لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة

[امـ حمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة
جاء في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة الواقعة مقدماً الفاكهة على اللحم(وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ،وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ )الواقعة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فانه بركة )رواه الترمذي،

إن الذي يتأمل آيات القرآن أثناء الحديث عن طعام أهل الجنة يلاحظ أن الله تعالى يذكر الفاكهة أولاً ثم اللحم،

وفي ذلك حكمة طبية عظيمة،فالفاكهة تحوي سكريات بسيطة وسهلة الامتصاص والهضم،وهي المصدر الأساسي للطاقة لخلايا الجسم، وبالتالي فإنها تُذهب الجوع،بينما لو بدأ الإنسان بأكل اللحم أولاً فسوف يحتاج جسمه إلى ثلاث ساعات حتى تكتمل عملية الامتصاص،

فقد قدم الله تعالى،تناول الفاكهة على تناول اللحم وفي ذلك حكمة عظيمة ظهرت فيما تؤكده الدرسات العلمية الحديثه،
حيث يؤكد خبراء التغذية أن تناول الفاكهه بعد الطعام يدمر أنزيم (بيتالين)وهو انزيم أساسي لأتمام عملية هضم النشويات،

لأن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطيء إلى المعدة حتى تهضم بطريقة طبيعية،ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلى كحول يعوق عملية الهضم،

وفي الوقت نفسه تفقد الفاكهة ما تحويه من فيتامينات ومعه تضطرب عملية التمثيل الغذائي للبروتين وينتج عن ذلك انتفاخ في المعدة،

وينصح الأطباء القائمون على الدراسة بتناول الفاكهة قبل الطعام بمعدل ساعة أوبعد الطعام ب ثلاث ساعات،

وهنا تتجلى الحكمة من ذلك في قوله تعالى(وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ،وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ)سورة الواقعة،

وتناول الفاكهة قبل وجبة الطعام هو وسيلة رائعة لجني فوائدها الغذائية الكاملة،مع التحكم والحد من شهيتك للحد من الإفراط في تناول الطعام،

حينما تأكل التمرة فيها سكر فواكه،هذا السكر ينتقل من الفم إلى مركز الشبع إلى الدم بعشر دقائق،

الإنسان متى يشبع،بإحدى حالتين،

إذا تنبه مركز الشبع،

أو امتلأت المعدة،

فإذا بدأت الطعام بفاكهة،بتمرة،بتفاحة،بعنب،سكر هذه الفاكهة،ينتقل من الفم إلى الدم بعشر دقائق إلى مركز الشبع، فالإنسان مهما كان جائعاً إذا بدأ طعامه بالفاكهة تخف حدة الجوع ،فكان النبي عليه الصلاة والسلام،في رمضان يأكل تمرات ويصلي المغرب،فإذا جلس على الطعام جلس مرتاحاً وكأنه شبع ،لأن سكر الفاكهة أسرع مادة غذائية تصل لمركز الشبع،أما لو بدأ الإنسان بالطعام لا يشبع إلا إذا امتلأت المعدة،هذه مشكلة الصائم إذا ما بدأ بالتمر وصلى المغرب يأكل كثيراً بعدئذ تتعب عضلاته كثيراً،ولا نشبع إلا إذا امتلأت المعدة،بينما لو بدأت بالفاكهة تشبع بعد عشر دقائق،تصل المادة السكرية إلى مركز الشبع،

[محمد السباعى]

جزاك الله خيرا

[مهذب]

اقتباس: لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة

طعام أهل الجنة يختلف عن الطعام في الدنيا ..

السؤال
ليس في الجنَّة شيءٌ ممَّا في الدُّنيا إلا الأسماء ـ رواه البيْهقي، وصحَّحه الألباني، فما تفسير هذا الحديث؟.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالنص المذكور أثر موقوف على ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وصححه الألباني كما ذكرت، ومعناه كما قال العلماء: أن ما ذُكر لنا في نصوص الوحي عن نعيم الجنة من الثمار والأشجار والأنهار والسرر والفرش والأكواب.. مخالف لما في الدنيا أي: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء، وإنما ذكر لنا بتلك الأسماء التي نعرف من باب التقريب للأذهان، وإلا فإن في الجنة من النعيم المقيم الأبدي ما لا يمكن وصفه، ولا يمكن لعقولنا أن تتخيله ولا للغة التخاطب عندنا أن تعبر عنه.. قال الصنعاني في التنوير شرح الجامع الصغير: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا ـ من الطيبات: إلا الأسماء ـ وإلا، فالذوات غير الذوات، واللذات غير اللذات.

وقال المناوي: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء ـ وأما المسميات فبينها من التفاوت ما لا يعلمه البشر، فمطاعم الجنة ومناكحها وسائر أحوالها إنما يشارك نظائرها الدنيوية في بعض الصفات والاعتبارات، وتسمى بأسمائها على منهج الاستعارة والتمثيل ولا يشاركها في تمام حقيقتها.

وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في شرح رياض الصالحين: أتظنون أن قول الله تعالى: فيهما فاكهة ونخل ورمان ـ أتظنون أن النخل والرمان والفاكهة كالذي في الدنيا؟ لا والله، ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=310660

كما أن صفة أبدان أهل الجنة تختلف عن صفة أبدان أهل الدنيا ..

وقد جاء في الصحيحين أن أهل الجنة : ( لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا ) ..

وهذا مخالف لما نعرفه عن عملية الهضم في الدنيا .

فلا أدري كي خرج الكاتب بهذا الإستدلال من الآيات الكريمة .. !

[امـ حمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     طعام أهل الجنة يختلف عن الطعام في الدنيا .. السؤال ليس في الجنَّة شيءٌ ممَّا في الدُّنيا إلا الأسماء ـ رواه البيْهقي، وصحَّحه الألباني، فما تفسير هذا الحديث؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالنص المذكور أثر موقوف على ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وصححه الألباني كما ذكرت، ومعناه كما قال العلماء: أن ما ذُكر لنا في نصوص الوحي عن نعيم الجنة من الثمار والأشجار والأنهار والسرر والفرش والأكواب.. مخالف لما في الدنيا أي: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء، وإنما ذكر لنا بتلك الأسماء التي نعرف من باب التقريب للأذهان، وإلا فإن في الجنة من النعيم المقيم الأبدي ما لا يمكن وصفه، ولا يمكن لعقولنا أن تتخيله ولا للغة التخاطب عندنا أن تعبر عنه.. قال الصنعاني في التنوير شرح الجامع الصغير: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا ـ من الطيبات: إلا الأسماء ـ وإلا، فالذوات غير الذوات، واللذات غير اللذات. وقال المناوي: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء ـ وأما المسميات فبينها من التفاوت ما لا يعلمه البشر، فمطاعم الجنة ومناكحها وسائر أحوالها إنما يشارك نظائرها الدنيوية في بعض الصفات والاعتبارات، وتسمى بأسمائها على منهج الاستعارة والتمثيل ولا يشاركها في تمام حقيقتها. وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في شرح رياض الصالحين: أتظنون أن قول الله تعالى: فيهما فاكهة ونخل ورمان ـ أتظنون أن النخل والرمان والفاكهة كالذي في الدنيا؟ لا والله، ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء. والله أعلم. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waid&id=310660 كما أن صفة أبدان أهل الجنة تختلف عن صفة أبدان أهل الدنيا .. وقد جاء في الصحيحين أن أهل الجنة : ( لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا ) .. وهذا مخالف لما نعرفه عن عملية الهضم في الدنيا . فلا أدري كي خرج الكاتب بهذا الإستدلال من الآيات الكريمة .. !

بارك الله في حسناتك اخوي
وجزاك ربي جنة الفردوس