القدس اما انك كاذب او انك جاهل

[حسن حسان]

تقول ان قتلة عثمان
محمد بن ابي بكر
مالك الاشتر
عبدالرحمن بن عديس
عمرو بن الاحمق

دخلوا على عثمان وهجموا على زوجته وتعرضوا لعرضه وعرض زوجته وضربوا عجيزتها كما تقول

وتسال لماذا لم يدافع عثمان عن عرضه وعرض زوجته
وقد شتموا زوجته بشتائم قبيحة (الفاظ شوارع)
وقال انهم تغزلوا بزوجته
....
هنا اقول للقدس انت وقعت في امر عظيم
فاما ان تقول ان مالك الاشتر ومن تلفظ بهذا الكلام رجل سافل وقح لانه تعرض لزوجة عثمان وطعن في عرضها وبذلك تسقط عدالة هذا الصحابي عندك ويكون معاوية على حق حيث يجب ان يقاتل من كانت هذه اخلاقه

واما ان ان تقول انه يجوز للمسلم ان يطعن في عرض مسلمة وهذا امر خطير لم يقل به الا السفهاء

لكن ان تعتبر مالك الاشتر من العدول واصحاب الامام وثقة فهذا يضحك الثكلى

فمالك الاشتر بشهادة القدس رجل شوارع

[ابو نايف 911]

بارك الله فيك اخي حسن

يرفع

[أبو الحسنين]

ايه والله ضربة في الصميم

بارك الله فيك

[مدافع عن الصحابه]

هههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههه

هذا الرجل من آحمق الشيعه الذين سمعتهم

جاهل جهل مركب ..

يكفي ما قاله في السيستاني مرجعهم انه جاهل هههههههه

قال ابليس اسم من اسماء الله قال

هناك الكثيير والكثيير من سقطات هذا البهبهاني ..

فعلاً آحمق وتافه

اشكرك اخي ابو اسامه .. واحسن الله اليك

[بحراني كوول]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن حسان     تقول ان قتلة عثمان محمد بن ابي بكر مالك الاشتر عبدالرحمن بن عديس عمرو بن الاحمق دخلوا على عثمان وهجموا على زوجته وتعرضوا لعرضه وعرض زوجته وضربوا عجيزتها كما تقول وتسال لماذا لم يدافع عثمان عن عرضه وعرض زوجته وقد شتموا زوجته بشتائم قبيحة (الفاظ شوارع) وقال انهم تغزلوا بزوجته .... هنا اقول للقدس انت وقعت في امر عظيم فاما ان تقول ان مالك الاشتر ومن تلفظ بهذا الكلام رجل سافل وقح لانه تعرض لزوجة عثمان وطعن في عرضها وبذلك تسقط عدالة هذا الصحابي عندك ويكون معاوية على حق حيث يجب ان يقاتل من كانت هذه اخلاقه واما ان ان تقول انه يجوز للمسلم ان يطعن في عرض مسلمة وهذا امر خطير لم يقل به الا السفهاء لكن ان تعتبر مالك الاشتر من العدول واصحاب الامام وثقة فهذا يضحك الثكلى فمالك الاشتر بشهادة القدس رجل شوارع

أخي كتبك لا تمثل رأي مذهبنا

بل تمثل مذهبكم يعني بين قوسين كتبكم ( لا تساوي عندنا شيء مثل ما ان كتبنا لا تساوي عندكم شي)

والسلام

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحراني كوول     أخي كتبك لا تمثل رأي مذهبنا بل تمثل مذهبكم يعني بين قوسين كتبكم ( لا تساوي عندنا شيء مثل ما ان كتبنا لا تساوي عندكم شي) والسلام

اجابة هروب كالعادة

شنو دخل كتبنا وكتبكم

اما ان يكون ما قاله القدس وافتراه كذب او صحيح

[طير حر]

اقتباااس :

القدس اما انك كاذب او انك جاهل

القدس يجمع الصفتين وصار مثل الشامبو .. اثنان فى واحد

[الموالي للعترة]

هل تملك رواية من كتب الشيعة لتستدل بها على ما تقول؟؟ لأن كتبكم كما ذكر لك بحراني لأن معظم ما في كتبكم لا يساوي عندنا وشيء وبعض مافيه نستخدمه كشواهد لا أكثر

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     هل تملك رواية من كتب الشيعة لتستدل بها على ما تقول؟؟ لأن كتبكم كما ذكر لك بحراني لأن معظم ما في كتبكم لا يساوي عندنا وشيء وبعض مافيه نستخدمه كشواهد لا أكثر

هذا الكلام يوجه للقدس

فهو المفتري اساله من اين افترى هذا الكلام

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





سبحان الله

ما زال الأعضاء الإمامية يقرئون المواضيع دون فهم!!!؟؟


فإسم الموضوع واضح و جلي لا يحتاج إلي شرح أو فهم


إسم الموضوع هو : القدس اما انك كاذب او انك جاهل


فالأخ الحبيب " حسن حسان " وجه كلامه إلي " القدس "

و لكن

الأعضاء الإمامية هداهم الله - فهموا أن السؤال موجه إلي الإمامية !!؟؟؟

و بناء على فهمهم هذا طالبوا أخينا صاحب الموضوع الآتي :


يقول " بحراني كول "

اقتباس: أخي كتبك لا تمثل رأي مذهبنا بل تمثل مذهبكم يعني بين قوسين كتبكم ( لا تساوي عندنا شيء مثل ما ان كتبنا لا تساوي عندكم شي)

و

يقول " موالي للعترة "

اقتباس: هل تملك رواية من كتب الشيعة لتستدل بها على ما تقول؟؟ لأن كتبكم كما ذكر لك بحراني لأن معظم ما في كتبكم لا يساوي عندنا وشيء وبعض مافيه نستخدمه كشواهد لا أكثر

فلذلك - أكرر نصيحتي للأعضاء الإمامية

بأن يقرئوا الموضوع بهدوء تام

ثم يأخذوا الوقت الكافي - لفهم الموضوع و فهم الأسئلة المطروحة فيه

حتى لا تكون إجاباتهم مضحكة كالتي بالأعلى


مرة أخرى - الأخ الحبيب " حسن حسان " يوجه سؤاله بناء على كلام " القدس " موجها إليه هذا السؤال

القدس اما انك كاذب او انك جاهل


/////////////////////////////////////////////////