صفات الله بين الحقيقة والمجاز

[ام مشعل الحربي]

سبحان الله وهل اجبت انت حتى اجيب انا اجب اولا الله هل اثبت اليدله ام لا ؟؟ وهل الله يكذب ؟؟؟ هل الله عاجز ان يقول نعمتي ؟؟ وهل رأى علماؤكم الله حتى ينفواعنه الصفات التي اثبتهالنفسه اجب يااخي ثم أسأل ؟؟

[ام مشعل الحربي]

ومن اعلم بصفات الله علماؤك ام الله ؟

[الامم الاخلاق]

نعم الله قال في القرآن الكريم عن اليد وان اردتي اقول بمثل قولك
فأي الآيات آخذ بها
(يد الله فوق ايديهم)
(بل يداه مبسوطتان)
(والسماء بنيناها بأيد)
وقال عن العين (فإنك بأعيننا) (ولتصنع على عيني)
وسواء قلتي عين واحده او اعين فهي لا تليق على اليدين اليس هذا صحيحا ؟
وكما تعلمين ان اليد لها معنى مجازي وردت في القران الكريم
(ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ) اي ماقدمت من افعال
(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) فهل يعني ان جميع مصائبنا من كسب الايدي فقط ؟ الا يكب الناس على وجوههم في النار الا بسبب حصائد السنتهم ؟
كماارجو ان توضحي عدد الايدي التي تثبتينها لله مع ذكر السبب

[ام مشعل الحربي]

الامم الاخلاق نحن نتحدث عن الآيه وهي خلق الله لآدم عليه السلام بيده والله أثبت اليدله سبحانه وانت تقول نعم الله قال عن اليد فانت تثبت اليد لله واناقلت هل الله اثبت له سبحانه اليدقلت نعم اذااتفقناان الله سبحانه وتعالى اثبت له يد وانااقول لماذاتنفونهاعن الله بماان الله أثبتها

[ام مشعل الحربي]

وفي قوله تعالى (بل يداه مبسوطتان) هنااثبات اليدلله سبحانه وتعالى وصفتها انهامبسوطتان فالله هنا يثبت اليدمع الصفه وهي البسط وليست كماقالوااليهوديدالله مغلوله فاليهودايضا يثبتون لله اليدسبحان الله وانت تنكرها

[ام مشعل الحربي]

قال تعالى:
{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ }
[الذاريات:47]

وإياك يا أخي! أن تعتقد أن قوله:
{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ }
أن الله بنى السماء بيده، كلا.

فقد قال الله عز وجل:
{ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ } [فصلت:11]

فالله تعالى خلق السماوات بالكلمة ولا بيده جل وعلا،
ولهذا يخطئ من يظن أن قوله: (بأيدٍ) جمع يدٍ، وإنما هي مصدر آد يئيد والمصدر أيد،
كباع يبيع والمصدر بيع،

[ام مشعل الحربي]

وهناك فرق بين قوله تعالى { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } ولم يقل خلقتهابيدي مثل قوله تعالى {خلقت بيدي }

[ام مشعل الحربي]

وتأمل قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} فلما كانوا يبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيديهم ويضرب بيده على أيديهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو السفير بينه وبينهم كانت مبايعتهم له مبايعة لله تعالى، ولما كان سبحانه فوق سماواته على عرشه وفوق الخلائق كلهم كانت يده فوق أيديهم كما أنه سبحانه فوقهم"

[ام مشعل الحربي]

اما عن سؤالك عن يدالله كم عددها لااعلم ان كنت تستهزيء ام ماذا على العموم انت أتيت بدليل وهوقوله تعالى (بل يداه مبسوطتان),,,فهناالله ذكر انه يداه مبسوطتان فهل كلمة مبسوطتان مفردام جمع ام مثنى ؟؟؟

[ام مشعل الحربي]

مع العلم انك لم تجبني عل سؤالي اليس الله اعلم بصفاته من غيره ؟؟؟؟ وهل علماؤك اعلم بالله من صفاته سبحانه وتعالى ؟؟