العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-02-17, 12:53 PM   رقم المشاركة : 11
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يستعجب من علماءه اتباعهم العامة علي حسب اصطلاحهم وهم أهل السنة

حيث يقول البحراني في الحدائق الناضرة ج٢٣ ص٢٦٠ مانصه
والعجب منه قدس سره في استناده الي روايات العامة







 
قديم 21-02-17, 12:59 PM   رقم المشاركة : 12
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يواصل في فضحهم وتشنيعه

حيث يقول في الحدائق الناضرة ج ٢٢ص٣٢٤ مانصه
وليت شعري كيف غفلوا جميعا عن هذه الاخبار وهي في الكتب الاربعة
حتي التجأوا الي هذه الاخبار العامية:d







 
قديم 21-02-17, 01:06 PM   رقم المشاركة : 13
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


ويقول البحراني ايضا في الحدائق الناضرة ج٢١ص٧ مانصه
واما الخبران المذكوران فانهما وان ذكرهما الشيخ في الخلاف الا ان الظاهر انهما من روايات العامة
فأنهم كثيرا مايستسلفون رواياتهم
ولاسيما الشيخ في الكتاب المذكور

ويقول البحراني في الحدائق الناضرة ج٢٢ص٢١ مانصه ان هذه الرواية وكذا المذكورة في هذا الموضع انما هو من روايات العامة فان اصحابنا كثيرا ما يستسلفون رواياتهم في امثال هذه المقامات سيما مع عدم ورود نص من طرقهم والله العالم







 
قديم 21-02-17, 01:23 PM   رقم المشاركة : 14
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


يقول البحراني في الحدائق الناضرة ج١٠ص١١٠ مانصه
أقول بل الظاهر انه لم تخطر الرواية المذكورة بخاطره يومئذ والا فإنه يتمسك في جملة من الاحكام
بالروايات العامية

ويقول البحراني ايضا في الحدائق الناضرة ج٢٢ص٢١٠ مانصه أقهل والعجب كل العجب منهم رضوان الله عليهم في هذه المسألة حيث اختلفوا فيها كما عرفت وقالوا ما قالوا مع انه روي ثقة الاسلام في الكافي هنا روايات تدل علي القول الثالث الذي حكم المحقق في الشرائع باطراحه
وجملة منهم كما عرفت انما استندوا فيه الي الرواية العامية مع ان الكتاب المذكور في ايديهم عاكفون علي درسه
وشرحه ومطالعته







 
قديم 21-02-17, 01:38 PM   رقم المشاركة : 15
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


نواصل
البحراني وقوله ببطلان عبادات المخالفين
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٠ص٦ مانصه الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة مما يدل علي بطلان عبادة المخالفين وعدم الاعتداد بالصلاة خلفهم

ويقول البحراني ايضا في الحدائق ج١٠ص٤٤ مانصه ان الاخبار الصحيحة الصريحة قد استفاضت ببطلان عبادات المخالفين

ويقول البحراني في الحدائق ج٢٥ص٢٥٧ ان الاخبار الصحيحة الصريحة قد استفاضت ببطلان عبادات المخالفين لاشتراط صحة العبادة بالاقرار بالولاية

ويقول البحراني ايضا في كتاب الاربعين ج١ ص٩٨ وقد روي محمد بن مسلم في الصحيح ما هو ابلغ من ذلك فأنه تضمن بطلان عبادة المخالفين وعدم انتفاعهم بشئ منها وهو الذي عليه اصحاب المحققون







 
قديم 21-02-17, 02:01 PM   رقم المشاركة : 16
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني وقوله بحلية دم المخالف
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٨ص١٥٥ وخامسا ان قوله كما لا يجوز أخذ مال المخالف وقتله لايجوز تناول عرضه فإن فيه زيادة علي ماعرفت ان الاخبار قد جوزت قتله واخذ ماله مع الامن وعدم التقية ردا عليه وعلي امثاله ممن حكم باسلامه وهي جارية علي مقتضي الاخبار الدالة علي كفره

ويقول البحراني في الحدائق الناضرة ج١٩ص٢٦٤ مانصه واما علي مايظهر من الاخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخر المتأخرين في قرب هذه الاعصار من ان حكمهم حكم الحربي في جواز القتل واخذ المال والنجاسة ونحو ذلك من الاحكام لاستفاضة الاخبار بل تواترها معنا بكفرهم وشركهم ومايترتب علي ذلك من الاحكام المتقدمة ونحوها







 
قديم 21-02-17, 03:10 PM   رقم المشاركة : 17
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


اهمية البحراني وكتابه الحدائق الناضرة

ففي كتاب الحدائق الناضرة للبحراني ج١ نشره الشيخ علي الآخوند مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
ففي كلمة المؤسسة عن الكتاب:
وان الفقهاء الافاضل والعلماء المحققون يعلمون جيدا قيمة هذا الكتاب العلمية ومكانته السامية في ميدان الكه وعالم الاستنباط بحيث لا يستغني فقيه عن النظر فيه
والغور في جملة معانيه واستخراج لآلئه ومراميه

وايضا في المقدمة ترجمة المؤلف٧
وان في الطليعة من تلك الكتاب كتابنا هذا الممثل للطبع(الحدائق الناضرة)لمؤلفه الفقيه المحقق والمحدث المتتبع الشيخ يوسف البحراني الدرازي فقد طبعت شهرته الافاق وملأ دونه الارجاء ودوي رجعه في الخافقين وراح صداه يرن في الاسماع ويصك المسامع ويأخذ بمجامع القلوب







 
قديم 28-02-17, 11:14 PM   رقم المشاركة : 18
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


يقول البحراني ايضا مشنعا في الحدائق الناضرة ج٦ص١٨٦ مانصه
فظهور التقية في الاخبار المذكورة ومخالفة ظاهر الكتاب مما لامجال لإنكاره فلا وجه للاعتماد عليها
والعجب كل العجب منهم قدس الله ارواحهم ونور اشباحهم انه مع استفاضة الاخبار بهاتين القاعدتين كيف الغوهما في جميع الابواب وعكفوا علي مقابلتيهما علي قواعد لم يرد بها سنة ولا كتاب

ويقول البحراني ايضا مشنعا في الحدائق الناضرة ج٢٥ص٦٥٦ مانصه
متحدثا عن رواية
إنما نقلت بطولها لما اشتملت عليه من الفوائد والنكت فالظاهر انها عامية إذ لا وجود لها في كتب اخبارنا بالمرة
والعجب منهم في استسلامهم هذه الاخبار العامية في امثال هذه المقامات وردهم للاخبار الامامية المنقولة في الاصول الصحيحة لمجرد العمل بهذا الاصطلاح المحدث

ويقول البحراني أيضا مشنعا في الحدائق الناضرة ج٢١ص٨
مانصه
والعجب منهم رضوان الله عليهم أنهم يطعنون في اخبارنا المتفق علي روايتها في الاصول المشتهرة المتعمدة بناء علي الاصطلاح المحدث ويعولون هنا علي نقل هذه الروايات العامة التي هي كبيت العنكبوت وانه لأوهي البيوت مضاهية







 
قديم 03-06-17, 04:10 AM   رقم المشاركة : 19
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road



‎يقول البحراني‎
في الحدائق الناضرة ج٥ص١٧٣
مانصه:-
فهو وأن سبقه اليه السيد في المدارك الا أنه أجتهاد في مقابلة النصوص وجرأة تامة علي أهل الخصوص لما عرفت من أنهم عليهم السلام قد قرروا قواعد لاختلاف الأخبار ومهدوا ضوابط في هذا المضمار ومن جملتها العرض علي مذهب العامة والأخذ بخلافه والعامة هنا كما عرفت متفقون علي القول بالطهارة أو هو مذهب المعظم منهم بحيث لايعتد بخلاف غيرهم فيه والاخبار المذكورة مختلفة باعترافهم فعدولهم عما مهده أئمتهم إلي ما أحدثوه بعقولهم وأتخذوه قاعدة كلية في جميع أبواب الفقه بآرائهم من غير دليل عليه من سنة ولاكتاب جرأة واضحة لذوي الالباب وليت شعري لمن وضع الائمة ع هذه القواعد المستفيضة في غير خبر من أخبارهم اذا كانوا في جميع ابواب الفقه أنما عكفوا في الجمع بين الاخبار في مقام الاختلاف علي هذه القاعدة والغوا العرض علي الكتاب العزيز والعرض علي مذهب العامة كما عرفت هنا وهل وضعت لغير هذه الشريعة أو أن المخاطب به غير علماء الشيعة.







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهتان للرافضة حول الحديث والرد عليهما
»» الخميني يعترف العامة(السنة) هم اساس تدوين الاصول
»» ماذا يفعل المعصوم بعد كل صلاة؟؟!!
»» هدية جديدة للاخوة درع الاسلام وابوكوثر وطارق2016 في السهو
»» هاردلك ولاية الفقيه!!
 
قديم 12-06-17, 05:05 PM   رقم المشاركة : 20
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


الملاحظ اننا ذكرنا نصين من كتاب الاربعين
مافي كتاب الاربعين هو لعلامتهم الشيخ سلمان الماحوزي البحراني ومافي كتاب الحدائق الناضرة او الدرر النجفية فهو لعلامتهم الشيخ يوسف البحراني وكلاهما يطلق عليهما البحراني وكلاهما من اساطينهم
وكلاهما ينتتهجان هذا الفكر التكفيري

شيخهم يوسف البحراني والتكفير

ويقول أيضا الشيخ يوسف البحراني في الحدائق الناضرة ج٥ص١٨٣
مانصه
وانت خبير بان التعبير عن المخالفة في الامامة في جملة من هذه الاخبار بالإنكار في بعض والجحود في بعض دلالة واضحة علي
كفر هؤلاء المخالفين من قبيل كفر الجحود والانكار الموجب لخروجهم عن جادة الاسلام بكليته واجراء احكام الكفر برمته

وهنا يصرح بذلك ويقول الاخبار قد (تواترت معنا)
يقول البحراني في الحدائق الناضرة ج١٩ص٢٦٤
مانصه
وأما علي ما يظهر من الأخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من أن حكمهم حكم الحربي في جواز القتل ونحو ذلك من الاحكام لاستفاضة الاخبار بل تواترها معنا بكفرهم وشركهم وما يترتب علي ذلك من الاحكام المتقدمة ونحوها فينبغي دخولهم في الكافر الذي دلت عليه الاخبار المتقدمة وأن يكون حكمهم كذلك







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» القاضي نور الله وحقده الدفين علي الاشاعرة!!!
»» الحقد الدفين بسندا موثق!!
»» بايديهم لا بايدينا!!!
»» انحرف مراجع الرافضة في الصحيح(بني فضال والشلمغاني نموذجا)
»» خلاصة عقيدة شيخ اسلامهم المجلسي في كافيهم!!!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "