الرعب والموت الاحمر

[الدين السبئي]

هذه وثيقة لاحد علماءكم من السلف يتكلم فيها بصراحة عن القتل والارهاب

اما ائمتنا عليهم السلام فبمجرد نقل كلام هنا وكلام هناك نسخ ولصق لا يعني انك احطت بكل كلامهم عليهم السلام

وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين ، أو (1) مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين

اما المهدي فهو يقتل الطواغيت والظالمين

[الدين السبئي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhamad Sulaiman     لا حول ولا قوة إلا بالله أربع مشاركات نطالب فيها بنقل صحيح لما افتراه الرافضي الرجس النجس/ الدين المحرف غير ما ألزمناه فيها فكان جوابه: أصدق مثال حي على صدق مقولتنا من قبل: حاخامات الرافضة جردوا المواليين من الضروريات الخمس (الدين والعرض والعقل والدم والمال ....) ما أقبح الجهل يبدى عيب صاحبه ....................................للناظريــن وعــن عينيــه يخفيـــه كذلــــك الثـــــوم لا يشممه أكلـــه ....................................والناس تشتم نتــــن الريح من فيه ملاحظة: - عند الحوار معي يمنع القفز والجواب على اسئلتي وفق تسلسلها في الرسائل أعلاه - الوثائق والروابط ليست بلغة للحوار وإنما ليؤكد الطرف الناقل عدم التدليس والكذب وعلى الطرف الأخر التحقق من صحة النقل ثم التحاور وأنا لا أجيد حوار الطرشان وأي وثيقة ترفق عند الحوار معي يفرغ النص كاملاً

يا مسكين

هذه عقيدتك هي التقل والارهاب كما هو في الوثيقة وباعتراف احد علماءكم

كل هذه التفجيرات والقتل وارهاب الناس وذبح الملاين والملاين والالوف من البشر على يد من

هل تعرف عدد المجازر التي ارتكبت في الاندلس ؟
هل تعرف المجازر التي ارتكبها صلاح الدين الايوبي
كل هذه المجازر كانت على يد من تعتقد بهم
بدأت من سيدكم خالد ابن الوليد ومرت بقتل الحسين بكربلاء على يد
ابناء الصحابة ثم الحجاج وباقي الناس ثم ملوك وامراء المسلمين
الذين كانوا يقتلون ولا يرحمون ويذبحون ويسفكون دماء الناس الابرياء
ثم يعتدون على اعراضهم على انهم سبايا والتعذيب والاغتصاب وكل ذلك
موثق في التاريخ هل تعلم انكم تقتلون الاطفال والنساء وتعتدون على كبار السن
وعندكم بهذا حديث

وحدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وعمرو الناقد جميعا عن ابن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم

صحيح مسلم » كتاب الجهاد والسير » باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد

هذا مذهبكم قتل وترويع الناس وسلبهم كما قال عالمكم في الوثيقة




اما انك جاهل او معاند حسب قول عالمكم

[الفهد الأبيض]

تقصد أن الصحابه أخطئوا في نشر الدين في ايران والعراق, وكان يجب أن يبقوا مجوس عبدة النار وعرب العراق مطايا لهم!!

نصير الدين الطوسي: ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة ايران هلاكو خان من عظماء سلاطين التاترية واتراك المغول, ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد الى دار السلام لارشاد العباد واصلاح البلاد, وقطع دابر سلسلة البغي و الفساد, واخماد نائرة الجور و الالباس بأبداد دائرة ملك بني العباس, وايقاع القتل العام من اتباع أولئك الطغام, الى ان أسال من دمائهم الاقذار كأمثال الانهار, فأنهار بها في ماء دجلة و منها الى نار جهنم دار البوار, ومحل الاشقياء و الاشرار. روضات الجنات ج6ص279 الخوانساري

هكذا نشر الدين الرافضي الإثناعشري, بجلب التتار الوثنيين لقتل ملايين المسلمين!

ونقل في رياض العلماء عن تاريخ المولى فخر الدين التباكني انّ السيد مجد الدين محمد بن الحسن بن طاووس الحلّي وسديد الدين يوسف بن المطهر بعثا كتاباً إلى هولاكو وأظهرا الطاعة وقالا: انّا وجدنا في اخبار علي عليه السلام انّك تتسلّط على هذه البلاد.وذكرا الخبر المروي عن علي عليه السلام في خروج هولاكو وغلبته على بغداد. فأكرمهما وأعطى الأمان للحلّة. النجم الثاقب ج2ص114 الطبرسي

(الوزير العلقمي) العالم الفاضل السعيد أبو طالب محمد بن احمد، كان إمامي المذهب صحيح الاعتقاد، وكان الخليفة يعتقد فيه ويحبه، وكثروا عليه عنده فكف يده عن اكثر الامور، ونسبه الناس إلى انه خامر وليس ذلك بصحيح. ومن اقوى الادلة على عدم مخامرته سلامته في هذه الدولة، فان السلطان هلاكو لما فتح بغداد وقتل الخليفة سلم البلد إلى الوزير وأحسن إليه وحكمه، فلو كان قد خامر على الخليفة لما وقع الوثوق إليه، ذكر عن كمال الدين احمد ابن الضحاك ابن اخت الوزير ما يؤيد ذلك، ثم قال: فلما فتحت بغداد سلمت إليه وإلى علي بهادر الشحنة فمكث الوزير شهورا ثم مرض ومات في سنة 656 إنتهى. الكنى والألقاب لعباس القمي ج3 ص285 – 286

وفي الروايات ان علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعه فأمر غلمانه وهدموا سقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريبا فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل الى الامام الكاظم ع فكتب أليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت الي قبل قتلهم لما كان شيئ من دمائهم وحيث انك لم تتقدم الي فكفر عن كل رجل قتلته منهم بتيس و التيس خير منه. الانوار النعمانية ج2ص212

[كتيبة درع الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     كلام العلماء ليس كلام المعصومين

الجواب :
كل علمائك الاساطين الايات استاذة الحوزات لا يفقهون وانت وحدك المعصوم الحاكم عليهم.

[كتيبة درع الاسلام]

تقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     كون كان هناك مؤمنين في جيش المسلمين الذي فتح فارس لا يعني ان كل السلطة والدولة كلهم مؤمنين كما عندكم هذه الاية نزلت وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما وكان هناك راس المنافقين ابن ابي سلول فهل تشلمه الاية ؟ ام نزلت على المؤمنين وهو خارج منها

الجواب :
عجيب ادمغتكم الشنيعة ايها الشيعة
1
يا جاهل هم اصحاب الفتح الفاتحين اصلا هم مؤمنون موحدون يخافون الله ورسوله فلا يأذون احدا من الناس لان ما عند الله ااكبر واعظم وابقى مما في الدنيا وما فيها.

يقول علامة الشيعة علي النمازي الشاهرودي :
باب فضل المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة والتابعين وجمل أحوالهم
(6). الخصال : في الصحيح عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثني عشر ألفا، ثمانية آلاف من المدينة، وألفان من أهل مكة، وألفان من الطلقاء لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير. بيان: " الخمير " ما يجعل في العجين ليجود.
المصدر :
مستدرك سفينة البحار ج6 ص173

2
ما علاقة ابن ابي سلول المنافق الكافر بالاية ان الله سبحانه عندما يذكر المؤمنين يكون خطابه لهم فقط ومن المعروف ان المسلمين يقيمون الحد والقصاص على اي معتدي اعتدى على غير المسلمين.

3
وكم من اهل الكتاب من اليهود والنصارى عاشوا في كنف المسلمين ولم يتعرضوا للاذى بل اعترافوا انهم في امان في ظل حكم السلمين.

[كتيبة درع الاسلام]

الكذب على المسلمين الاولين والاخرين والهروب من واقعكم الاجرامي والتناقض في اقوالكم هي من اصول دينكم ومواهبكم.
-------------------------------------------------------

تقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     هذه وثيقة لاحد علماءكم من السلف يتكلم فيها بصراحة عن القتل والارهاب

يا جاهل الوثيقة التي اخرجتها هي وبالا عليك جلبتها انت من منتديات اخوانك النصارى والملاحدة اما الشيخ التويجري رحمه الله هو حسب قوله :
في (اعداء الله) اي في المعارك التي ينتصر فيها المسلمين في الفتح الاسلامي او غيره بشرط ان لا يأذوا او يظلموا احدا من غير المسلمين كما قال الشيخ ولم يقل الشيخ كما قال مهديكم :

1 ـ ببقر البطون النساء واخراج الاطفال

2 ـ وقطع الايدي وذبح المسلمين من قريش وليس الامر محصور ببني امية كما تحاول ان تراوغ بل ويقتل اهل مكة والمدينة من اهل السنة ويجبر الناس على الدخول في دينكم اي دين الشيعة. والذي لا يرضى يستتاب وان ابى الدخول يقتل.

3 ـ واخراج الخلفاء الراشدين وغيرهم من قبورهم لكي يصلبهم ويعذبهم ويحاسبهم على اشياء لم يعاصروها منها صلب عيسى عليه السلام ووووعيره من خرافات بائسة مضحكة والخ

تقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     اما المهدي فهو يقتل الطواغيت والظالمين

عجبي كم انت مضحك وتدفن راسك ولسانك بالطين اما المهدي وجرائمه وافعاله ليست ارهابا ولا اجراما وسفاحا ولا ولا ولا ولا
ولا ابدا هذا هو التعصب الغبي عندما تنظرون الى مخالفيكم بعين عوراء.

لو سألنه اي انسان غير مسلم او حتى شيعي ذو عقل عن اعمال المجرم الخرافة المهدي خسرو مجوس ؟؟؟
يقول هذا عين الوثنية واللانسانية في حق البشر.


اما يا جاهل واعمى عن نصوص فتاوي علمائك الاجرامية الذين افتوا بقتل اهل السنة اقرء يا منافق :




يقول علامة الشيعة المفيد :
16 - القول في أصحاب البدع وما يستحقون عليه من الاسماء والاحكام واتفقت الامامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الامام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن (3) تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا
قتلهم لرددتهم عن الايمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار. وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك، وزعموا أن كثيرا من أهل البدع فساق وليسوا بكفار، وأن فيهم من لا يفسق ببدعته ولا يخرج بها عن الاسلام كالمرجئة من أصحاب ابن شبيب والبترية من الزيدية الموافقة لهم في الاصول وإن خالفوهم في صفات الامام.
المصدر
اوائل المقالات ص49

ـــــ

يقول علامة الشيعة المحقق عبد النبي القزريني :
المولى حيدر على بن مولانا ميرزا محمد الشيرواني :
كان فاضلا معظما وعالما مفخما كما علمناه من تعليقاته على المسالك وغيرها.
فإنها وان كانت قليلة لكنها تدل على فضل محررها.
وبالجملة هو من أهل الفضل مع أنه كان من أهل الزهد والتقوى أيضا.
الا أنه ظهر منه أقوال مختصة به ينكر ذلك عليه وان كان لبعضها قائل به غيره.
سمعت أستادنا واستنادنا الفاضل الأعز والعالم الأكبر مولانا علي أصغر يحكي أنه كان يلعن جميع العلماء الا السيد المرتضى ووالده العلامة وقد تحقق منه أنه كان يضيف أهل السنة إلى بيته ويصبر عليهم إلى أن يحصل له الفرصة ويتمكن مما يريد فيأخذ المدية بيده المرتعشة لكونه ناهزا التسعين فيضعها في حلق أحدهم فيقتله بنهاية الزجر.
و " الحيدرية " المنسوبون إليه كانوا يصومون فيريدون أن يفطروا بالحلال، فيمشون إلى دكاكين أهل السنة أو بيوتهم فيسرقون شيئا فيفطرون به. ومن آرائهم عدم رجحان صوم يوم الاثنين أو حرمته وان وافى يوم الغدير.
ومنها حكمهم بخروج غير الامامية من دين الاسلام والحكم بنجاستهم وكذا من شك في ذلك إلى غيرها من الآراء.
ورأيت منه رسالة حكم فيها بوجوب الاجتهاد على الأعيان كما (هو) رأي علماء الحلب وأشبع الكلام في ذلك لكنه مزيف.
المصادر :
تتميم امل الأمل ص137 و 138 ت92
مرآة الكتب ـ علي بن موسى بن محمد شفيع ثقة الاسلام التبريزي ج2 ص297
الفيض القدسي في ترجمة العلامه المجلسي ـ النوري الطبرسي ص250 و 251
الفيض القدسي ضمن موسوعة(بحار الانوار) ج102 ص137
تكملة امل الآمل ـ حسن الصدر ج2 ص560 ت669 ـ لكنه حذف ما في ترجمته من جريمة قتل اهل السنة وسرقة دكاينهم.
طبقات اعلام الشيعة ج9 ص231 ـ 233 - اغا بزرك الطهراني
مراة الاحوال ج1 ص72
الفوائد الرضوية ص167 طـ (ق) ج2 ص745 طـ (ج) لكنه لكنه حذف ما في ترجمته من جريمة قتل اهل السنة وسرقة دكاكينهم.
مصفى المقال ص164
الكواكب المنتثرة ص231

ـــــ

يقول علامة الشيعة اغا بزرك الطهراني :
حيدر علي الشيرواني : (حيا 1129) ابن الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الغروي المسكن ابن اخت المجلسي (1037 ـ 1110) وصهره على بنته.
ترجمه عبد النبي القزويني في (تتميم الأمل ص137) وحكاه شيخنا النوري في (الفيض القدسي طـ البحار ج102 ص137) قال كان فاضلا معظما وعالما مفخما تدل تعليقاته على المسالك (ذ6 رقم 1097) على فضل محررها وكان من اهل الزهد واليه تنسب الفرقة المتطرفة المعروفة (الحيدرية) في قبال (النعمتية) وهم المعتدلون الصوفيون وقيل ينسبون الى قطب الدين حيدر المذكور في (ذ9 : 883) نعم ظهر منه أقوال مختصة به ينكر عليه ذلك وان كان لبعضها قائل غيره منها :
مرجوحية صوم يوم الأثنين أو حرمته ووجوب الإجتهاد بقدر الامكان عينا (ذ25 : 29 رقم134) حرم فيه تقليد الأعمى وكتب فيه رسالة ونجاسة غير الإمامي وكتب فيها أيظا رسالة كتب في ردها المولى زين الدين الخوانساري الآتي رسالة (ذ10 : 199 . 15 رقم1458 . ذ24 : 14 و 66 ذ24 : 66 رقم328) وفي اجازة حيدر علي المجلسي (ذ1 رقم988) أن له كتاب (المجالس)(ذ19 رقم1580) في الإمامة ورسائل اخرى.
أقول :
رأيت كتابا كبيرا في جزئين اولهما كتاب التوحيد (ذ4 : 479 رقم2129) مرتبا على أبواب في التوحيد وسائر ما يتعلق به من مسائل الكلامية وثانيهما كتاب الحجة والإمامة (ذ2 رقم1290) مرتبا على الابواب أيظا في لزوم الإمام وتلازم معرفته مع معرفة الله والنبي صلى الله عليه واله وإن الولاية من دعائم الاسلام واصول الدين وأن جاحدها ناصب وانه لا يحكم عليه بالإسلام ويجب قتله.
وأبواب في اوصاف الأئمة وأبواب النصوص عليهم وأبواب تواريخهم عليهم السلام فرغ منه في الغري يوم الجمعة 12 رجب 1129. ......
وحكى القزويني في تتميمه ص138 عن أستاذه علي أصغر المشهدي أنه كان متطرفا يلعن غير والده والسيد المرتضى وكان يوجب قتل كل سني ولعل هذا كان فيه رد فعل قبال جنايات العثمانيين في الغرب والازبكية في شرق ايران.
وذكرنا له ...... الرسائل الكثيرة (ذ10 : 254) تكفير غير الإمامي (ذ11 رقم987).....الخ
المصدر :
طبقات اعلام الشيعة ـ ج9 ص231 ـ 233

ـــــ

يقول علامة الشيعة نعمة الله الجزائري :
وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدموا سقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم عليه السلام فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه :
(بأنك لو كنت تقدمت إليَّ قبل قتلهم لما كان عليك شئ من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه).
فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لا تعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته عشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الآخرة أخس وأنجس.
المصادر :
الانوار النعمانية ج2 ص292
بهجة الآمال ـ علي العلياري التبريزي ص140
الشهاب الثاقب ـ يوسف البحراني ص264
النصب والنواصب ـ محسن المعلم ص622

ـــــ

يقول علامة الشيعة يوسف البحراني :
إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفًا وخلفًا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله.
المصدر :
الحدائق الناضرة ج12 ص 323 و 324

ـ

يقول ايضا علامة الشيعة يوسف البحراني :
وخامسا: أن قوله: (إنه كما لا يجوز أخذ مال المخالف وقتله لا يجوز تناول عرضه) فإن فيه ـ زيادة على ما عرفت ـ :أن الأخبار قد جوزت قتله وأخذ ماله مع الأمن وعدم التقية ردا عليه وعلى أمثاله ممن حكم باسلامه وهي جارية على مقتضى الأخبار الدالة على كفره.
فروى الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختري عن الصادق عليه السلام قال : خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس.
وعن إسحاق بن عمار قال: قال الصادق عليه السلام : مال الناصب وكل شئ يملكه حلال لك إلا امرأته فإن نكاح أهل الشرك جائز وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تسبوا أهل الشرك فإن لكل قوم نكاحا ولولا أنا نخاف عليكم أن يقتل رجل منكم برجل منهم ورجل منكم خير من ألف رجل منهم لأمرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك إلى الإمام.
وروى في الكافي والتهذيب في الصحيح عن يزيد بن معاوية العجلي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن مؤمن قتل ناصبيا معروفا بالنصب على دينه غضبا لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم أيقتل به؟ قال : أما هؤلاء فيقتلونه به ولو رفع إلى إمام عادل ظاهر لم يقتله به. قلت: فيبطل دمه ؟ قال : لا ولكن إذا كان له ورثة كان على الإمام أن يعطيهم الدية من بيت المال لأن قاتله إنما قتله غضبا لله عز وجل وللإمام ولدين المسلمين.
وروى في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل. قلت فما ترى في ماله؟ قال: أتوه ما قدرت عليه.
المصدر :
الحدائق الناظرة ج18 ص155

ـــــ

يقول علامة الشيعة الشهير الشيخ محمد حسن النجفي :
وما أبعد بما بينه وبين الخاجا نصير الطوسي والعلامة الحلي وغيرهم ممن يرى قتلهم ونحوه من أحوال الكفار حتى وقع منهم ما وقع في بغداد ونواحيها وبالجملة طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات أذ لا أقل من يكون جواز غيبتهم لتجاهرهم بالفسق فأن ما عليه أعظم انواع الفسق بل الكفر وان عوملوا معاملة المسلمين في بعض الاحكام للضرورة وستعرف ان شاء الله ان المتجاهر بالفسق لا غيبة له فيما تجاهر فيه وفي غيره ومنه يعلم فساد ما حكاه عن الشهيد وعلى كل حال ظهر اختصاص الحرمه بالمؤمنين القائلين بامامة الائمه الاثني عشر دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ولو بانكار واحد منهم عليهم السلام.
المصدر :
جواهر الكلام ج22 ص62 وج8 ص35 طبعة دار المؤرخ العربي

ـــــ

يقول علامة الشيعة محمد باقر الخوانساري :
(محمد بن محمد نصير الدين الطوسي قدس سره القدوسي)
ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد وإخماد نائرة الجور والإلباس بإبداء دائرة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فأنهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار.
المصدر :
روضات الجنات ج6 ص279

ـــــ

يقول علامة الشيعة محمد نجفي دارابي :
بعد تثبيت وترسيخ حکومة العدل الإلهي والحد من نشاطات المخربين وبعد سيادة الدين على حرکات المخالفين والمعاندين وبالخصوص الصوفية ومن عاضدهم وبعد أن اجريت عليهم أحکام الدين العادل من ذبح وتشريد هاجر المرحوم المؤلّف البهبهاني في سفرات قصيرة إلى أماکن مختلفة فسافر زمنا إلى سنقر واستقر مدة في سعد آباد واعظا مرشدا هناك.
المصدر :
مقامع الفضل ـ الاقا محمد علي الكرمانشاهي ج1 ص20

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد ان ما فعله المسلمين من جرائم بحق الانسانية كان امر محير للعقول حقاً فقد ارتكبوا افجع وافضع المجازر بحق البشرية لنشر الدين على الطريقة الاموية بتلك الفتوحات التي بقيت عار الى الابد في تاريخ القوم اينما كان يذهب القوم فكان الموت الاحمر والرعب ينتشر بين صفوف الناس فقد كانوا يعتدون على الناس وعلى اعراضهم وهذه هي الطريقة التي نشروا بها الدين تلك المذابح كانت اسوا من الحرب العالمية الاولى والثانية مجتمعتين لكن القوم لم يكونوا يعلموا ان الحقيقة ستخرج الى كل الناس في يوم من الايام ليتي شعري ما هو موقف القوم عندما يعرضون تاريخهم امام الامم

فتوحات عار وموقف القوم ! تخاريف رافضي عاد يلطم بعد التوقيف وتوقيعه الإرهاب لا ين له !
للعلم النصارى في أوربا اعترفوا أن الإسلام توقف ولم يصل لدولهم بسبب الغزو الفارسي المجوسي
ثم حضرتك نصراني أو يهودي حاقد حتى تهذري إلى هذا الحد وتنسى ما فعلته الحكومة الشيعية بسنة العراق ؟

هذه عينة من جرائمكم وفي قسم نصرة سنة العراق عشرات الأضعاف

رسالة مقتدى الصدر لسنة العراق أنا شيعي فاسمع أخي السني وقفات لفضح الكاذب السفاح
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...54#post1864254

الصور مسنو سنة العراق ضحية طائفية الدين الشيعي
https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=184300

من تنور الزهرة إلى الكرمة / بالصور حرق أهل السنة لعقد من الزمان
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=1#post1864256

[الدين السبئي]

عادت هذه الطائفية بحقدها وسمومها

وانا والله لا اريد ان انجر وراء كلامكِ الذي كله حقد اسود

وكان الارهابين الذين كانوا يفجرون انفسهم بين الناس ليل نهار ابرياء تترحمون عليهم
وتدعون لهم بالمغفرة

لكن هااااااااااا

نسيب عملياتكم هذه تسمى جهاد في سبيل الله

صح صح

هههههههههههه

تاريخكم هذا كله قتل وسلب ونهب وحرق

ثم دولة فارس ما كانوا شيعة تشيعوا في وقت لاحق كانت دولة بني العباس هناك

ليل نهار تشتمون فيهم وجل علماءكم منهم

يا لطيف

يعني حملات راح ضحيتها ملاين البشر

من غير عمليات الاغتصاب والقتل والتشريد والذبح وقطع الايدي
وسبحان الله الى الان ما زلتم على تخلفكم وجهلكم ما قدمتم شي
للناس لا قديماً ولا حديثاً ولا ارى انكم ستقدمون شي في المستقبل

يعني لا فكر
ولا علم
ولا صناعة
ولا تكنلوجيا
ولا تطور
ولا شي اخر

كل ما عندكم هو لا شي

قدموا لنا شي نريد ان نراه

غير القتل والتفجير والذبح والارهاب وقتل الناس

اخترعوا لنا مثلاً علاج لمرض معين

او اختراع علمي يدل على شي هذا تاريخكم كله ما فيه شي صفر

يعني زمن السيف والقوة العضلية انتهت وانتم والله الى الخراب والدمار والتفكك اقرب من كونكم الى
ان ترجعوا ام عظيمة كما تزعمون كل شي تخسرونه باسرع من ذهاب مدينة في الارض

لا علم تملكون وانتم امة مفككة وما عندكم شي انتظروا ما بينكم وبين ان ينتهي كل شي
تملكون سوى سنون قليلة ثم ينظر منكم ناظر ويرى ما فعله السابقون ويبقى ينوح دهره
الى ان ينتهي بكم المطاف الى لا شي وحالكم حال الامة التي تهاوت ولم يبقى فيها شي

للتاريخ وللمتابع عندما تريد ان تبني دولة قوية حقيقة عليك ان تمدها بثلاث امور مهمة

الاول الفكر
والثاني المال
والثالث العلم

والقوم لا فكر يملكون ولا مال عندهم والعلم ما شاء الله مقتصر على امور مضحكة جداً

هههههههههههههههههههه

[كتيبة درع الاسلام]

يقول الجاهل الفاشل المتناقض الهارب من تاريخ جرائم الشيعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     وكان الارهابين الذين كانوا يفجرون انفسهم بين الناس ليل نهار ابرياء تترحمون عليهم وتدعون لهم بالمغفرة لكن هااااااااااا نسيب عملياتكم هذه تسمى جهاد في سبيل الله صح صح هههههههههههه

اقرأ يا جاهل مرة اخرى بعينك العوراء افعال جرائم علمائك :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     هههههههههههههههههههه

[كتيبة درع الاسلام]

يقول الجاهل الفاشل المتناقض الهارب من تاريخ جرائم الشيعة :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     يا لطيف يعني حملات راح ضحيتها ملاين البشر من غير عمليات الاغتصاب والقتل والتشريد والذبح وقطع الايدي

اقرأ يا جاهل مرة اخرى بعينك العوراء افعال جرائم علمائك :

يقول علامة الشيعة محمد نجفي دارابي :
بعد تثبيت وترسيخ حکومة العدل الإلهي والحد من نشاطات المخربين وبعد سيادة الدين على حرکات المخالفين والمعاندين وبالخصوص الصوفية ومن عاضدهم وبعد أن اجريت عليهم أحکام الدين العادل من ذبح وتشريد هاجر المرحوم المؤلّف البهبهاني في سفرات قصيرة إلى أماکن مختلفة فسافر زمنا إلى سنقر واستقر مدة في سعد آباد واعظا مرشدا هناك.
المصدر :
مقامع الفضل ـ الاقا محمد علي الكرمانشاهي ج1 ص20

من ذبح وتشريد
من ذبح وتشريد
من ذبح وتشريد