله عليه وسلم. فدعا الناس فقال: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو موعود فليأخذ، وكان فيمن جاء جابر فقال: قد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءنا مال حثونا لك هكذا وهكذا". فقال له: خذ كما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ ثلاث حثيات كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رواه البزار وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك.

* * : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
* *للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807
سبحان الله الرافضي في الكذب كالسمكة في الماء اذا خرجت ماتت






التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» الاضطرار يوجب سقوط الحد عنها حتى ولو كانت ذات بعل أو في عدة الغير
»» الرد على زكريا بطرس : زواج النبي من العالية بنت ظبيان 1
»» ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة
»» ملف اكاذيب وافترائات وتخاريف وتدليسات خزيمة ـ متجدد
»» الغزي ينسف عصمة الحسين رضي الله عنه من حيث لايعلم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:34 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "