الكرماني في راحة العقل يقول العقول العشرة ملائكة ولا إله إلا خالقها ومبدعها من العدم

[المنيب]

الوثائق مرفقه

من كتاب راحة العقل

[نجلاء الاحساء]

لايوجد لاعقل اول ولاعشرة
هرطقة لااصل لها لافي كتاب ولاسنة
ولاملائكة بهذا المسميات

تخاريف باطنية لفقها زنادقة وصدقها جهلة واغبياء
-


أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم

[مهذب]

.

ما معنى أزلي .. ؟

وهل هناك ملَك أزلي .. ؟

وكيف يكون أزلياً .. ومخلوقاً .. في نفس الوقت .. ؟

هل عقيدتكم هذه مبنية على الوحي الذي لا خطأ فيه .. أم هي مبنيّة على البحث والتحليل الذي يحتمل الخطأ .. كما يصرح شيخك هنا .. ؟!

وهل شيخك هنا يقول ملَك ( بفتح اللام ) .. أم .. ملِك ( بكسر اللام ) .. ؟

[مهذب]

.

قال الله تعالى :

( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾

قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿٤٢﴾ )

سورة سبأ

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     لايوجد لاعقل اول ولاعشرة هرطقة لااصل لها لافي كتاب ولاسنة ولاملائكة بهذا المسميات تخاريف باطنية لفقها زنادقة وصدقها جهلة واغبياء - أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم

خذو دينكم من بنت الاحساء فهي تقول ان خلق الله للملائكة هرطقه

يقولون بها الإسماعيلية!!

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     . ما معنى أزلي .. ؟ وهل هناك ملَك أزلي .. ؟ وكيف يكون أزلياً .. ومخلوقاً .. في نفس الوقت .. ؟ هل عقيدتكم هذه مبنية على الوحي الذي لا خطأ فيه .. أم هي مبنيّة على البحث والتحليل الذي يحتمل الخطأ .. كما يصرح شيخك هنا .. ؟! وهل شيخك هنا يقول ملَك ( بفتح اللام ) .. أم .. ملِك ( بكسر اللام ) .. ؟

يجب عليك ان تفهم مامعنى أزلي

هل هو أزلي الأول أم أزلي الغايه

الله هو أزلي الأول والغايه

أما الموجود الأول الملك المقرب فهو أزلي الغايه

وليس أزلي الأول هذا كلام دعاتنا وكلامنا وعقيدتنا..

اما إستدلالك بالآيات فكما جرت العادة قدح من الراس

لإننا لا نعبد الا الله ونوحده ونجرده

ونشهد له بالوحدانيه ولمحمد رسوله بالرساله


ونزكي انفسنا من عبادة غيره من خلقه كما تتشدق أنت كذباً وزوراً وظلماً

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     يجب عليك ان تفهم مامعنى أزلي هل هو أزلي الأول أم أزلي الغايه الله هو أزلي الأول والغايه أما الموجود الأول الملك المقرب فهو أزلي الغايه وليس أزلي الأول هذا كلام دعاتنا وكلامنا وعقيدتنا..

إذاً الموجود الأول - في دينك - هو الملك .. بينما الله - في معتقدك - ليس الموجود الأول .. بل ليس موجوداً مطلقاً .. !!

الملحد هو الذي لا يثبت وجود الله ..

فهل أنت ملحد .. ؟

وأخبرنا ما الفرق بين أزلي الأول .. وأزلي الغايه ..

قولك أن الملك أزلي الغاية .. وأن الله أزلي الغاية .. ألست بهذا تجعل الملك ندّاً لله في أزلية الغاية .. ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     اما إستدلالك بالآيات فكما جرت العادة قدح من الراس

الآيات كلام الله جل جلاله وحي ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) سورة فصّلت ..

أما القدح من الرأس فهو كلام شيخك الذي يقرّ بأنه ( بحث ) و ( تحليل ) .. أي ليس وحياً .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     لإننا لا نعبد الا الله ونوحده ونجرده ونشهد له بالوحدانيه ولمحمد رسوله بالرساله

1- هل تعبد غير الموجود .. ؟!

2- يقول الله تعالى :

( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( 60 ) )
سورة غافر

فالدعاء عبادة كما هو واضح من الآية ..

فهل أنت تدعو ( تعبد ) غير الله .. أم لا .. ؟

3- يقول الله تعالى :
( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) )
سورة النمل

هل أنت تعتقد بأن غير الله يعلم الغيب .. أم لا .. ؟

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     إذاً الموجود الأول - في دينك - هو الملك .. بينما الله - في معتقدك - ليس الموجود الأول .. بل ليس موجوداً مطلقاً .. !! الملحد هو الذي لا يثبت وجود الله .. فهل أنت ملحد .. ؟ وأخبرنا ما الفرق بين أزلي الأول .. وأزلي الغايه .. قولك أن الملك أزلي الغاية .. وأن الله أزلي الغاية .. ألست بهذا تجعل الملك ندّاً لله في أزلية الغاية .. ؟ الآيات كلام الله جل جلاله وحي ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) سورة فصّلت .. أما القدح من الرأس فهو كلام شيخك الذي يقرّ بأنه ( بحث ) و ( تحليل ) .. أي ليس وحياً . 1- هل تعبد غير الموجود .. ؟! 2- يقول الله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( 60 ) ) سورة غافر فالدعاء عبادة كما هو واضح من الآية .. فهل أنت تدعو ( تعبد ) غير الله .. أم لا .. ؟ 3- يقول الله تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) ) سورة النمل هل أنت تعتقد بأن غير الله يعلم الغيب .. أم لا .. ؟

كل كلامك لا يلتفت له

ماعدى هل تعتقد ان غير الله يعلم الغيب

نعم هناك من يعلم الغيب غير الله وهم الرُسل

[المنيب]

سأقبل بحوارك وأسئلك..

عندما تقول أنني أقول أن الله غير موجود!!

السؤال أين هو الله في عقيدتك أنت

أما أنا فأقول كما قال الرسول تدلك الصنعه على صانعها

وكما قال الكرماني بما أن الخلق موجود إذاً هناك خالق

مستعد أن أفهمك عقيدتنا وأشرح لك ولا يهمني مدى تقبلك لها

إنما حوار لتوضيح المفاهيم إذا أردت ذلك

ولكن دع المذهبيه جانباً ولنتحاور

مع إعادة السؤال أين هو الله في عقيدتك؟

[المنيب]

الرسُل يعلمون الغيب

وهذا الدليل من القرآن


: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ

وقد أخبر الرسول بعلمه للغيب عندما قال بخبر الخوارج وفيهم ذو الثديه

وغيرها من ألاخبار بالغيب المشهوره عن الرسول..