يا إسماعيلية هل ذكرت الشهادتين في أركان الاسلام عندكم ؟

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي القحطاني     يعني ان الامامه ركن من اركان الايمان وليس ركن من اركان الاسلام ياااافلاطون صح كلامي ولا ماهوب صحيح ؟؟؟ والله بلييه ياافلاطون وتستهبل وتلف وتلف وتدووور وتراوغ والله عيب عليك والله عيب كذا تثبت لنفسك الخوف والهروب من الحقيقه الصاعقه التي تصك وجهك

الإمامة من أركان و دعائم الإسلام و الكل مجمعون على وجوبها مع اختلافهم فيمن يستحقها

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عثمان الروقي     إلا زدني يا افلاطون و هات لنا ان الشهادتين هي من اركان الاسلام وما هو معنى الشهادتين عندكم يا اسماعيلية هل هي معرفة الحدود

الامامة من دعائم الإسلام و اركانه و الجميع متفقون على وجوبها و ضرورتها و لكنهم مختلفون فيمن يستحقها

[ابو عثمان الروقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     أتطعن في نبي الله وهل تعتقد أن النبي عليه السلام أرسل الجيوش لنشر الإسلام أم لغرض آخر

اقول بصراحة اعرف انكم تجيدون التهرب واللف والدوران ولكن محاولتك
هذي غبية جداً جداً والظاهر رائحة ركبة المكرمي في خمشك إلى الان

جاوب على السؤال وخل عنك حركات الشيعة

[ابو عثمان الروقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الامامة من دعائم الإسلام و اركانه و الجميع متفقون على وجوبها و ضرورتها و لكنهم مختلفون فيمن يستحقها

اشوف انك غيرت مشاركاتك الحمد لله
بس ليتك تجاوب على سؤالي وتترك عنك اللف والدوران

اثبت ان الشهادتين من اركان الاسلام عندكم وما معناها الباطني؟

[محاور الروافض]

وهكذا عجز افلاطون ( دامغ الباطل ) أو افلاطون الباطل :

عجز عن الإتيان بإحدى دعائم دينه والتي هي ليست موجوده في كتبه بقدر ماهي سواليف شيبان في خشيوه ولا مراطة .

افلاطون : سوف أصوغ لك حكمة على غرار حكم فلاسفة اليونان .

دين يصنعه بشر ستجده كالثوب المرقع فمابالك لوكان الصانع هندي ؟

[أفلاطون]

محاور الروافض

السند حق اللي نقلته لو جمعتوا اسانيدكم من أولها لآخرها ماجبتوا زي ربعه.

و بعدين احنا ماعندنا اختلف العلماء و الراجح هو , عندنا يا حلال يا حرام كل شيء واضح

[ابو عثمان الروقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     محاور الروافض السند حق اللي نقلته لو جمعتوا اسانيدكم من أولها لآخرها ماجبتوا زي ربعه. و بعدين احنا ماعندنا اختلف العلماء و الراجح هو , عندنا يا حلال يا حرام كل شيء واضح

خطير افلاطون صار يعرف كلمة (سند) تطور الولد ما شاء الله
السند مضحك مثل ما قال محاور الروافض و روينا و عن ابائه دور غيرها
بين القاضي النعمان وجعفر بن محمد اكثر من مئة سنة وعن (ابائه) هذي لحالها قضية

وبالنسبة لاختلاف العلماء انتم عندكم اختلاف علماء ولكن ليتك تعرف علمائك
علمائك اختلفوا على الركن الاول في دينكم الامامة وتحاربوا وقتل الاخ اخية (نزار والمستعلي)
ولا تنسى امامكم الطيب (الوهمي) الذي تزعمون انه هرب من مصر حتى لا
يذبحهه عم والده الحافظ عبد المجيد. صحيح اخلاق اسماعيلية رجل يقتل طفل
سلمتوا عقولكم للملكة اروى حينها واليوم تسلمون عقولكم للمكرمي وبكره الله اعلم لمين
يمكن لفارس بن حزوبر و الاخدود صاحب منتدى اساتذة نجران وهذا اللي اتوقعه


ان شاء الله انا او احد الاخوان نكتب موضوع عن اختلاف الدجالين الاسماعيلية
وشكراً على الفكرة يا جرجيس مدري ويش اسمك كل يوم طالع باسم

[محاور الروافض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     يعني ضروري , طيب ولايهمك روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على (ع) أن رسول الله (صلع) كان إذا بعث جيشا أو سرية أوصى صاحبها بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال: اغزوا بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله، لا تقاتلوا القوم حتى تحتجوا عليهم، بأن تدعوهم (1) إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، والاقرار بما جئت به من عند الله، فإن أجابوكم فإخوانكم في الدين، ثم ادعوهم حينئذ إلى النقلة من دارهم (2) إلى دار (3) المهاجرين، فإن فعلوا وإلا فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى (4) يجرى على المسلمين، وليس لهم في الفئ ولا في الغنيمة نصيب، فإن أبوا من الاسلام فادعوهم إلى إعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون، فإن أجابوا إلى ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم، وإن أبوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم، ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا كبيرا، ولا امرأة، يعنى إذا لم يقاتلوكم، ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تغدروا (5). يكفي وإلا أزيد..... المصدر: دعائم الإسلام الجزء الأول .

انظروا يا إخوان إلى سند الرواية التي وضعها افلاطون ...
انظروا إلى المصدر واحكموا ؟

انظروا إلى السند : روينا
انظروا إلى المصدر ؟

طيب سوف أقبل منك جدلاً وحط تحت جدلاً مئة خط ... مع أنني قد قرأت وخصوصاً الوصايا في نهاية الرواية كان يقولها ابو بكر رضي الله عنه حين يرسل جيشا ً .

طيب الرسول صلى الله عليه وسلم وكما في روايتك يقول إذا بعث جيشاً لكفار :

لا تقاتلوا القوم حتى تحتجوا عليهم، بأن تدعوهم (1) إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.

سؤالي هنا ياأفلاطون :

لماذا لم يذكر الرسول عليه السلام إمامة علي يعني يقول : وأن علي ولي الله .
إذا هذا النص يلزمك ويلزمني

[تقي الدين السني]

رواية ٌ متهالكةَ اسنادها مجاهيل سبحان الله هل تسمي هذا اسناداً ,, ؟؟

ثم الآن اركان الإسلام معلومة عند طوائف المسلمين كلها ,,

وهي 5 أركان لا سادس لها ولا سابع لها فالرافضة جعلوها تارة 6 وتارة

4 وتارةً 3 أركان أما أنتم فجعلتموها 7 أركان وحذفتم الشهادتين منــها ,,

الإمامة لا تجتمع عندكم مع ( لا إله إلا الله ) فأن الإمامة عندكم طردتها ,,

وإلي الآن لم تأتونا بروايةٍ واحدة تثبت أن الشهادتين ,,

ركن من أركان الدين عندكم فالإمامة أصل الأصول والركن الركين في دينكم ,,

وهذا يعني أنها طردت الشهادتين و ( لا إله إلا الله ) لأن ( لا إله إلا الله )

هي التوحيد الخالص لله تبارك وتعالى في حين نراها محذوفة من الأركان

عندكم فأين هي يا زميلي الكريم ,, ؟؟

بارك الله في أخواني واستاذتي أهل السنة ونفع الله بكم جميعاً ,,

[دامـغ الباطل]

الموضوع هذا حسمناه منذ فترة ، ولا اارى الا مجادلة بالباطل والضحك على العوام...

الامامة هي فرع من النبوة ، ولم تقم الا اساسا لحفظ شريعة الله ورسوله ، ولو لم تكن هناك شهادتين كما يزعم خصومنا لما كان هناك امامة اصلا !
انتهى....