أكثر من سبعين فائده من تدبر للقران الكريم

[الغد المشرق]

"ذكر الله في كتابه أوقات الصلوات، تارة ثلاثة كما في: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل


وتارة يذكر الخمسة أوقات، فقد ذكرها أربعة في: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون *

وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون


وقوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب


والسنة فسرت ذلك وبينته وأحكمته"


[ابن تيمية]

[الغد المشرق]

(إنه يعلم الجهر من القول)





"اختص الله تعالى بعلم الجهر من القول من جهة أنه إذا اشتدت الأصوات وتداخلت فإنها حالة لا يسمع فيها الإنسان, ولا يميز الكلام, أما الله فإنه يسمع كلام كل شخص بعينه، ولا يشغله سمع كلام عن سمع آخر"



[الوزير ابن هبيرة]

[الغد المشرق]

تأمل هذه القاعدة جيدًا:


"كثيرا ما ينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته، وإن كانت صورته موجودة،

ومثال ذلك: قوله تعالى: ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها


فلما لم ينتفعوا بقلوبهم بفقه معاني كلام الله، وأعينهم بتأمل ملكوت الله، لم تتحقق الثمرة منها".


[الألوسي]

[الغد المشرق]

"الله تعالى إذا ذكر (الفلاح) في القرآن علقه بفعل المفلح"

[ابن القيم]


وليتضح كلامه - - تأمل أوائل سورة البقرة، فإن الله تعالى بين أن سبب فلاح أولئك المتقين هو إيمانهم بالغيب، وإقامتهم للصلاة والإنفاق مما رزقهم الله... الخ صفاتهم، وعلى هذا فقس، زادك الله فهما.

[الغد المشرق]

قال الإمام أحمد: "عزيز علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القرآن"

[الآداب الشرعية]


فانظر كيف تحسر هذا الإمام على من هذه حالهم؟!

ولعل الإمام استنبطه من قوله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم * لا تمدن عي************ إلى ما متعنا به أزواجا منهم

[الغد المشرق]

سورة المؤمنون أولها قد أفلح المؤمنون

وآخرها: إنه لا يفلح الكافرون"

[الزمخشري]

فتأمل - يا عبدالله - في الصفات التي جعلت أولئك المؤمنين يفلحون، وتأمل أواخر هذه السورة لتدرك لم لا يفلح الكافرون؟![/color][/color]

[الغد المشرق]

لفتة من عالم ناصح:

"وإني أحثكم أيها الشباب على الحرص التام على تدبر القرآن ومعرفة معانيه؛ لأن القرآن إنما نزل ليدبر الناس آياته وليتذكروا به، إذ لا فائدة بتلاوة اللفظ دون فهمٍ للمعنى، وإذا أشكل عليكم شيء فاسألوا عنه"


[ابن عثيمين]

[الغد المشرق]

وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين



ذكر القرطبي - في تفسيره - أن الله تعالى جمع في هذه الآية بين أمرين، ونهيين، وخبرين، وبشارتين، فتأملها فتح الله على قلبك.

[الغد المشرق]

علق ابن تيمية على

قول الله تعالى: لا يمسه إلا المطهرون



بقوله: "كما أن اللوح المحفوظ الذي كتب فيه حروف القرآن لا يمسه إلا بدن طاهر، فمعاني القرآن لا يذوقها إلا القلوب الطاهرة، وهى قلوب المتقين"
[ابن تيمية]

[الغد المشرق]

ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها

قال عون بن عبد الله: ضج والله القوم من الصغار قبل الكبار.

فتأمل - وفقك الله - هذه اللفتة من هذا الإمام في التحذير من صغار الذنوب التي يحتقرها كثير من الناس، مع أنها قد تجتمع على المرء فتهلكه.