العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > مقالات الأستاذ المهتدي عبد الملك الشافعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-13, 07:09 PM   رقم المشاركة : 1
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


تخبط العقول: أرادوا إثبات العصمة المطلقة لمنصب الإمامة فأسقطوها عن منصب النبوة !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فهاهي حلقة جديدة من سلسلة تناقضات عقول علماء الإمامية في تقريراتهم لركنهم الغير ركين - الإمامة - حيث حاولوا أن يثبتوا فيها العصمة المطلقة للإمام من الظلم مدى الحياة ، فإذا بهم يقدحون في عصمة إبراهيم عليه السلام وكمال عقله وسدادة رأيه ، وذلك في معرض استدلالهم بقوله سبحانه ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) ، فحالهم معها كحال من أراد أن يبني قصراً فهدم مصراً !!!
وإليكم بيان ذلك من خلال حقيقتين هما:

الحقيقة الأولى: طعنهم بكمال عقل إبراهيم عليه السلام وسدادة رأيه

وهذه قد نطق بها عالمان من كبار علماء الإمامية وكما يلي:
1- صرح مرجعهم الكبير وآيتهم العظمى كاظم الحائري بأن إبراهيم عليه السلام كان يتصور استحقاق الظلم لمنصب الإمامة ، وذلك في كتابه ( الإمامة وقيادة المجتمع ) حيث قال :[ فالذي يمكن أن يفترض بشأن إبراهيم هو أنّه عليه السلام كان يتخيل ويتصور بأنّ الذين عصوا وظلموا في وقت ما ثم تابوا وأصلحوا يمكن أن يصبحوا أئمة فأجابه اللّه تعالى بقوله : ( لا ينال عهدي الظالمين ) ].
2- يعترف علامتهم علي بن يونس العاملي البياضي في كتابه ( الصراط المستقيم ) ( 1 / 82 ) بأن عقيدة إبراهيم عليه السلام هي وضع الإمامة في الظالمين ، فقال :[ ولهذا قال علي عليه السلام في نهج بلاغته مع طهارته وعصمته : لو كان الاختيار إلى الناس لاختار كل واحد منهم نفسه ، ولو كان الاختيار لإبراهيم عليه السلام لجعلها في الظالمين ، حتى منعه الله ذلك فقال : ( لا ينال عهدي الظالمين ) ].


الحقيقة الثانية: الاعتراف بأن ما نسبوه أعلاه يتنافى مع عصمته المطلقة ويمس ساحة كرامته
وهذه الحقيقة قد صرح بها مرجعهم الكبير وآيتهم العظمى جعفر السبحاني في موضعين من كتابه ( عصمة الأنبياء في القرآن الكريم ) وكما يلي:
1- أثبت بأن نسبة تصور الأنبياء لخلاف الواقع هو أمرٌ يقدح في عصمتهم المطلقة ويمس ساحة كرامتهم ، فقال ص 71 :[ أضف إلى ذلك : إنّ هذه الإجابة لا تصحّح العصمة المطلقة للأنبياء ، إذ على هذا الجواب يكون ظن الرسل بعدم إيمان تلك الشرذمة القليلة خطأً ، وكان ادّعاؤهم للإيمان صادقاً ، وهذا يمس كرامتهم من جانب آخر ، لأنّهم تخيّلوا غير الواقع واقعاً ، والمؤَمن كافراً ].
2- اعترف بأن صدور الخطأ والزلل في الفكر والعمل يتنافى مع عصمة الأنبياء وكونهم مسددين بروح القدس التي تحفظهم من الخطأ والزلل حيث قال ص 73 :[ وهذا التفسير مع التوجيه الذي ذكره الزمخشري وإن كان أوقع التفاسير في القلوب غير أنّه أيضاً لا يناسب ساحة الأنبياء الذين تسددهم روح القدس وتحفظهم عن الزلل والخطأ في الفكر والعمل ، وتلك الهاجسة وان كانت بصورة حديث النفس وشبه الوسوسة لكنها لا تلائم العصمة المطلقة المترقبة من الأنبياء ].


ومن خلال هاتين الحقيقتين يتبين لنا بأنهم أرادوا إثبات العصمة المطلقة لمنصب الإمامة من قوله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) فنسبوا إلى إبراهيم عليه السلام تصور خلاف الواقع وهو باعتراف السبحاني يمس بساحة كرامتهم ويقدح في عصمتهم المطلقة !!!
وكأنهم أرادوا استخراج العصمة المطلقة لمنصب الإمامة من تلك الآية فطعنوا في منصب النبوة بتجريده من تلك العصمة المطلقة !!!







  رد مع اقتباس
قديم 02-04-13, 01:21 AM   رقم المشاركة : 2
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
ومن خلال هاتين الحقيقتين يتبين لنا بأنهم أرادوا إثبات العصمة المطلقة لمنصب الإمامة من قوله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) فنسبوا إلى إبراهيم عليه السلام تصور خلاف الواقع وهو باعتراف السبحاني يمس بساحة كرامتهم ويقدح في عصمتهم المطلقة !!!
وكأنهم أرادوا استخراج العصمة المطلقة لمنصب الإمامة من تلك الآية فطعنوا في منصب النبوة بتجريده من تلك العصمة المطلقة !!!

ضحوا بالنبوة من أجل عصمتهم المطلقه

والله لن يخرجوا من هذا الاشكال وان استعانوا بفلاسفة الدنيا ومتكلميهم .

جزاك الله خيرا استاذنا الكريم






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» عوام الروافض ينافسون معمميهم
»» التحدي الكبير بخصوص تعلق الاراده باية التطهير فمن لها ؟
»» ماذا لو أن الحرمين بيد الرافضة الصفويين ؟
»» هدم العصمة بدلالة آية التطهير / ردا على الشيخ علي آل محسن
»» هل كلام الامام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟
  رد مع اقتباس
قديم 17-04-13, 07:37 PM   رقم المشاركة : 3
ركاز الفضل
عضو نشيط







ركاز الفضل غير متصل

ركاز الفضل is on a distinguished road


جزاك الله خيرا ونفع بك.







  رد مع اقتباس
قديم 11-05-13, 03:10 AM   رقم المشاركة : 4
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

قد بينت في هذا الموضوع تخبط الإمامية حينما أرادوا إثبات العصمة المطلقة لمرتبة الإمامة فطعنوا في منصب النبوة إذ نسبوا إليه ما يتنافى مع العصمة المطلقة !!!

ولكن بعد التدقيق في الموضوع حصل عندي استدراك على الموضوع وهو أنهم أرادوا أن يثبتوا العصمة المطلقة لمرتبة الإمامة فوقعوا في مطب كبير حيث أسقطوها عن منصبي النبوة والإمامة معاً ..

وذلك لأن ما نسبوه لإبراهيم - من تصور خلاف الواقع - لم يكن في فترة نبوته فحسب بل أنه حصل بعد حيازته لمنصب الإمامة بعد ابتلائه بالكلمات على ما قرره الإمامية ..

فتكون الطامة الكبرى هي سعي الإمامية لإثبات العصمة المطلقة لمنصب الإمامة فإذا بهم يسلبوها ويسقطوها عن منصبي النبوة والإمامة معاً !!!







التوقيع :
حسابي في تويتر / المهتدي عبد الملك الشافعي / alshafei2019
رابط جميع مواضيع المهتدي من التشيع .. عبد الملك الشافعي :

وأرجو ممن ينتفع من مواضيعي أن يدعو لي بالتسديد والقبول وسكنى الحرم
من مواضيعي في المنتدى
»» طامة لزعيمهم الخوئي:أراد الطعن بالعباس بن عبد المطلب فإذا به يطعن بعلي رضي الله عنهما
»» فاجعة من المرتضى: صدوقهم والتبريزي ليسوا من الإمامية بل من الغلاة لجعلهم الإمام إلهاً
»» إشكال على كراهة: عدم رؤية غائط المعصوم بابتلاع الأرض له يوافق اللطف أم يخالفه ؟!
»» تناقض موقف علماء الإمامية من محمد بن عبد الله بن الحسن ( ذو النفس الزكية )
»» تناقض صارخ لمرجعهم جعفر السبحاني يستلزم طعنه بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بعلي (رض)
  رد مع اقتباس
قديم 15-05-13, 07:45 PM   رقم المشاركة : 5
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أستاذي و شيخي و أخي الحبيب " عبدالملك الشافعي"

فعلا إستدراك في غاية الأهمية

و لقد هممت أن أكتب هذه الملاحظات بعد الإنتهاء من مشاركتك الأولى

و إذا بك " حفظك الله " تشير إليها في مشاركتك الأخيرة

فعلا

نسفوا العصمة المطلقة للإنبياء و للإمامة !!!!


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» أنظروا الي الجفر بالصور ...
»» فاطمة و علي رضي الله عنهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» لا أحب - أكره -- ابغض .................الخ
»» اننا حجج الله على الناس، وامنا الزهراء حجة الله علينا
»» إسم فاطمة رضي الله عنها عند الإثنى عشرية يساوي = الحزن
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:48 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "