العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى الرد على كتاب المراجعات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-03, 10:43 PM   رقم المشاركة : 11
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


المثال السابع :

اورد الموسوي السؤال التالي على لسان وقلم الشيخ الازهري :
متى صور النبي عليا وهارون كالفرقدين ؟
ثم جاء الجواب واضحا وصحيحا كما يلي ايضا :

( تتبع سيرة النبي تجده يصور عليا وهارون كالفرقدين في السماء والعينين في الوجه لايمتاز احدهما في امته عن الاخر بشئ ما ) هذه الدعوى مادليلها ؟ الجواب ( الا تراه كيف ابى ان تكون اسماء بني علي الا كأسماء بني هارون فسماهم حسنا وحسينا ومحسنا ) وقال ( انما سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومبشر ) لكن السؤال الذي عليه يتوقف كل هذا ماصحة هذا الحديث ؟ اقول :
عند الموسوي الخبر اليقين فالحديث زعم - والزعم مظنة الكذب ( - اخرجه المحدثون - تأمل هذا العموم - بطرقهم الصحيحه من سنن رسول الله ودونك ص 165 و 167 من الجزء 3 من المستدرك تجد الحديث صريحا في ذلك صحيحا على شرط الشيخين وقد اخرجه الإمام احمد ايضا من حديث علي في ص 98 من الجزء الاول من مسنده واخرجه ابن عبدالبر في ترجمة الحسن السبط من الاستيعاب واخرجه حتى الذهبي في تلخيصه مسلما بصحته مع قبح تعصبه وظهور انحرافه عن هارون هذه الامة وعن شبرها وشبيرها ) انظر المراجعات ص 142 - 143 )

ونود الوقوف عن مدى صحة تقريرات الموسوي التي اخذها على عاتقه ان لايحتج الا بما صح عند اهل السنة فهل صدق وبر فيما زعم ؟
ولنقف عند تقريرات خمسة :

- قوله ( اخرجه المحدثون بطرقهم الصحيحة )
- قوله ( تجد الحديث صريحا في ذلك صحيحا على شرط الشيخين )
- قوله ( واخرجه ابن عبدالبر في ترجمة الحسن السبط من الاستيعاب )
- قوله ( واخرجه حتى الذهبي في تلخيصه مسلما بصحته )
- وقوله ( عن سلمان نحوه )

تلك هي تقريرات الموسوي وكلها تأخذ بناصية القارئ ولكن :
اولا : كل ماذكره الموسوي من الصحه انما وهم وخيال او تدلي واحتيال فطريق المستدرك هي طريق المسند هي طريق الاستيعاب لابن عبدالبر جميع هؤلاء رووا الحديث من طريق واحدة عن علي هي طريق هانئ بن ابي هانئ وهذه الطريق ضعيفة لان هانئا هذا مجهول لم يرو عنه سوى ابو اسحاق الذي في هذا الاسناد
ولذلك قال كل من الشافعي وعلي بن المديني انه مجهول وقال ابن سعد منكر الحديث فأنى لحديثه ان يكون صحيحا

ثانياً : وهانئ هذا ليس من رجال البخاري ولا مسلم والموسوي يرجع كثيراً الى القيسراني صاحب ( الجمع بين رجال الصحيحين ) ولا ذكر له في هذا الكتاب .. فماذا يسمى من يستبيح هذا التلاعب بالقراء ؟ والله الذي لا اله الا هو لو فعل هذا اشهر عالم من اهل السنة في عصرنا او قبل عصرنا لما رفع له رأس بعد . كائنأ من كان .. فهل اطلع الموسوي على كتب رجال الصحيحين فوجد هانئ بن هانئ فيها ؟ حتى يعذر ولا يعذل !! فلم يكذب ويجعل الحديث من شرطهما ؟ ولئن لم يرجع الى اي كتاب فلم يكذب على القارئ ويقول له انك تجد الحديث الذي رواه الحاكم صحيحا على شرط الشيخين وهو لاصحيح ولا على شرط الشيخين ؟؟ عرفوا لنا الكذب مامعناه ؟ او اذكروا لنا راويا يتلاعب في نقله لانقول مثل الموسوي بل جزءا من تلاعب الموسوي واحتجوا علينا به

يتبع


المادة العلمية للشيخ : زبير ابو سلمان من كتاب ( ضحايا النشاط الشيعي الإمامي )







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» أوجه الشبه والاختلاف بين التشيع والشيوعية
»» تفقيس العقرب
»» زمن النساء
»» مها 2001 مطلوبه للدخول ...
»» ماسر صمت المسيحين لما يحدث في كنيسة المهد ؟
  رد مع اقتباس
قديم 07-09-03, 12:37 AM   رقم المشاركة : 12
الآلوسي
شخصية مهمة





الآلوسي غير متصل

الآلوسي is on a distinguished road


تعبتُ وأنا أقرأ الموضوع .. فلو وضعته على حلقاتٍ كان أفضل ( على فكرة توني أشوف الموضوع )


عموماً ...

أبى اللهُ إلا ان يفضح الهالك الموسوي بهذه الوثيقةِ:




باركَ الله فيكَ على هذا الموضوعِ المهمِ الجديرِ بالقراءةِ







التوقيع :
احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله .
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا تعرف عن حزب الله أقوى كتاب في فضائح حزب الله / جديد مع هدية
»» قبل أن تكتبَ موضوعاً أو تضعَ كتاباً تفضّل هنا
»» أخي: صــائد المــجوس ... تفضّل هنا .
»» هذا رمضان فلا تأسوا . . . لنزيف طال تمدده / تشطيرٌ لقصيدة: يا ليل الصبُّ
»» فضائح المرجعيات الشيعية العراقية [ السيستاني - بشير النجفي - الحكيم]
  رد مع اقتباس
قديم 13-09-03, 03:02 PM   رقم المشاركة : 13
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]هلا حياك الله اخوي
وجزاك الله خير على هالوثيقة .
[/ALIGN]







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» يا سيد (حسن نصر الله).. عليك أن تعتذر.. وأنت ليس وصيا على شيعة العراق
»» تترُّس أمريكي بنساء الفلوجة لصد المقاومة
»» والله العظيم اشتقنا له
»» قلة أدب
»» معك بطاقة سوا تعال عاوزك في كلمتين
  رد مع اقتباس
قديم 13-09-03, 03:28 PM   رقم المشاركة : 14
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


تابع لما سبق

[ALIGN=CENTER]ثانياً : وهانئ هذا ليس من رجال البخاري ولا مسلم والموسوي يرجع كثيراً الى القيسراني صاحب ( الجمع بين رجال الصحيحين ) ولا ذكر له في هذا الكتاب .. فماذا يسمى من يستبيح هذا التلاعب بالقراء ؟ والله الذي لا اله الا هو لو فعل هذا اشهر عالم من اهل السنة في عصرنا او قبل عصرنا لما رفع له رأس بعد . كائنأ من كان .. فهل اطلع الموسوي على كتب رجال الصحيحين فوجد هانئ بن هانئ فيها ؟ حتى يعذر ولا يعذل !! فلم يكذب ويجعل الحديث من شرطهما ؟ ولئن لم يرجع الى اي كتاب فلم يكذب على القارئ ويقول له انك تجد الحديث الذي رواه الحاكم صحيحا على شرط الشيخين وهو لاصحيح ولا على شرط الشيخين ؟؟ عرفوا لنا الكذب مامعناه ؟ او اذكروا لنا راويا يتلاعب في نقله لانقول مثل الموسوي بل جزءا من تلاعب الموسوي واحتجوا علينا به

ثالثاً : قوله : ( واخرجه ابن عبدالبر في الاستيعاب ) انما هو من طريق هانئ المجهول فماذا نستفيد ؟

رابعاً : وقوله : (( اخرجه الذهبي في التلخيص )) نود من الموسوي لو دلنا على حديث واحد هو في المستدرك ولم يخرجه الذهبي في التلخيص ولكن الرجل لم يجد مايملأ به ميزان الحجج فأخذ يضع ويطفف والا فالذهبي اختصر المستدرك فلا حاجة لذكر التلخيص في عزو الحديث وهذه سابقه لم يسبق اليها الموسوي ولم يلحق ان الشئ الوحيد الذي يستثمر من التلخيص انما هو تعقبات الذهبي على الحاكم اما سكوته والذي يسميه الموسوي ( الاقرار والموافقه ) فهذا السكوت ليس تصحيحا ولا تسليما بالصحه ولا ادل على ذلك من ان الذهبي الذي سكت عن تصحيح الحاكم للحديث لا على شرط الشيخين كما زعم الموسوي . هو نفسه قد جهل هانئ كما في الميزان فهل توثقون الموسوي مع كل هذا ؟

خامساً : قوله : (( وعن سلمان .. الخ )) حسبك ان تعلم انه من رواية برذعه بن عبدالرحمن ذكره الذهبي في الميزان وذكر له هذا الحديث الذي اشار اليه الموسوي ثم قال اسناده مجهول .. وقال بعده ابن حجر في اللسان ( وليس برذعة غير هذا الحديث ) فتأملوا يرحمكم الله وارثوا معنا لشيخ الازهر المزعوم كيف خفي عليه كل هذا ؟
[/ALIGN]







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» حين تنام الزهراء .
»» فضائح البال توك هل عندك غيرة إذن ما رأيك ؟
»» هلاك موسى بن عيسى بعد أن وضع تربة الحسين في دبره 000
»» رحاله فرنسي يصف ليالي المتعة في النجف عام 1930 م
»» احمد ديدات استفاد من هذا الرجل
  رد مع اقتباس
قديم 13-09-03, 03:45 PM   رقم المشاركة : 15
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]المثال الثامن : عائشة ام المؤمنين تستسلم للعاطفة في عين الموسوي [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وليس غريباً ان ينظر الى عائشة بعين الريبة ويشكم فيها فالامامية عرفت كما تقدم مكانة الصحابة في اعينهم ويعنينا نحن هنا اختبار نقل الموسوي فحسب لقد قال لشيخ الازهر ( متى نركن الى نفيها الوصية الى علي عليه السلام ؟ ولاتنس نزولها عند حكم العاطفة يوم زفت اسماء بنت النعمان عروسا الى النبي صلاة الله وسلامه عليه فقالت لها ان النبي يعجبه اذا دخل عليها ان تقول له : اعوذ بالله منك , وغرضها من ذلك تنفير النبي واسقاط هذه البائسة من نفسه , وكأن ام المؤمنين تستبيح مثل هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترويجا لغرضها حتى لو كان حراما ) فهل صدق الموسوي هذه المره ؟ فقد رأيت خطورة التهمه التي علقها بعائشة .. قال في التخريج ( اخرجه الحاكم في ترجمة اسماء من صحيحه المستدرك ص 37 من جزئه الرابع واخرجه ابن سعد في ترجمتها ايضا ص 104 من الجزء الثامن من الطبقات والقضية مشهورة نقلها في ترجمة اسماء كل من صاحبي الاستيعاب والاصابة واخرجها ابن جرير وغيره )
ليعذرنا من يرانا لانقبل رواية الموسوي ونتوقف في نقله فهو يسكت عما يجب ذكره ويحكي مالم يكن بل مايمليه عليه فكره ..

يتبع
[/ALIGN]







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» التسحيبات على ظهر الفاني بشرح الاصفهاني
»» فارس اهل السنة ابو عبيده
»» مقتل باقر الحكيم بالصور ( انفجار النجف ) .
»» العلة التي صارت من اجلها الماعز مفرقعة الذنب بادية الحياء والعورة ...اضحك مع الكذوب .
»» الملائكة يتهاوشون وعلي يروح يصلح بينهم
  رد مع اقتباس
قديم 15-09-03, 01:25 PM   رقم المشاركة : 16
سعودية
Guest





سعودية غير متصل

سعودية


مشكوووووووور والى الامام...... دوم







  رد مع اقتباس
قديم 15-09-03, 01:27 PM   رقم المشاركة : 17
سعودية
Guest





سعودية غير متصل

سعودية


يسلمووووو







  رد مع اقتباس
قديم 15-09-03, 01:29 PM   رقم المشاركة : 18
سعودية
Guest





سعودية غير متصل

سعودية


يسلمو







  رد مع اقتباس
قديم 17-09-03, 10:58 PM   رقم المشاركة : 19
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سعودية
مشكوووووووور والى الامام...... دوم

مابقى الا تحطين لي نجمه يا ابله سوسو .
اشوفهم شاتوك .. عسى ماشر ؟ خخخخخخخخخخخخخخخخخ

ياناس مانبي نخرب هالموضوع العلمي خلوني دام قريحتي انفتحت اكب اللي عندي






التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» تكفير جميع صحابة الرسول صلى الله علية وسلم دون استثناء 000
»» الاخ الكريم عاشق الإمام المهدي الشهير بـــ ( عشوقي )
»» صورة للحرم المكي الشريف نادرة
»» خطاب الى رحمة الله ...
»» معاويه اظهر وبان عليك الامان ...
  رد مع اقتباس
قديم 18-09-03, 05:38 AM   رقم المشاركة : 20
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


ليعذرنا من يرانا لانقبل رواية الموسوي ونتوقف في نقله فهو يسكت عما يجب ذكره ويحكي مالم يكن بل مايمليه عليه فكره
اولا : ليس في مستدرك الحاكم ماقال لنا الموسوي ان عائشة قالت , بل فيه ( قالت احداهما ( حفصة وعائشة ) ) فلماذا يكذب علينا وكيف صدقه شيخ الازهر ؟

ثانيا
: الحاكم لم يصحح الحديث بل سكت عليه ولذلك فر الموسوي الى التدليس فأختار عبارة اخرجه في صحيحه فماذا تعدون هذا معشر العقلاء ؟

ثالثاً :
هل صح قول من الحاكي فنقبله ** ام كل ذاك اباطيل واسمار

اما العقول فآلت انه كذب ** والعقل غرس له بالصدق اثمار

وجواب شيخ المعرة يعرفه الحاكي كما ان الموسوي يعرف قول الذهبي في التلخيص وفي نفس الصفحه التي احال عليها ( سنده واه ) اي ان سند الحديث الذي استدل به الموسوي واه !! ولو كان شيخ الازهر سكران لم تمر عليه هذه الاوابد وهو لايدري واما سند الحديث فأليك بطاقة تعريفه منتقاه من ديوان الجرح والتعديل :

- محمد بن عمر هو الواقدي متهم بالكذب !
- هشام بن محمد هو الكلبي متروك . قال احمد ماظننت احدا يحدث عنه !!
اذن لم يكن الموسوي صادق الوعد اذ تستر على مثل هؤلاء المتروكين لالصاق العيب بأم المؤمنين بل حتى رواية هؤلاء ليس فيها تعيينا لمن تكلمت مع اسماء وانما ذلك من كيس الموسوي نفسه .. هذا حسبنا من حيث السند الذي تستر عليه !

واما من حيث الدراية فأقول : كان يكفي ان ينظر المرء الى المتن للحكم ببطلان هذه الرواية التي البسها الموسوي لباس الصحة واضفى عليها حكم القبول .. كيف ذلك ؟ لو سلمنا ان عائشة وحاشاها ظلمت هذه المرأة البائسة كما قالت , فهل تصدق ان النبي صلى الله عليه وسلم يظلم هذه المرأة ويصرفها بسبب تلك الكلمة ولا يسألها لما قالت ذلك ؟ وهذه المرأة الا تدافع عن نفسها وتخبره ان عائشة هي التي نصحتها بذلك ؟ ثم اهذه امرأة تركية او اعجمية ؟ لاتفهم معنى " اعوذ بالله منك " فعلى هذا لو قيل لها .. قولي له صلى الله عليه وسلم - ياعدو الله .. لرددتها !! فإنا انما نتعوذ بالله من عدو الله ابليس .. ولكن هذا هراء لاينفق سوى في اسواق الفكر الموسوي نسأل الله السلامه
اذا عرفت هذا فلا تصدق ان شيخ الازهر اعترف وسلم ورضي واذعن ولكن صدق ان كلام الموسوي في اتهام ام المؤمنين عقوق غليظ بناه على كذب عريض .
[ALIGN=CENTER]
المثال التاسع :
[/ALIGN]

وقال الموسوي ( وخطب الامام ابو محمد الحسن السبط سيد شباب اهل الجنة حين قتل امير المؤمنين خطبته الغراء
فقال فيها ( وانا ابن الانبياء , وانا ابن الوصي ) وذكر في تخريجه ( اخرجه الحاكم في ص 172 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ) ومرة اخرى تجاهل الموسوي ماقال الذهبي مع ان اولى مايستثمر من التلخيص هو تعقباته لاسكوته لكن الموسوي عكس الامر فإن سكت الذهبي قال عنه انه سلم بالصحة وان تعقب تجاهله كما هنا حتى لايزهد القارئ في الدليل لان الذهبي راجح باتفاق في تعقباته على تصحيح الحاكم وقال عن الحديث " ليس صحيح " وهو مالايود الموسوي ان يعرفه القارئ وهذا من تدليسه كما علمنا .
والحديث من وضع الحسن بن محمد بن يحيى قال الذهبي بقلة حياء عن الدبري عن عبدالرزاق بإسناد كالشمس ( علي خير البشر ) ابرواية هذا واضرابه يصحح الموسوي
وهذا من بلادة الوضاعين لان وجودهم في اسناد كالشمس يكشفهم كاللص في وضح النهار بخلاف لو رووا بإسناد مظلم فقد لاتبصرهم بعض العيون .. !!


يتبع







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» الله يخلف على هالشركات
»» يهاجم مسجدا لانه يكره المسلمين
»» مراتب التوحيد عند الرافضة ..
»» المقداد يتهرب من هذا الموضوع .......!!!!!
»» شهداء يبتسمون
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:33 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "