شاهد كرامة من كرامات الصوفية المزعومة ادخال اسياخ حديدية في الصدر / مقطع مرئي

[النعمان]

جزاك الله خير اخي اسماعيل ..

كلامه الدكتور البوطي مختصر ولكن يفي بالمقصود ..

ولكن ..

هل الدكتور البوطي من الطريقة النقشبندية وتعتبره ممن تأخذ فتواه !!

ولك جزيل الشكر

[اسماعيل النقشبندي]

أخي النعمان:

1- ليس عندنا شيخ محدد نأخذ منه ، كل شيخ عرف عنه التقوى و الصلاح و سار على نهج الكتاب و السنة بغض النظر عند المذهب الذي ينتمي إليه (سلفي صوفي رفاعي قادري الخ... ) هو شيخنا.

2- لو كان هناك كتب للشيخ أحمد كفتارو أو لأحد شيوخ (النقشبندية) و ذكر فيه عن هذا الموضوع لأتيتك به.

3- هذه الأفعال يقوم بها الجهلاء المنسوبين للطريقة الرفاعية فقط و لا يقوم به الجهلاء المنتسبين للطرق الأخرى.

أخي .. أعيد و أقول لك ، النقشبندية ليست فرقة لها كتبها و أئمتها و عقائدها إلخ... النقشبندية "منهاج" من القرآن و السنة للإيصال إلى الله ، و كل من انتسب للنقشبندية و زاد عليها بدعة لا أصل لها في الشرع فهو كاذب دجال و النقشبندية بريئة منها و منه.

كل بلد لها طريقتها الخاصة بها في تدريس الهندسة ، و لكنها جميعها مستندة على مبادى موحدة (قوانين المساحة و المحيط الخ) و هدف واحدهو الوصول إلى فهم الهندسة.

كذلك ، فكل طريقة لها منهاج خاص في تزكية النفس ، و لكنها جميعها مستندة على مبادئ واحدة (القرآن و السنة) و هدفها واحد و هو ايصال العباد إلى مقام الإحسان

و كل علم دُس عليه أشياء و زيدت عليه ، فدس في كتب التفسير الإسرائيليات و في كتب الأحاديث ، دست الأحاديث الموضوعة ، و في كتب التاريخ دس ما دس من الأساطير. و كذلك التصوف، دس فيه أمور هو بريء منها و منها هذا الجنون المسمى بـ (ضرب الشيش).

مع خالص حبي و تقديري

[ابن الهواشم]

اللهم عافنا من الضلال ، وفعل الجهال ....

وبارك لنا في خواتيم الشهر المبارك انك كريم مجيب

[النعمان]

اخي العزيز اسماعيل النقشبندي

اشكر لك روحك الطيبة وحوارك اللطيف ونفسك المتفتحة ..

ولكن ..

لكل مذهب وطريقة وعلم لها مؤلفات متخصصة ومباحث مكتوبة ومجلدات مخطوطة ..

ولكل منها رموز يشار اليهم بالبنان ..

فالمذهب الحنبلي يشار الى احمد بن حنبل وتلامذته كابن قدامة المقدسي وابن تيمية - وان كان يتعبر متحرر وباحث عن الدليل -

والشافعية تنسب للامام الشافعي ويعرف به المزني والربيع بن سليمان وغيرهم ..

وهكذا

فهلا ذكرت لنا كتب الطريقة النقشبندية حتى لانقولل عليهم بغير علم ولا نتهمهم مما هم براء منه !!

ارجوا ان تعتبر هذا الطلب من اخ لك وليس خصم

محبك

النعمان

[النعمان]

بارك الله فيك اخي قسورة

افلام الرعب كثيرة انتظرها

[uae1]

هذه فيها استعانه بالجين ايضا
ولا كيف يدخل الحديده في جسمه بدون ما يحس؟
للاسف الوالد يحضر هذه المجالس
ادعو له بالهدايه

[اسماعيل النقشبندي]

أخي النعمان:

أنت لست خصما و لست صديقا .. أنت أخ لقوله تعالى: ((إنما المؤمنون إخوة)).

الكتب المعروفة في الطريقة النقشبندية أربعة (تهذيب المواهب السرمدية ، الحدائق الوردية ، و غيرها مما لا يحضرني اسمها) ، و لكن في هذه الكتب شيء من االدس و أقوال منسوبة لأصحابها ظلما و زورا .. و الدليل على ذلك أن هذه الكتب مليئة بالأمر بالتوحيد و تحسين العلاقة بين العبد و ربه و ترك الهوى و نبذ البدع ، و من المستحيل أن يأمر شخص ما بالتوحيد و نبذ البدع ثم يقول قولا فيه شبهة.

الآن ... ليست الطريقة الوحيدة في الحكم على مجموعة ما هي النظر في كتبهم و تصويرها و جعلها كوثائق تعرض على الانترنت ... بل طريقة الحكم الصحيحة أن تنظر إلى عقائد هذه المجموعة التي تريد الحكم عليها .. انظر إليهم ، هل يستغسثون بالأموات؟ هل يتمسحون بالقبور؟ هل يفعلون شيئا من هذا الجنون الخ...

النقشبندية منها مبتدعة و منها خالية من البدع و متبعة للكتاب و السنة.

شيخنا الشيخ أحمد كفتارو لم يؤلف كتابا واحدا عن النقشبندية ... لأنه يقول دائما أن علينا ترك هذه التسميات و استبدالها بتسمية ربانية .. قال تعالى (( هو سماكم المسلمين من قبل))

فإن أردت حقاً الحكم علينا ( مع أننا من أهل السنة و الجماعة) .. اذهب إلى موقع شيخ النقشبندية (المتمسكة بالكتاب و السنة) الشيخ أحمد كفتارو و اسمع ما تشاء من دروسه و اقرأ ما تشاء من محاضراته العالمية التي زادت عن المائة و ستعرف ما هي عقيدتنا و كيف أننا لا نختلف عنكم بشيء إلا في أمور اجتهادية لا تمس العقيدة.

انظر إلى عقائدنا و احكم بعد ذلك ، و أي سؤال أنا جاهز.

مع خالص حبي و تقديري

[الحجاج]

الشيخ كفتارو ... أليس هو من يدعو لوحدة الأديان ؟ لقد رأيت له صورة منذ سنوات وهو يعانق قسيس كوري يدعو لوحدة الأديان أيضا.

ولعل أهل دمشق أدرى من غيرهم بهذا الشيخ .. ولطالما سمعنا عن بناته وخروجهن متبرجات آخر موضة .. بل يكفيه والبوطي فخرا أن يكونا من مريدي المجحوم وأعوانه.

[اسماعيل النقشبندي]

إلى المسمى الحجاج:

1- الشيخ أحمد كفتارو عنده بنت واحدة ايمها (وفاء كفتارو) و هي آنسة قديرة تدرس في مساجد دمشق ، فلا تتهم بنات الناس بالتبرج لمجرد أنك سمعت بعض الملعونين يغتابون ... ((يا أيها الذين آمنوا ، إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا)).

2- الشيخ أحمد كفتارو لا يدعو لوحدة الأديان ... الشيخ أحمد كفتارو يدعو للتآخي بين الناس على اختلاف أديانهم ، من باب قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((الإنسان أخو الإنسان أَحَبَّ أم كره)) أخرجه أحمد بإسناد حسن و ابن حبان عن أنس، في البر والإحسان (510) بإسناد صحيح على شرط مسلم.

و الحكمة من ذلك حتى لا تنتشر الفتن و الفرق المتشددة كما يحدث في باكستان و نيجيريا من حرق للكنائس و المساجد.

3- اذهب إلى دمشق و سترى أن أغلب النساء المحجبات الذين يغطون وجوههم من تلميذات الشيخ أحمد كفتارو.

فاتق الله يا ((مؤمن)) و لا تسرع بنشر الأكاذيب و الأباطيل التي يتناقلها بعض من أولئك الدجالين و الكذابين الذين لا يريدون إلا تشويه سمعة العلماء.

و أرجو من المشرف أن يحذف مقالة هذا الرجل التي فيها بهتان عن بنات العلماء و اتهامهم بالتبرج ... و تذكر يا حجاج ، لحم العلماء مر و أنت وقعت في غيبة أحدهم و في ليلة القدر فاستغفر ربك أحسن لك.

أسال الله أن يهديك!

[الحجاج]

والله إني لأعجب من قولك أنه لا يدعو لوحدة الأديان وهو النشط الأكبر في هذا الحقل. ما تقول في هذه الصورة .. هل يجوز في شرع الله تكريم النصارى وإجلاسهم في صدر المسجد؟ وإحاطة كبيرهم بالورود؟