( اياك نعبد واياك نستعين ) الشيعة يفسروها لنا

[جنون وصبى]

السلام عليكم
ورحمه الله وبركاته



اخواني بارك الله فيكم على الموقع الرائع
وجزاكم الله خيرا

وثبتنا وايكم
على الحق




ابغى بس شيعي
يفسر ليا هذه الايه الكريمه
او سوره الفاتحه كامله



(في سورة الفاتحة .. (اياك نعبد واياك نستعين)


وبارك الله فيكم


ولي عوده للتعقيب

[عـابر القارات]

موضوعك قوي جدا وولربما طريقتك لم تكون قويه لكن

وصلة المعلومه يا صديقي


بالتوفيق لك ولن يردو عليك الى بلف ودوران

[صراط المستقيم]

ههههههههههههههه تراه الاية واضحة ايش يعني أنت تشرك بالله حلال ولا حرام

ابغى تفسر لي ايش يعني (اهدنا الصراط المستقيم)

يالله جاوبني

[أبو الحسنين]

يرفع الموضوع بعد تفعيل العضوية

[عـابر القارات]

( اياك نعبد ) اي نخصك وحدك بالعباده بدون سواك
( اياك نستعين ) اي نستعين بك وحده

ولا يجوز الاستعانه بالصالحين

والذي مسمحوح الاستعانه به الصبر والصلاه

لقوله تعالى ( واستعينو بالصبر والصلاه ) سور البقره

[جنون وصبى]

إياك نعبد و إياك نستعين
(نخصك بالعبادة و الدعاء و الاستعانة وحدك)

1. ذكر علماء العربية أن الله تعالة قدم المفعول به
"إياك" على الفعل "نعبد و نستعين" ليخص العبادة
و الاستعانة به وحده، و يحصرها فيه دون سواه.

2. إن هذه الآية التي يكررها المسلم عشرات المرات
في الصلاة و خارجها ، هي خلاصة سورة الفاتحة،
و هي خلاصة القرآن كله.

3. إن العبادة في هذه الآية تعم العبادات كلها
مثل الصلاة و النذر و الذبح و لا سيما الدعاء
لقوله صلى الله عليه و سلم: "الدعاء هو العبادة".
(رواه الترمذي و قال حسن صحيح).
فكما أن الصلاة عبادة لا تجوز لرسول و لا لولي
فكذك الدعاء عبادة ، بل هو لله وحده
"قل إنما أدعو ربي و لا أشرك به أحدا" (سورة الجن)

4. و قال صلى الله عليه و سلم :
"دعوة ذي النون إذ دعا بها و هو في بطن الحوت :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنا من الظالمين"
(صححه الحاكم ووافقه الذهبي)
لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له.


*****
استعن بالله وحده

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"إذا سألت فاسال الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله"
(رواه الترمذي و قال حسن صحيح)

1. يقول الإمام النووي و الهيتمي في تفسير هذا
الحديث ما خلاصته : إذا طلبت الإعانة على أمر من
أمور الدنيا و الآخرة فاستعن بالله ،
لا سيما في الأمور التي لا يقدر عليها غير الله ،
كشفاء المرض و طلب الرزق و الهداية،
فهي مما اختص الله بها وحده ، قال تعالى:
" و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو"
(سورة الأنعام)

2. من أراد حجة فالقرآن يكفيه ،
و من أراد مغيثا فالله يكفيه ، و من أراد واعظا
فالموت يكفيه ، و من لم يكفه شيء من ذلك فإن النار
تكفيه، قال تعالى :" أليس الله بكاف عبده"
(سورة الزمر)

3. يقول الشيخ عبد القادر الجيلاني في الفتح الرباني:
"سلوا الله و لا تسألوا غيره، استعينوا بالله
و لا تستعينوا بغيره ، ويحك بأيّ وجه تلقاه غدا ،
و أنت تُنازعه في الدنيا ، مُعرض عنه ،
مُقبل على خلقه، مُشرك به ، تُنزل حوائجك بهم.
و تتكل بالمهمات عليهم. ارفعوا الوسائط بينكم
و بين الله ، فإن وقوفكم معها هَوَس،
لا مُلك و لا سُلطان و لا غِنى و لا عزّ إلا للحق
عز و جل . كن مع الحق بلا خَلْق "
(أي كن مع الله بدعائه بلا واسطة من خلقه).

4. الاستعانة المشروعة : أ تستعين بالله على حل مشاكلك
و الاستعانة الشركية : أن تستعين بغير الله كالأنبياء
و الأولياء الأموات أو الأحياء الغائبين ،
فهم لا يملكون نفعا و لا ضرا و لا يسمعون الدعاء
و لو سمعوا ما استجابوا لنا كما حكى القرآن عنهم ذلك.

أما الاستعانة بالأحياء الحاضرين فيما يقدرون
عليه من بناء مسجد أو أخذ مساعدة مالية و غير ذلك ،
فهي جائزة لقول الله تعالى :
"و تعاونوا على البر و التقوى" (سورة المائدة)
و قوله صلى الله عليه و سلم :
"و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"
(رواه مسلم)
و من أمثلة الاستعانة الجائزة من الأحياء قول
الله تعالى : "فاستغاثه الذي من شيعته على الذي
من عدوّه" (سورة القصص)
و قول الله تعالى في طلب ذي القرنين:
"فاعينوني بقوة" (سورة الكهف)


*****
منقول من كتاب الفرقة الناجيه
للشيخ محمد بن جميل زينو

[جنون وصبى]

وبمفهومي انا البسيط عن الايه
انه نلجأ لك وحدك بالعباده والدعاء
والاستعانه
والهدايه
ولا نلجا لوسيط
او غيرك من العباد
كما يفعل الشيعه هدانا الله واياهم

ياعلي ياعلي
هل على هو الله ام هو من سيدخلكم الجنان بدون حساب
ام فاطمه
ام الحسين
رضي الله عنهم وارضاهم
وجمعنا بهم في جنات الفردوس الاعلى

[جنون وصبى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صراط المستقيم     ههههههههههههههه تراه الاية واضحة ايش يعني أنت تشرك بالله حلال ولا حرام ابغى تفسر لي ايش يعني (اهدنا الصراط المستقيم) يالله جاوبني

الحمد لله انا اؤمن بالله وحده
ولا اشرك به شيئا
ولا الجا الى الله واتوسل اليه بفضل احد من عباده


ومعنى الايه
ياليتك قلت لنا تفسيرك
عشان اقولك تفسيري
لها
وبدون نقل او لصق
وهي مكمله لما قبله
في التجائ الى الله بالعباده
والهدايه
منه وحده لا سواه
وهل الصراط المستقيم
هو دعوه غير الله
اجبني

وللعلم انا بنت مو ولد

[محب جابر الأنصاري]

تفسيرها سهل وواضح عند أمير المؤمنين عليه السلام :



قال الامام أبو محمد الحسن عليه السلام: قال أمير المؤمنين عليه السلام: فاتحة الكتاب هذه أعطاها الله محمدا صلى الله عليه وآله وأمته، بدأ فيها بالحمد لله والثناء عليه، ثم ثنى بالدعاء لله عز وجل ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: قال الله عز وجل: قسمت الحمد بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل: إذا قال العبد: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ قال الله عز وجل: بدأ عبدي باسمي حق علي أن أتم له أموره، وأبارك له في أحواله.

فإذا قال: (الحمد لله رب العالمين) قال الله عز وجل: حمدني عبدي، وعلم أن النعم التي له من عندي، وأن البلايا التي اندفعت عنه فبتطولي أشهدكم يا ملائكتي أني أضيف له نعيم الدنيا إلى نعيم الآخرة، وأدفع عنه بلايا الآخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا.

فإذا قال: ﴿الرحمن الرحيم﴾ قال الله عز وجل: شهد لي عبدي بأني الرحمن الرحيم، أشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه، ولا جزلن من عطائي نصيبه.

فإذا قال: ﴿مالك يوم الدين﴾ قال الله تعالى: أشهدكم كما اعترف بأني أنا المالك ليوم الدين، لا سهلن يوم الحساب عليه حسابه، ولا تقبلن حسناته ولا تجاوزن عن سيئاته.

فإذا قال العبد: ﴿"إياك نعبد " ﴾ قال الله تعالى: صدق عبدي إياي يعبد اشهدكم لا ثيبنه على عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي.

فإذا قال:﴿"واياك نستعين "﴾ قال الله عز وجل: بي استعان عبدي ؟ وإلي التجأ أشهدكم لأعينه على أمره ولأغيثنه في شدائده، ولآخذن بيده يوم نوائبه.

فإذا قال: ﴿"اهدنا الصراط المستقيم "﴾ إلى آخرها قال الله عز وجل: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل وقد استجبت لعبدي، وأعطيته ما أمل، وأمنته مما منه وجل

[جنون وصبى]

طيب بس اسألك سؤال
انت مع انه نعبد الله وحده
وبه نستعين
ولا لا