النقشبندى يفسر القرآن الكريم على هواه

[ابن الشهاب]

أخي في الله ابن قدامة:

أخانا النقشبندي -في ما يظهر لي- أنه يعلم ما تقوله تماما!

ولكن نود أن نعرف السبب الذي يقنعه أن ذلك لا شئ فيه. وحوارنا ليس في العقيدة ولا في الأصول بقدر ما - يظهر لي شخصيا- أنه فكري.

الأخ النقشبدي لديه فكره أو فكر نريد أن نعرف كيفيته.

لقد كنت في يوم من الأيام متصوف بحيث أني لم أكن أعرف أني متصوف، وكنت مقتنع اقتناع تام بأننا نحن من نطبق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهجه وفكره... وكانت المشكلة عندي في فهم فكرة معينة والحمد لله عُدلت هذه الفكرة من قبل أحد أساتذتي جزاه الله كل خير.

[اسماعيل النقشبندي]

[ALIGN=CENTER]

اقتباس: ولكن نود أن نعرف السبب الذي يقنعه أن ذلك لا شئ فيه.

لأنه ..

1- غير مخالف لشرع الله

2- أقره جمع من العلماء

3- لم يحرمه أحد إلا ابن تيمية رحمه الله

4- الهدف منه محمود فهو وسيلة لتذكر الله

5- جربته و رأيت فيه منفعة و لله الحمد .

فلماذا أنكره ؟

[/ALIGN]

[ابن قدامة]

إنما الأعمال بالنيات..جانب من الدين..وجانب آخر

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد..

فالنية وحدها..لا تكفي

وقولك لم يحرمه إلا ابن تيمية..مقولة يرددها الكثير..ويؤسفني أن توافقهم..فنحن نواججها من الشيعة والأشاعرة والمعتزلة..وهو غير صحيح..أبدا

وإنما سبب وضوح صيحات ابن تيمية وامتيازها عن غيره..أنه كان في عصر مليء بالفساد وعلو صوت البدع..فجرد لهم سيفه..وجدد الله به الدين وأجمعت الأمة على إمامته في كافة علوم الشرع والعربية..

وجزم شيخ الإسلام ابن القيم..أنه من الذين بشر بهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجدد الله بهم الدين على رأس كل مئة سنة

والله أعلم

[ابن الشهاب]

حسنا، الحمد لله أنا توصلنا إلى هذا المقدار.

يعني المسئلة مسئلة لغوية، أي أنها إذا حذفت أداة النداء صارت الجملة "الله المدد، الله العفو، الله الاعانة". واذا ضمر السؤال أو الطلب في القلب، صار القول "الله الله الله"؟... هذا أمر أول.

الأمر الثاني:

هو أنك تذكر اسم الله تبركا بذكره، استنادا إلى معنى الرسول صلى الله عليه وسلم (إن لله تسع وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة) فمجرد ذكر اسماء الله -مجرده يعتبر عباده يثاب عليها المرء.

هل هذان المعنيان صحيحان؟ أم أن هناك معان أخرى لم اذكرها؟

[اسماعيل النقشبندي]

[ALIGN=CENTER]أخي ابن قدامة:

اقتباس: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد..

لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (يا الله) و يكرر لفظ الجلالة كما في دعاء تفريج الكرب .

اقتباس: وإنما سبب وضوح صيحات ابن تيمية وامتيازها عن غيره..أنه كان في عصر مليء بالفساد وعلو صوت البدع..فجرد لهم سيفه..وجدد الله به الدين وأجمعت الأمة على إمامته في كافة علوم الشرع والعربية..

جزاه الله خيراً و رحمه الله تعالى و رفع قدره و منزلته و جزاه الفردوس الأعلى من الجنة ...

و لكنه أول و آخر من حرم هذا الأمر .. و نحن نتبع عامة الأمة و السواد الأعظم فقد أخبر الصادق المصدوق أن أمته لا تجتمع على ضلالة و أن علينا بالسواد الأعظم ...

و الأمة الآن كلها مجتمعة على جواز ذكر اسم الله إلا المجموعة (السلفية" و ذلك لأنها اتبعت الاجتهاد لبذي وصل إليه رحمه الله .

أخي ابن الشهاب :

اقتباس: يعني المسئلة مسئلة لغوية، أي أنها إذا حذفت أداة النداء صارت الجملة "الله المدد، الله العفو، الله الاعانة". واذا ضمر السؤال أو الطلب في القلب، صار القول "الله الله الله"؟... هذا أمر أول.

صحيح .. الله ... ما أعظمك ... الله ... ما أجلك ... الله ... ما أوسع مغفرتك ... الله .... سبحانك ... الله ... ما أحلمك ... الله الله الله ...

هذه كلها من المعاني التي نعنيها من الله الله الله الله لله

اقتباس: هو أنك تذكر اسم الله تبركا بذكره، استنادا إلى معنى الرسول صلى الله عليه وسلم (إن لله تسع وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة) فمجرد ذكر اسماء الله -مجرده يعتبر عباده يثاب عليها المرء.

ممكن أن يكون هذا هو المعنى الآخر ... اسم الله هو اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سؤل به أعطى كما ثبت عند أغلب العلماء .

و أقدس و أرفع و أجمل و أجل كلمة في الكلام هي ((( الله ))) ... فلم لا نكررها لنزداد بركة ؟

و قد ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يردد اسم الله في الكرب و يقول الله الله ربي لا أشرك به شيئاً ... و هذا يدل على أن تكررار اسم الله تعالىمن الأمور التي تسبب ارتياحاً نفسياً كما أن النبي فعلها تعبداً .

[/ALIGN]

[حنبل]

لم تجبنى حتى الان و لم تنقل لى تفسيرا واحدا أن المقصود بالايات التى ذكرتها ذكر اسم الله المفرد تب الى الله يا مستكبر .

ثم ثانيا أين هذا الاجماع الذى تقول عنه انقله لنا يا بن المنذر هيا نحن ننتظر طبل اجوف .

[اسماعيل النقشبندي]

أجبتك في موضوع خاص ..

و بالنسبة للمفسرين فاقرأ موضوعي ( الأدلة القاطعة .. )

أنتظرك

[ابن الشهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأخ النقشبندي:

يظهر لي أن فكرتك وصلت...

ولكن لدي سؤال أخير قد يكون مكررا عليك تكرارا...ولكنها لحاجة في نفسي!

ممكن تذكر الأحاديث الصحيحة التي ورد فيها تكرار الرسول لاسم الله على الطريقة التي تفعلها؟

[اسماعيل النقشبندي]

[ALIGN=CENTER]تفضل أخي ابن الشهاب ...


1- و في الأثر المشهور الصحيح .. قول سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه –حين كان يعذبه المشركون- فكان يقول: (أحد أحد).


2- كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا راعه شيء قال‏:‏ الله الله الله ربي لا شريك له‏.‏ ((((((((((((((( صححه الألباني ))))))))))))))))))))


هذه أصح الأدلة .. و هناك المزيد في موضوعي ((( الأدلة القاطعة على جواز ذكر اسم الله ))) مع ذكر للعلماء و المفسرين .

[/ALIGN]

[حنبل]

لم اجد و لا نقلا واحدا عن الذى سالت عنه فارجو ان تجيبنى هنا اذا سمحت