المعصوم يأمر بالتقية وكتمان الامر ثم يدعوا الناس للامامة في يوم عرفة باعلي صوته!!!

[ابراهيم 2017]

الموضوع يعتمد علي مقدمتين :
الاول اثبات ان الامام قد حث علي التقية وحذر من تركها ووضع عواقب زاجرة لمن يذيع الأمر

الثاني:اثبات ان الامام قد دعا لامامته يوم عرفة امام الحجيج وامام الناس
ونادي باعلي صوته بها

فينتج:
اولا:يلزم ان كل العقوبات المفروضة علي ترك التقية تنزل علي المعصوم والتي يصل بعضها (من اذاع حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقا) و(المذيع حديثنا كالجاحد له)و(من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان)
ثانيا اثبات تناقض ائمتهم الذين يفترض انهم معصومين!!!

نبدأ بالمقدمة الاولي
وهي اثبات امرهم بالتقية وهي لعمري لاتحتاج لتطويل كلام ولا كثرة النقض والابرام..فهي مشهورة عنهم بل حتي صاحبات الخدور يعلمهن انهم قائلا به
الا اننا سوف نذكر بعض الروايات استنئاسا ونحاول ان نذكر الروايات غير المشتهرة حتي لا نلجأ للتكرار

‏١/
يقول علامتهم المحقق السبزاوي في ذخيرة المعاد ج١ص٦١
ورواه الشيخ باسناد حسن عن الكاظم وهي طويلة قال في آخرلها بعد ان التفت يمينا وشمالا مخافة أن يسمع كلامه أحد بعد أن قال ياخلف سر الله فلا تذيعوه ولا تعملوا هذا الخلق أصول دين الله بل أرضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال

[تلميذ وصال]

جزاك الله خير

[ابراهيم 2017]

‏٢/
الحلف بالتقية+ ماصنعتم
انتم منه في سعة!!
ففي كتاب موسوعة أحاديث أهل البيت لشيخهم النجفي ج١٢ص٣٤٦ رواية رقم١٥٧٢٠ الكليني عن محمد بن يحي عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح والله لقد قال لي جعفر بن محمد ع أن الله علم نبيه التنزيل والتأويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم عليا ع قال وعلمنا والله ثم قال ماصنعتم من شئ او حلفتم عليه من يمين في تقية فأنتم منه في سعة
الرواية صحيحة الاسناد

‏٣/من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان!!
كتاب موسوعة احاديث اهل البيت ج١ص١٨٠ باب الاذاعة الرواية الاولي
الكليني عن علي بن أبراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي يعفور قال قال ابو عبدالله ع من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان
الرواية صحيحة

‏٤\
من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا!!
كتاب موسوعة احاديث اهل البيت لشيخهم النجفي ج١١ص٧٥ رواية رقم١٣٥٥٩ في الكتاب ورقم٢٠ في الباب
الكليني عن علي بن أبراهيم عن محمد بن يونس عن محمد الخزاز عن أبي عبدالله ع قال من أذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال و قال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له
الرواية معتبرة الاسناد

[ابراهيم 2017]

الله يحفظك اخي تلميذ وصال
يتبع لاكمال الموضوع

[ابراهيم 2017]

‏٥/
الذين قتلوا الانبياء انما قتلوهم بأذاعة امرهم فقط!!!
كتاب موسوعة احاديث اهل البيت لشيخهم النجفي ج١ص١٨١ باب الاذاعة الرواية الرابعة
الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبدالله ع في قول الله عزوجل(ويقتلون الانبياء بغير حق) فقال أما والله ما قتلوهم بأسيافهم ولكن أذاعوا سرهم وأفشوا عليهم فقتلوا
الرواية موثقة

[ابراهيم 2017]

‏٦/
اذا اذعت خبر عن احد فأنت شريك في دمه!!
كتاب موسوعة احاديث اهل البيت لشيخهم النجفي ج١ص١٨٠ باب الاذاعة الرواية الثانية
الكليني عن علي بن أبراهيم عن محمد بن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعنا ابا جعفر ع يقول يحشر الله العبد يوم القيامة وما ندي دما فيدفع اليه شبه المحجمة أو فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يارب لتعلم أنك قبضتني وما سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت حتي صارت الي فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه
الرواية صحيحة

‏٧/من استفتح نهاره بأذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد!!!
كتاب موسوعة احاديث أهل البيت ج١ص١٨١ باب الاذاعة الرواية الخامسة
الكليني عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله ع قال من أستفتح نهاره بأذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المجالس
الرواية من حيث السند صحيحة

‏٨/
كلما تقارب هذا الامر كان اشد للتقية
يعني بأختصار تقية تقية
كتاب موسوعة احاديث اهل البيت لشيخهم النجفي ج٢ص٢٢٦
الرواية٢٠ في الباب
البرقي عن أبي فضال عن أبي بكير عن محمد بن مسلم عن أبي عبدالله ع كلما تقارب هذا الامر كان أشد للتقية
الرواية موثقة السند

[ابراهيم 2017]

‏٩/
أكتشف ماذا يفعل المعصوم تقية عندما يشتم سيدنا علي!!
كتاب موسوعة أحاديث اهل البيت للشيخ النجفي ج٢ص٢٢٦ رواية رقم١٧٥٥ في الكتاب ورقم١٩ في الباب
البرقي عن أبيه عن النضر عن يحي الحلبي عن أبي مسكان قال قال لي أبو عبدالله ع اني لاحسبك ان تأكل أنف شاتمه لفعلت فقلت اي والله جعلت فداك اني لهكذا وأهل بيتي فقال لي فلا تفعل فوالله لربما سمعت من يشتم عليا وما بيني وبينه الا اسطوانة فأستتر بها فإذا فرغت من صلواتي فأمر به فأسلم عليه وأصافحه
الرواية صحيحة السند

انتهت المقدمت الاولي واعتذر عن الاطالة
الملاحظ ان هذه الروايات التسعة الصحيحة
ثمانية منها عن أبي عبدالله ع
هو نفسه يدعوا ويذيع السر وينادي بالامامة في يوم عرفة بالموقف!!
وهذا الدليل
كتاب موسوعة أحاديث أهل البيت لشيخهم النجفي ج٧ص١٣١ باب العربية الرواية الثانية ورقم٨٢٤٩ في الكتاب
الكليني عن محمد بن يحي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عمرو أبن ابي المقدام قال رأيت ابا عبدالله ع يوم
عرفة بالموقف
وهو ينادي بأعلي صوته أيها الناس أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم كان الامام ثم كان علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم محمد بن علي عليهم السلام ثم هه
فينادي ثلاث مرات بين يديه وعن يمينه وعن يساره وعن خلفه أثني عشر صوتا فلما أتييت مني سألت اصحاب العربية عن تفسير(هه) فقالوا هه لغة بني فلان(انا فأسلوني ) قال ثم سألت غيرهم ايضا من أصحاب العربية فقالوا مثل ذلك
الرواية صحيحة الاسناد

[ابراهيم 2017]

كتاب جواهر الكلام للنجفي ج٣ص١٤١
لصحيح خلف بن حماد قال فالتفت يمينا ويسا في الفساط مخافة أن يسمع كلامه أحد ثم نهد نهد الي فقال ياخلف سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله من ضلال

كتاب الطهارة للخميني ج١ص١٩ صحيحة خلف بن حماد...الخ

كتاب مصباح الفقيه لاقا رضا الهمداني ج١ص٢٥٨ لصحيحة خلف بن حماد..الخ

و لهذه الرواية عدة فوائد أهمها
‏١/لما يلتفت الامام يمينا ويسارا أليس هو يعلم الغيب؟؟
‏٢/لماذا لا يريد أحد يسمع كلامه هل هو امام لخلف وزراة ومقربيه فقط؟؟
‏٣/المخالفين لا يعلمون أصول الدين وهل من لايعلم اصول الدين يكون مسلما
‏٤/الجبر الواضح بأن الله رضي لخلقه الضلال
وبعد كل هذا
صحيحة خلف بن حماد عن الكاظم ع لا تعلموا هذا الخلق اصول الدين بينما الصادق ع يتعب نفسه بالنداء باعلي صوته!!
فاي اماما يتبعه الرافضة الكاظم اما الصادق؟؟
والحمدلله رب العالمين

[ابراهيم 2017]

نفسه المعصوم يفسر الايات تفسيرا باطنيا بالتقية
ففي كتاب تفسير العياشي ج٢ص٣٥١
٨٥ -عن جابر عن ابي عبدالله ع قال(أجعل بينكم وبينهم ردما) قال التقية
قال( فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا) قال التقية
‏٨٦_عن المفضل قال سألت الصادق ع عن قوله(أجعل بينكم وبينهم ردما) قال التقية
‏( فما أستطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا) قل ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقية لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا قال فسألته عن قوله(فإذا جاء وعد ربي جعله دكا) قال رفع التقية عند الكشف فينتقم من اعداء الله

[ابراهيم 2017]

ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ج١ص٦١
ورواه الشيخ بإسناد حسن عن الكاظم وهي طويلة قال في آخرها بعد ان التفت يمينا وشمالا مخافة ان يسمع كلامه احد بعد أن قال

ياخلف سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله بل أرضوا لهم مارضي الله لهم من ضلال


الجواهري في جواهر الكلام ج٣ص١٤١
لصحيح خلف بن حماد قال فالتفت يمينا ويسارا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه أحد ثم تنهد نهد الي فقال ياخلف سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله بل أرضوا لهم مارضي الله لهم من ضلال