سر حذيفة بن اليمان !!!

[سلماان]

السر الثاني عشر


في دين (الكاروني) من لا يتهم الصحابة ماذا سيفعل به مهدي (الكاروني)



أولاً : (هذا كتاب ودين مهدي الكاروني) الذي سيدعوا الناس إليه عندما يظهر : قوله: [ كأني بالقائم (ع) على منبر الكوفة عليه قباء فيخرج من وريان قبائه كتابا] لعل الكتاب يشتمل على لعن أئمة المخالفين.
مرآة العقول للمجلسي 26/ 36


ثانياً : من لا يتهم الصحابة ويعمل بكتاب (مهدي الكاروني) ماذا سيفعل به (مهدي الكاروني)
سيقتلهم
سيبقر بطون حواملهم
يعلق أطفالهم على الرماح
يغليهم في القدور

لأنهم لم يتهموا الصحابة ويعلموا بكتاب (مهدي الكاروني)


وعن سلمان قال: (...... بـأبـي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى ، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور) قــــــولـــــــه : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان.
التعليقة على إختيار معرفة الرجال للاسترآبادي 1/ 92 ؛ مسند الباقر لعزيز عطاردي 4/ 412 ؛ إلزام الناصب للحائري 2/ 127 [عن الاحتجاج] ؛ الدرجات الرفيعة للشيرازي ص218 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 22/ 389


عن ابي جعفر (ع) قال: (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح).
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان للنجفي ص105 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 52/ 389 ؛ رياض الأبرار لنعمة الله الجزائري 3/ 208 ؛ مسند الباقر لعزيز عطاردي 1/ 529 ؛عوالم العلوم والمعارف للبحراني 4/ 118

[سلماان]

السر الثالث عشر

في دين (الكاروني) من لا يتهم الصحابة ؛ ماهي عقوبته يوم القيامة

لا ينظر الله اليه يوم القيامة.
لا يزكيه الله يوم القيامة.
و لهُ عـذاب أليم.


و (روى) عن علي بن الحسين (ع) انه قال: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم ، المدخل فينا من ليس منا ، والمخرج منا من هو منا ، والقائل أن لهما في الإسلام نصيباً يعني هذين الصنمين.

إثبات الوصية ص 187 ؛ دلائل الإمامة ص 91 ؛ تقريب المعارف ص249 (ومن طرق مختلفة: ومن زعم أن لهما في الإسلام نصيبا ؛ ومن طرق آخر: أن للاولين ؛ ومن آخر: للاعرابيين في الاسلام نصيبا ؛ ومن طرق آخر: أن للأولين ومن طرق آخر: للاعرابيين في الاسلام نصيبا) عنه في البحار 72/ 138 - عيون المعجزات ص37 - الجنة والنار للريشهري ص674 - مصارع الشهداء ص162 - رياض الابرار للجزائري 2/ 48 (المراد فلان وفلان) - الغيبة للنعماني ص111 و 112 - العياشي 1/ 178 ح64 و ح65 (أو زعم أن لفلان وفلان في الاسلام نصيباً ؛ وفي نسخة "أو زعم أن لفلان وفلان في في الجنة نصيباً") - والكافي 1/373 و 374 - الخصال للصدوق ص106 - الوسائل والقواعد الفقهية للطبطبائي ص94 - الأنوار الحيرية ص165 (و رواه النعماني في كتاب الغيبة في الصحيح) - سند العروة الوثقى 2/ 176 للسند (أو يتولى الجبت و الطاغوت له العقاب المذكور) - والفصول المهمة والمحتضر وتفسير ابي حمزة الثمالي وتفسير البرهان ومستدرك سفينة البحار وبلاغة الامام علي بن الحسين ومسند السجاد ومسند الصادق والوافي ... الخ

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     وموضوعك دليل دامغ على عقيدتكم في الطعن بحملة القرآن

بل تجرؤا على القرآن الكريم رأساً

فما بالك بحملة القرآن الكريم

رقم المشاركة : 9</STRONG>

اقتباس: وهو ينادي ببيان ما قدمناه ويصرح بصحة ما حققناه ولعمري ان القول بعدم تــغــيــيــر الــقــرآن يـــــؤدي إلـــــــــــــى حسن الظن بأئمة الجور والطغيان. منية الممارسين - الشيخ عبد الله السماهيجي - المسألة 66

[سلماان]

يا عقلاء + يا حر تكفيك الإشارة



ماذا قلنا لكم سابقاً صفحة 4

رقم المشاركة : 35


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...2&postcount=35



عندما تطلب من (الرافضة المنافقة المسعورة المُشمشمة) الدليل على إختراعاتهم الفارغة وكلامهم الإنشائي التافه



ماذا يتمنون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     لم تأتي بأي دليل صريح يا كذاب ( اللهم بكاء و عويل وكلام إنشائي طويييييل) والآن تنتظر إيقافك و حظرك لتخرج وتتملص من هذه الأكاذيب والإتهامات الفارغة يا عقلاء هو الآن يـــــريـــد و يــتــمــنــى أن يتم إيقافه أو حظره حتى يتملص من أن يأتي بدليل صحيح صريح يثبت خرافاته و إخترعاته

و فعلاً حصل ما قلناه حرفياً

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بل سود الله وجوهكم أنتم وعلماءكم .

جزاك الله خير اختنا الفاضلة