ابن تيمية يعترف بان الارض لاتخلوا من قائم لله بحجة ؟ فمن هو حجة هذا الزمان ياسلفية ؟

[آملة البغدادية]

أبن تيمية يعترف ؟ !

والله شر البلية ما يضحك يعني مع التدليس والخلط في المعنى وعشرات اللألفاظ بصيغة الجمع وهم علماء الدين تتغافل التناقض في دينكم حول المهدي المدعو بالحجة عندكم

طيب أين الدليل من القرآن الكريم على أن هناك حجة (إمام ) بعد الرسل ؟ أليس هناك تناقض بين آية أكملت لكم دينكم ؟

طيب مهديكم الحجة المختفي الذي الأرض قائمة بفضله ( بزعمكم ) ما نفعه يا شاطر ؟
ماسك الكرة الأرضية مثل شمشون الجبار أو قيم على الدين بالفعل يشرع عند الاختلاف ويمنع الحروب بين مراجعكم ؟
أو حافظ على دماء المسلمين في العراق وسوريا واليمن يا فهيم ؟!

شوف الخميني مهديكم بالنيابة يا شيعة الخراب وأقواله في كتاب الحكومات الإسلامية

" ماذا يعني تعيين الخليفة؟ هل يعني مجرّد بيان الأحكام؟ بيان الأحكام وحده لا يحتاج إلى خليفة. كان يكفيه صلى اله عليه وآله وسلم أن يبثّها في الناس، ثمّ يودعها في كتاب يتركه في الناس، ليرجعوا إليه من بعده. فالحاجة إلى الخليفة إنّما هي من أجل تنفيذ القوانين "

وماذا تقولون أيضاً !!
يا غائباً لم تغب عنا رعايته ولا يزال بعين اللطف يرعانا

!!!!!!!!!


أقرأ بالوثائق من هو إمامكم الحجةوأنتظر ردك
المهدي الغائب نسخة يهودية في دين بدعي
https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171599

[hosyn]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربا     ،،،،، فلذلك يا شيعي ( لعل ) لا تنفع في الحوار العلمي و ( لعلك ) تعي ذلك ، و كذلك ( لعلك ) تعي اننا لا نعول على الاثار الضعيفة لنستخرج عقائدنا ،،،، و الاثر ضعيف ، و هو عن العلماء و اهل العلم فلماذا تتعب نفسك ببحث متعب و وضعك فيه محزن لتثبت لنا فقرة مكذوبة عقيدتها يؤمن بها شرذمة تعيسة في آثر ضعيف بالاصل ؟!؟!؟

کأنك أخي لم تنظر الی مشارکة اخینا طالب علام، فقد انقلب البحث عن الاسناد و ضعفه الی البحث عن الدلالة و المحتوی للحدیث، فانه قال: إن هذا الحدیث سواء فرضنا ضعیف او غیر ضعیف، یکون مدلوله ردّا علی العقیدة بوجود المهدي، فقلت له: عبارات الحدیث في مصادره کلها قریبة قد نقل في الکنز من خمسة منها، و بیّنت أن مدلول الحدیث لیس علی المهدی (عج)، بل یوافقه.
.

[عربا]

مشاركتي التي وضعتها كانت قبل مشاركة الأخ السني و وضعتها من جديد لأنك ذكرت كتاب كنز العمال من جديد و مشاركتي هى تذكير للقراء أكثر من كونه رداً عليك

[ابوكوثر]

تفضلوا أيها الناظرون هذه الحقائق والأدلة ومن كلام العضو hosyn بلسانه وشحمه ولحمه ويمارس نفس الأسلوب منذ عام 2013 ؛ حتى تعلمون ماهي قصة هذه الخرافات والفلسفات التي يسميها : بحوث / بحث
والمضحك هو أن العضو هو أول من يهرب من بحوثه عندما تضعها أمامه


1- يأتي لكلام أئمته بوخصوصاً إمامه المهدي هذا ويضرب بكلامهم وتصححهم عرض الحائط (حتى يخلوا له الجوا للفلسفة التي يسمها هو بحوث)

2- يأتي لشروح وأقوال شيوخه ويضرب به عرض الحائط قائلاً: ليس له أيّة قيمة عندي (حتى يخلوا له الجوا للفلسفة التي يسمها هو بحوث)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosyn     کأنك أخي لم تنظر الی مشارکة اخینا طالب علام، فقد انقلب البحث عن الاسناد و ضعفه الی البحث عن الدلالة و المحتوی للحدیث، فانه قال: إن هذا الحدیث سواء فرضنا ضعیف او غیر ضعیف، یکون مدلوله ردّا علی العقیدة بوجود المهدي، فقلت له: عبارات الحدیث في مصادره کلها قریبة قد نقل في الکنز من خمسة منها، و بیّنت أن مدلول الحدیث لیس علی المهدی (عج)، بل یوافقه.

هل رأيتم

هي ليس بحوث / بحث ولا أي شيء

هو يسميها للتهويل بحوث / بحث وإلا الحقيقة تقول بأنها خرافات ومسرحيات لا أقل ولا أكثر ولكنه هو يريد هكذا يريد أن يخترع بحوث / بحث وينسخ ويلصق كما صنع في هذا الموضوع منذ أول صفحة إلى هذه الصفحة

بدليل :

# هروبه من الأسانيد المعتبرة والمشهورة ووووو الــخ

# هروبه من الدلالة والمحتوى و بحوث / بحث / أبحاث شيوخه وكل شيء

وهرب قائلاً: (ليس له قيمة أيّة قيمة عندي)

تنازلنا جدلاً لفلسفته ومسرحياته التي يسميها بحوث / بحث

وهررررررررررررررررررررررب حتى من بحوثه / بحثه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185710

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185723


وهذه هي مسخرة البحوث / البحث التي يخترعها العضو hosynفي كل مرة للهرب من فضيحة جهله بكل شيء والهرب من فضيحة نبش مهديهم للقبور والصلب والإحراق وووو الخ

بل هو صرح هنا قائلاً:

لا تنقلوا لي أي كتاب أو رواية أو قول من كتبي [[ لأني ]] هنا للفلسفة والمسرحيات بحوث / بحث

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosyn     کأنك أخي لم تنظر الی مشارکة اخینا طالب علام، فقد انقلب (البحث)عن الاسناد و ضعفه الی (البحث) عن الدلالة و المحتوی للحدیث، فانه قال: إن هذا الحدیث سواء فرضنا ضعیف او غیر ضعیف، یکون مدلوله ردّا علی العقیدة بوجود المهدي، فقلت له: عبارات الحدیث في مصادره کلها قریبة قد نقل في الکنز من خمسة منها، و بیّنت أن مدلول الحدیث لیس علی المهدی (عج)، بل یوافقه. .

هل رأيتم أيها الناظرون !!

تأملوا عباراة هذا الكذاب المدلس وهي (البحث) طبعاً هي لاهي بحوث ولا أي شيء هي مجرد فلسفات وخرابيط كما مر معنا

نعم نعم تأملوها جيداً

والآن


لقد وضعنا له (بحوث) من عشرات البحوث وفي نفس موضوعنا هذا وعن نفس موضوعنا هذا وهو مهديهم السبئي أمامكم وكيف هرب من (بحوث) شيوخه ومن كلام أئمته ومن كلام مهديهم هُم ومن صحاحهم ومعتبراتهم ومشهوراتهم وكل وكل وكل شيء ليتفرغ للفلسفة التي يسميها (البحث / البحوث)

لو رجعتم أيها الناظرون إلى مشاركة العضو hosyn برقم 5 وهي أول مشاركة لهُ في هذا الموضوع الذي أفسده وشتته بمسرحياته التي يسميها بحث / بحوث ستجدونه يتشدق بالبحث والبحوث هكذا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosyn     ما ینفع في هذا (البحث)

وعندما وضعنا لهُ بحوث شيوخه التي هرب منها إخترع بحث / بحوث أخرى

والآن أين نحن !! في الصفحة السابعة هو يخترع بحث / بحوث ونحن نرد عليه إختراعاته ومن بحث وبحوث شيوخه فيهرب ثم يخترع بحث / بحوث ثم نرد عليه ببحث وبحوث شيوخه فيهرب ثم يخترع ....... وهكذا


هذا لأنه صرح هنا وقال:

أنا هنا للإختراع والفلسفة (ولكني أخجل أن أسميها هكذا ولهذا أسميها بحوث / بحث) وأنتم فكفكو فلسفاتي وإختراعاتي

[hosyn]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربا     مشاركتي التي وضعتها كانت قبل مشاركة الأخ السني و وضعتها من جديد لأنك ذكرت كتاب كنز العمال من جديد و مشاركتي هى تذكير للقراء أكثر من كونه رداً عليك

جیّد، شکرا و اعتذارا.

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosyn     جیّد، شکرا و اعتذارا.

وهذا بحث الشيخ محمود شريعت زادة خراساني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185797


فتأملوا أيها الناظرون كيف يتشدق العضو ببحوثه بينما هو هارب من بحوث الشيوخ والمحققين والصحاح والمعتبرة والمشهورة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosyn     فقد انقلب البحث عن الاسناد و ضعفه الی البحث عن الدلالة و المحتوی للحدیث

ولهذا هرررررررررررب من كل شيء كل شيء

وهررررررررررررب من كل المواضيع وبإسمه

ليتفلسف ببحوثه

وحينما قلنا لهُ تعال هذه فلسفته تعال يا أبو بحوث
أليست بحوثك أليست فلسفتك تعاااااااااااااااااااال

وهررررررررررررررررررررررب



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185710





http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185723






وهو قد أعلنها صريحة وواضحة هنا قائلاً:
أنا العضو موجود في هذا الموقع لسبب وحيد

أضرب بصحاح ومعتبرات ومشهورات أئمتي وشيوخي عرض الحائط ول تنقلوا لي شيئاً منها أصلاً (لأني) هنا للنسخ والفلسفة فقط التي يسميها بحوث

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...11#post1866711

[طالب علام]

الاثناعشري :-
انظر الی دقائق العبارة ففیها جوابك یا أخي العزیز،
--------------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
فلسفة نظرية .. لا تسمن ولا تُغني من (إختفاء مهديكم !) .. و أمير المؤمنين أذكى من أن يقول ذلك ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الاثناعشري :-
ثمّ یقول: اللهمّ بلی لا تخلو الارض من قائم، و لا یقول: من قائمین!
-----------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
قائم واحد .. مرعوب إلى درجة الدخول في غيبوبة كبرى .. لا نسمع منه همسة .. ولا نرى له حركة !!!
يعني .. بدلاً من العدل واللطف الالهي .. إخترعتم نظرية : (البخل الالهي) !!! سبحانه وتعالى عما تصفون ..
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الاثناعشري :-
لا ینافي حجیته کونه اما ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا،
----------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
كيف يستطيع الغائب أن يقود أتباعه ؟
أذكروا لنا طريقة إتصاله بكم .. حتى نتأكد من قدرته على قيادتكم !!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الاثناعشري :-
اذا کان رسول الله صلی الله علیه و آله في الغار یفرّ من شرّ أعداء الله،
----------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
قياس فاسد وتشبيه خاطيء !!
كيف تقيس إختفاء لم يدم سوى ثلاثة أيام .. بغيبة أسطورية دامت لأكثر من 1400 سنة ، وما زالت مستمرة ؟؟!!
الغريب إنكم ترفضون القياس الصحيح في فروع الفقه .. ولكنكم تستخدمون القياس الفاسد بكثرة في الأصول والعقائد ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الاثناعشري :-
إن سأل انسان: فما الفائدة في حجة لا نراه؟! قد خفي عنا و فرّ منا، فکیف یکون حجة؟! فکما لا تضرّ الغیبة فی زمان قصیر في ابتداء الحجة، کذلك لا تضرّ فی زمان طویل بعد الابلاغ البلیغ و اتمام الحجة ..
-----------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
سفسطة بعيدة عن المنطق والعقل السليم !!
الغيبة في الغار ل3 أيام .. لم تمنع الناس من أن يروا رسول الله (عليه الصلاة والسلام) بعدها .. ويسمعوه .. ويتواصلوا معه .. وبالتالي يتأكدوا من وجوده وقيامه بواجب تبليغ الرسالة وقيادة الأمة ..
أما الإختفاء ل14 قرن من الزمن .. فهذا يعني مرور حوالي 70 جيلاً من أجيال المسلمين .. لم يروه .. ولم يسمعوه .. ولم يتواصلوا معه .. فكيف تثبتون وجوده ؟؟؟؟؟
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

الاثناعشري :-
و اما هو (عج) فعمل کآبائه ع في مدة الغیبة الصغری، و الی الآن فقهاء الاثنی‌عشریة یستدلون بتوقیعاته الشریفة الصادرة من الناحیة المقدسة فی الامور المختلفة، و یکون عندهم کما یکون عند علماء اهل السنة من الادلة الشرعیة ..
---------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
فلماذا أهمل المحمدون الثلاثة (الكليني والصدوق والطوسي) توقيعاته .. وأفنوا أعمارهم في البحث عن روايات محمد الباقر وجعفر الصادق (ع) لمعرفة دينهم ؟؟
وبالذات الكليني الذي عاش في بغداد .. بجوار سفراء المهدي المزعوم ..
فبدلاً من أن يأخذ دينه عنهم .. إذا به يتعب نفسه .. على مدى عشرين سنة .. في البحث عن أحاديث جعفر الصادق ومحمد الباقر !!!
لماذا ؟ لأنه كان يدرك اللعبة .. ويعلم إن السفراء .. هم مجرد تجار أموال ، وزعماء تنظيم سياسي سري هدفه السيطرة على السلطة ، ليس إلا .. لا فقه ، ولا هم يحزنون ..

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

إن مهديكم المزعوم .. في الفترة التي تسمونها (الغيبة الصغرى) .. كان جل عمله هو جمع الخُمُس !!
يعني مجرد تاجر يجمع المال .. لا إمام ولا مرشد ولا هادي ولا حجة ولا هم يحزنون !
وإليك الأدلة القاطعة على ذلك .. ومن كتبكم :-
راجع موسوعتكم الشهيرة / بحار الأنوار .. لعلامتكم الشهير جداً / محمد باقر المجلسي .. ج 51 / سيرة الامام الثاني عشر .. ستجد ما يلي :-
---------------------------------------------------------------------------------------------
أولاً : عدد القصاصات الورقية التي خرجت بإسمه .. والتي تسمونها (الرقاع) أو (التوقيعات) .. قليلة جداً .. لا تتناسب مع أهمية عمله كإمام للأمة .. ولا تتناسب مع فترة الغيبة الصغرى الطويلة نسبياً (سبعين سنة) !!
-----------------------------------------------------------------------------------
ثانياً : أحصينا عدد المسائل الفقهية في هذه الرقاع .. فوجدناها لا تتجاوز المئة مسألة فقط !!
مئة مسألة .. من ملايين المسائل في أصول الفقه وفروعه !!
وعلى مدى سبعين سنة ! يعني بمعدل مسألة واحدة ونصف ، كل سنة !!
يبدو إن مهديكم بخيل جداً .. ولم يشأ إعطاءكم شيئاً من عمله الغزير !!
مثل ربه البخيل .. الذي حصر الدين .. في رجل واحد .. خائف غائب !!
------------------------------------------------------------------------------------
ثالثاً : إن هذه الرقاع .. لم تصل إليكم بطريق صحيح ! بل ورد ت عن طريق رواة مجاهيل .. وعلى رأسهم رجل يدعى هبة الله بن أحمد الكاتب أبو نصر .. حيث زعم إن أمه هي حفيدة السفير الثاني للمهدي .. وكان يقول إن الائمة ثلاثة عشر وليس 12 !! (راجع ترجمته في/ معجم رجال الحديث للخوئي) ..
-------------------------------------------------------------------------------------
رابعاً : وبسبب قلتها وضعفها .. أهملها الرعيل الأول من علمائكم .. ولهذا لا نرى إلا القليل جداً من هذه الرقاع مذكورة في الكتب الأربعة الرئيسية عندكم (الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار) ..
بينما المفترض .. لو كنتم إمامية فعلاً .. يجب أن تملأوا كتبكم من العلم الخارج من فم إمامكم الحالي !! أليس كذلك ؟
---------------------------------------------------------------------------------------
خامساً : إن الخط (الشريف !) .. والختم (الشريف !) الموجود في تلك الرقاع .. كان موجوداً منذ زمن الحسن العسكري رحمه الله .. وإستمر في زمن السفيرين الأولين .. ثم إنقطع مع مجيء السفير الثالث ..
فكيف كان الإبن يكتب قبل ولادته في زمن أبيه ؟
وكيف يتطابق خط الإبن مع أبيه - وختمه - الى هذه الدرجة ؟
ولماذا إنقطع الخط عند وفاة السفير الثاني ، وزعمتم حينها إن مهديكم لم يعد يكتب بيده ، وإنما يملي على سفيره إملاءاً ؟
كيف إنطلت عليكم هذه الحيلة ؟
الخدعة واضحة جداً : كان السفير الثاني .. المدعو محمد بن عثمان العمري .. هو صاحب هذه الرقاع .. وكان يكتبها بيده .. منذ زمن أبيه عثمان العمري (السفير الأول) .. وفي حياة الحسن العسكري رحمه الله .. ثم إستمر على ذلك .. زعماً إنها من المهدي المنتظر !!
فمن البديهي أن ينقطع الخط .. مع وفاته - أعني السفير الثاني - أليس كذلك ؟؟
ودليل آخر .. هو إن جميع أوامر (المهدي!) في زمن السفير الثاني كانت عن طريق الرقاع .. إلا الأمر الأخير .. وهو الوصية للسفير الثالث (النوبختي) .. كانت شفهية وليست خطية .. لماذا ؟ لأن السفير الثاني (صاحب الخط الشريف!) كان مريضاً جداً وعلى فراش الموت ، فلم يستطع الكتابة ، فإضطر أن يوصي الى النوبختي مشافهة .. وزعم إنها أوامر المهدي !!!
---------------------------------------------------------------------------------------
سادساً : من يطالع فتاوى مهديكم في هذه الرقاع .. يجزم إن كاتبها مجرد طالب علم .. وليس عالماً .. فضلاً عن إمام المسلمين !! وإليك الأمثلة :-

جاء في/ معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 4 - ص 330 وما بعدها :-

سئل عن المصلي إذا قام من التشهد الأول ، هل يجب عليه أن يكبر ؟
فجاء جواب (الحجة) : إن فيه حديثين (!!) ، أما أحدهما فإنه إذا انتقل من حالة إلى حالة أخرى فعليه تكبير ، وأما الآخر فإنه روي (!!) : أنه إذا رفع رأسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه للقيام بعد القعود تكبير ، وكذلك التشهد الأول يجري هذا المجرى ، وبأيهما أخذت من جهة التسليم كان صوابا .

( أقول : بالله عليكم .. معصوم يقول : (روي) ؟؟!!
-------------------------------------------------------------------------------------------------

وسئل عن الفص الخماهن هل تجوز فيه الصلاة إذا كان في إصبعه .
الجواب : فيه كراهة أن يصلي فيه ، وفيه إطلاق ، والعمل على الكراهة .
(أقول : معصوم يقول فيه .. وفيه !!)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وسئل : هل يجوز للرجل أن يحرم في كساء خز أم لا ؟ .
الجواب : لا بأس بذلك ، وقد فعله قوم صالحون .
(أقول : معصوم يستشهد بفعل الصالحين !!!) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سئل عن لباس المحرم . فأجاب عليه السلام : ... فإن السنة المجمع عليها بغير خلاف تغطية السرة والركبتين ، والأحب إلينا والأفضل لكل أحد شده على السبيل المألوفة المعروفة للناس جميعا إن شاء الله .
(أقول : معصوم يستشهد بالإجماع) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسئل عن صيام رجب . فأجاب عليه السلام : قال الفقيه : يصوم منه أياما إلى خمسة عشر يوما ، إلا أن يصومه عن الثلاثة الأيام الفائتة ، للحديث : إن نعم القضاء رجب .
(أقول : تخيلوا معصوم يستند الى فتوى فقيه !!) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وسئل : هل يجوز للرجل أن يتزوج ابنة امرأته .
فأجاب : إن كانت ربيت في حجره فلا يجوز ، وإن لم تكن ربيت في حجره وكانت أمها في غير عيالة فقد روي أنه جائز .
(أقول: من أعجب العجب إن المعصوم يقول : روي !!) ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسئل عن الركعتين الأخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان قراءة الحمد وحدها أفضل ، وبعض يروي أن التسبيح فيهما أفضل ، فالفضل لأيهما لنستعمله ؟
فأجاب : قد نسخت قراءة أم الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح ، والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام : كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج إلا العليل ، أو يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه .
(إحترنا – والله - من هو العالم ومن هو المعصوم عليهما السلام ؟؟؟ )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسئل عن الاستخارة . فأجاب : الذي سنه العالم عليه السلام في هذه الاستخارة بالرقاع والصلاة .
(أقول : معصوم ينقل عن عالم ؟؟ ) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
راجعوا هذه الفتاوى (المعصومة !) في/ معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 4 – من ص 330 إلى ص 343 ..

---------------------------------------------------------------------------------------
النتيجة :-
حتى لو إفترضنا وجود مهدي الاثناعشرية .. فهو لم يعمل أبداً كحجة أو قائد أو إمام أو مرشد أو هادي ..
فهو قد أهدر فرصة ثمينة أثناء غيبته الصغرى .. حيث لم يعطي شيعته كتاباً في الفقه .. ولا كتاباً في التفسير .. وإنما قصاصات ورقية .. فيها فتاوى باهتة .. لا تغني ولا تسمن من جوع ..
هذا في غيبته الصغرى ..
أما في غيبته الكبرى .. فإن أداءه وعمله ووظيفته كإمام وحجة .. عبارة عن :-
صفررررررررررررررررررررررررررررررررر !!!!!

[خالد ایرانی]

النراقي يصفع الامامية والمعصوم الغائب ليس بحجة ولا عالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد :

أيها الشيعي اعطني عقلك قليلا هداك الله

النراقي في كتابه عوائد الأيام يصفع الامامية الاثنى عشرية صفعة في الصميم حيث يقول ان المعصوم الغائب ليس عالم ولا حجة لانه
1-لا يعرف الناس على مسائلهم
2-لا يدعوهم الى سبيل الله
3-لا يبن لهم امورهم

عوائد الأيام - المحقق النراقي - الصفحة ٥٤٢


والاخبار المتكثرة المتضمنة: لان الله سبحانه لا يدع الأرض خالية من عالم يعرف الناس حلالهم وحرامهم، ولئلا تلتبس عليهم أمورهم، كما في رواية عبد الله العامري عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلى سبيل الله(3).

والمروي في إكمال الدين عنه عليه السلام أيضا، قال: (إن الله تبارك وتعالى لم يدع الأرض إلا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان، ولولا ذلك لالتبست على المؤمنين أمورهم) (4).

والحجة والعالم فيهما لا يحملان على الامام المعصوم الغائب;

(((لأنه لا يعرف الناس مسائلهم، ولا يدعوهم إلى سبيل الله، ولا يبين لهم أمورهم.)))


(٣): الكافي ١: ١٧٨ / 3.

(4): كمال الدين: 203 / 11.

وعليه هل بقي لدين الشيعة باقية بعد هذا التصريح الذي قلب به النراقي الطاولة راسا على عقب

انصحك أيها الشيعي هداك الله ان تراجع نفسك في هذا الامر فهؤلاء من قال لك المهدي ان تعود اليهم

والحمد الله رب العالمين

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد ایرانی     النراقي يصفع الامامية والمعصوم الغائب ليس بحجة ولا عالم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد : أيها الشيعي اعطني عقلك قليلا هداك الله النراقي في كتابه عوائد الأيام يصفع الامامية الاثنى عشرية صفعة في الصميم حيث يقول ان المعصوم الغائب ليس عالم ولا حجة لانه 1-لا يعرف الناس على مسائلهم 2-لا يدعوهم الى سبيل الله 3-لا يبن لهم امورهم عوائد الأيام - المحقق النراقي - الصفحة ٥٤٢ والاخبار المتكثرة المتضمنة: لان الله سبحانه لا يدع الأرض خالية من عالم يعرف الناس حلالهم وحرامهم، ولئلا تلتبس عليهم أمورهم، كما في رواية عبد الله العامري عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلى سبيل الله(3). والمروي في إكمال الدين عنه عليه السلام أيضا، قال: (إن الله تبارك وتعالى لم يدع الأرض إلا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان، ولولا ذلك لالتبست على المؤمنين أمورهم) (4). والحجة والعالم فيهما لا يحملان على الامام المعصوم الغائب; (((لأنه لا يعرف الناس مسائلهم، ولا يدعوهم إلى سبيل الله، ولا يبين لهم أمورهم.))) (٣): الكافي ١: ١٧٨ / 3. (4): كمال الدين: 203 / 11. وعليه هل بقي لدين الشيعة باقية بعد هذا التصريح الذي قلب به النراقي الطاولة راسا على عقب انصحك أيها الشيعي هداك الله ان تراجع نفسك في هذا الامر فهؤلاء من قال لك المهدي ان تعود اليهم والحمد الله رب العالمين

أحسنت وأحسنت وأحسنت .. بارك الله فيك ..

إعتراف خطير جداً من أحد شيوخهم ..

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول :-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عوائد الأيام - المحقق النراقي - ص 542 :-
في رواية عبد الله العامري عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلى سبيل الله . والمروي في إكمال الدين عنه عليه السلام أيضا ، قال : ( إن الله تبارك وتعالى لم يدع الأرض إلا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان ، ولولا ذلك لالتبست على المؤمنين أمورهم ) . والحجة والعالم فيهما لا يحملان على الامام المعصوم الغائب ; لأنه لا يعرف الناس مسائلهم ، ولا يدعوهم إلى سبيل الله ، ولا يبين لهم أمورهم .


كيف يكون مهديهم إماماً وقائداً وحجة .. وهو لا يستطيع أن يجيب عن سؤال ؟؟؟