القبور المكذوبة والمظنونة عند الجهلاء

[منهج السالكين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: قبر نوح عليه السلام: وهو قبر مشهور بالكرك (والكرك قرية كبيرة قرب بعلبك) والعجيب أن هذا القبر لم يظهر إلا في القرن السابع، أي أنه لم يقل أحد قبل هذا أن هذا القبر هو قبر نوح عليه السلام، يقول شيخ الإسلام: وهو قول باطل محال لم يقل أحد ممن له علم ومعرفة أن هذا قبر نوح ولا كان لهذا القبر ذكر ولا خبر أصلا. ويقول: وقد حدثني جيران القبر الذي بجبل لبنان بالبقاع الذي يقال أنه قبر نوح ... وأصله أنهم شموا من القبر رائحة طيبة ووجدوا عظاماً كبيرة فقالوا هذه تدل على كبير خلق البنية فقالوا بطريق الظن هذا قبر نوح، وكان بالبقعة موتى كثيرون من جنس هؤلاء. (مجموع الفتاوى)

ثانياً: قبر هود عليه السلام: يزعم جهلاء القوم أن قبر هود عليه السلام بجامع دمشق!! وهو كذب باتفاق أهل العلم، فإن هوداً عليه السلام لم يجئ إلى الشام بل بعث باليمن وهاجر إلى مكة فقيل إنه مات باليمن وقيل إنه مات بمكة. (اقتضاء الصراط المستقيم)

ثالثاً: قبور الأنبياء يونس وإلياس وشعيب وزكريا عليهم السلام: فقد سئل عنها شيخ الإسلام فقال: لا تُعرف. (مجموع الفتاوى)

رابعاً: قبر أبي بن كعب رضي الله عنه في دمشق: والناس متفقون على أن أبي بن كعب مات بالمدينة. (اقتضاء الصراد المستقيم)

خامساً: قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بظاهر النجف: فإن المعروف عند أهل العلم أن عليا رضي الله عنه دفن بقصر الإمارة بالكوفة، ودفن بالقصر خوفاً عليه من الخوارج أن ينبشوا قبره رضي الله عنه، وأما الذي بالنجف فلم يكن أحد يذكر أنه قبر علي ولا يقصده أحد أكثر من ثلاثمائة سنة.

سادساً: قبر عبد الله بن عمر رضي الله عنه في الجزيرة: (والجزيرة هي جزيرة ابن عمر بلدة فوق الموصل) والناس متفقون على أن عبد الله بن عمر مات بمكة عام قتل ابن الزبير وأوصى أن يدفن في الحل لكونه من المهاجرين فشق عليهم ذلك فدفنوه بأعلى مكة. (سير أعلام النبلاء)

سابعاً: قبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: الذي بظاهر حِرَّان (حران مدينة من جزيرة أقور وهي على طريق الموصل والشام) والناس متفقون على أن جابراً توفي بالمدينة النبوية وهو آخر من مات من الصحابة بها رضي الله عنهم أجمعين.

ثامناً: قبر ينسب إلى أم كلثوم ورقية بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم: وقد اتفق الناس على أنهما ماتتا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة تحت عثمان رضي الله عنه.

تاسعاً: قبر ينسب لأم سلمة أو أم حبيبة في دمشق: وهو كذب بلا خلاف لأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم توفين بالمدينة.

عاشراً: مشهد الرأس الذي بالقاهرة: فإن المصنفين في مقتل الحسين رضي الله عنه، اتفقوا على أن الرأس ليس بمصر ويعلمون أن هذا كذب، وأصل هذه الكذبة: أنهم زعموا أن رأس الحسين كان بعسقلان ثم نقل للقاهرة، وهذا كذب. ويكفي أن تعلم أن المشهد المزعوم الذي في عسقلان بني سنة خمسمائة وأربعين وشيء، أي بعد مقتل الحسين بأكثر من أربعمائة وثلاثين سنة، ثم يزعمون أنهم نقلوا الرأس من عسقلان إلى القاهرة بعد أكثر من خمسمائة سنة من مقتل الحسين رضي الله عنه.

حادي عشر: قبر علي بن الحسين رضي الله عنهما الذي بمصر: فإنه كذب قطعاً فإن عليا بن الحسين توفي في المدينة بإجماع الناس ودفن في البقيع.

ثاني عشر: قبر أويس القرني غربي دمشق: وهو كذب ولم يقل أحد من أهل العلم أنه مات بدمشق، فإن أويساً قدم من اليمن إلى أرض العراق، فأما الشام فلم يقدم إليها فضلاً عن أن يموت بها.

وكذلك كثير من قبور الأنبياء والصالحين إنما هي مزعومة باطلة وضعها أعداء الإسلام ليضحكوا بها على السذج ويأكلوا أموالهم باسم النذور والكفارات والتي كلها تذهب في جيوب الدجالين.

وكثير من المسلمين اليوم باسم الدين يفعلون ما يفعلون من الشرك عند هذه القبور وغيرها، ويكفي المسلم أن يعلم ما فعله الصحابة بقبر دانيال وكيف أخفوه عن الناس سداً للذريعة من الوقوع فيما وقعوا فيه اليوم ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[المسلمة الغريبة]

بارك الله فيك وقد سأل الشيخ ابن باز رحمه الله عن هذا الأمر فقال :




لدينا من يدعي بأن قبور الأنبياء: عمران، وصالح، وأيوب، وهود، عليهم السلام موجودة عندنا في سلطنة عمان، وخاصة في المنطقة الجنوبية صلالة، حيث توجد قبور بهذه الأسماء، فهل هذا صحيح أم لا؟



الإجابة
لا يعرف قبر نبي من الأنبياء سوى نبينا عليه الصلاة والسلام أما من ادعى أن هناك قبوراً في عمان أو في غير عمان معروفة للأنبياء فهو كاذب وليس بصحيح، إلا قبر نبينا عليه الصلاة والسلام في المدينة وهكذا قبر الخليل في الخليل في فلسطين، معروف هناك محل القبر، وأما بقية الأنبياء فلا تعرف قبورهم، لا نوح ولا هود ولا صالح ولا إبراهيم ولا غيرهم، ما عدا إبراهيم في الخليل، المقصود أن جميع الأنبياء مع عدا النبيين الكريمين عليهما الصلاة والسلام محمد وإبراهيم لا تعرف قبورهم، محمد في المدينة وهذا بإجماع المسلمين معروف موجود، وهكذا الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام معروف أيضاً في المغارة في الخليل، أما من سواهما من الأنبياء فقد نص أهل العلم على أنه لا تعرف قبورهم.

[المسلمة الغريبة]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
وأما قبور الأنبياء : فالذي اتفق عليه العلماء هو " قبر النبي صلى الله عليه وسلم " فإن قبره منقول بالتواتر وكذلك في صاحبيه ، وأما " قبر الخليل " : فأكثر الناس على أن هذا المكان المعروف هو قبره ، وأنكر ذلك طائفة ، وحكي الإنكار عن مالك وأنه قال : ليس في الدنيا قبر نبي يعرف إلا قبر نبينا صلى الله عليه وسلم ، لكن جمهور الناس على أن هذا قبره ، ودلائل ذلك كثيرة ، وكذلك هو عند أهل الكتاب ، ولكن ليس في معرفة قبور الأنبياء بأعيانها فائدة شرعية ، وليس حفظ ذلك من الدِّين ، ولو كان من الدِّين لحفظه الله كما حفظ سائر الدين ، وذلك أن عامة من يسأل عن ذلك إنما قصده الصلاة عندها والدعاء بها ونحو ذلك من البدع المنهي عنها .****
" مجموع الفتاوى " ( 27 / 444 ) .
وقال – رحمه الله - :
قال طائفة من العلماء منهم عبد العزيز الكناني : كل هذه القبور المضافة إلى الأنبياء لا يصح شيء منها إلا قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد أثبت غيره أيضا قبر الخليل عليه السلام .
" مجموع الفتاوى " ( 27 / 446 ) .

[منهج السالكين]

بارك الله فيك على الإضافات القيمة

[فاطمه الاحساء]

عند كل مسلم صحيح العقيدة
الامر سيان عُلّم ان هذا قبر نبي او لم يعّلم ذلك

المسلمين لايعبدون القبور ولا من في القبور ـ وانما يعبدون رب من في القبور ـ

لكن الشيطان زين للذين ضلوا سبيل الهدى اعمالهم وحسن في قلوبهم تلك الاعمال الشركية


وكل من يستغيث بقبر فعمله نتاج ضعف ايمان وسؤء ظن بالله ! يخيل لهذا المسكين ان الله لن يستجيب له الا

ان وسط صاحب هذا القبر بينه وبين الله ! نعوذ بالله من سؤء الظن بالله فالمؤمن لايكون مؤمن الا اذا كان حسن الظن بالله

نبي الله ابتلاه الله قرابة العقدين بالمرض وابتعاد الناس عنه فصبر ولم يذهب الى قبور الانبياء والصالحين من قبله ـ صبر حتى شفاه الله :


روى البزار وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين، كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال: أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين. قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله، فيكشف ما به، فلما راحا إليه، لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمُرُّ على الرجلين يتنازعان، فيذكران الله عز وجل، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، وأوحى الله تعالى إلى أيوب عليه السلام، أن {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} فاستبطأته، فتلقته تنظر، فأقبل عليها، قد أذهب الله ما به من البلاء، وهو على أحسن ما كان. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلاً أشبه به منك، إذ كان صحيحاً. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير - الأندر: البيدر - فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح، أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رجال البزار رجال الصحيح.


بارك الله فيكما

[المسلمة الغريبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     عند كل مسلم صحيح العقيدة الامر سيان عُلّم ان هذا قبر نبي او لم يعّلم ذلك المسلمين لايعبدون القبور ولا من في القبور ـ وانما يعبدون رب من في القبور ـ لكن الشيطان زين للذين ضلوا سبيل الهدى اعمالهم وحسن في قلوبهم تلك الاعمال الشركية وكل من يستغيث بقبر فعمله نتاج ضعف ايمان وسؤء ظن بالله ! يخيل لهذا المسكين ان الله لن يستجيب له الا ان وسط صاحب هذا القبر بينه وبين الله ! نعوذ بالله من سؤء الظن بالله فالمؤمن لايكون مؤمن الا اذا كان حسن الظن بالله نبي الله ابتلاه الله قرابة العقدين بالمرض وابتعاد الناس عنه فصبر ولم يذهب الى قبور الانبياء والصالحين من قبله ـ صبر حتى شفاه الله : روى البزار وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين، كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال: أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين. قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله، فيكشف ما به، فلما راحا إليه، لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمُرُّ على الرجلين يتنازعان، فيذكران الله عز وجل، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، وأوحى الله تعالى إلى أيوب عليه السلام، أن {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} فاستبطأته، فتلقته تنظر، فأقبل عليها، قد أذهب الله ما به من البلاء، وهو على أحسن ما كان. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلاً أشبه به منك، إذ كان صحيحاً. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير - الأندر: البيدر - فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح، أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رجال البزار رجال الصحيح. بارك الله فيكما

بارك الله فيك أخية

فليس في معرفة قبور الأنبياء عليهم السلام بأعيانها فائدة شرعية

وليس حفظ ذلك من الدِّين فإذا كان من الدين لحفظه الله وأظهره كما حفظ سائر الدين

[محمد السباعى]

جزاك الله خيرا

[منهج السالكين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     عند كل مسلم صحيح العقيدة الامر سيان عُلّم ان هذا قبر نبي او لم يعّلم ذلك المسلمين لايعبدون القبور ولا من في القبور ـ وانما يعبدون رب من في القبور ـ لكن الشيطان زين للذين ضلوا سبيل الهدى اعمالهم وحسن في قلوبهم تلك الاعمال الشركية وكل من يستغيث بقبر فعمله نتاج ضعف ايمان وسؤء ظن بالله ! يخيل لهذا المسكين ان الله لن يستجيب له الا ان وسط صاحب هذا القبر بينه وبين الله ! نعوذ بالله من سؤء الظن بالله فالمؤمن لايكون مؤمن الا اذا كان حسن الظن بالله نبي الله ابتلاه الله قرابة العقدين بالمرض وابتعاد الناس عنه فصبر ولم يذهب الى قبور الانبياء والصالحين من قبله ـ صبر حتى شفاه الله : روى البزار وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين، كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال: أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين. قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله، فيكشف ما به، فلما راحا إليه، لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمُرُّ على الرجلين يتنازعان، فيذكران الله عز وجل، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، وأوحى الله تعالى إلى أيوب عليه السلام، أن {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} فاستبطأته، فتلقته تنظر، فأقبل عليها، قد أذهب الله ما به من البلاء، وهو على أحسن ما كان. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلاً أشبه به منك، إذ كان صحيحاً. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير - الأندر: البيدر - فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح، أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رجال البزار رجال الصحيح. بارك الله فيكما

أحسنتِ بارك الله فيك، فكل ما يفعله الصوفية وإخوانهم الشيعة إنما هو ناتج عن ضعف الإيمان بالله عز وجل مع أن صفة الإيمان من أول الصفات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لعباده المؤمنين وهي ألزم صفة لهم.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الغريبة     بارك الله فيك أخية فليس في معرفة قبور الأنبياء عليهم السلام بأعيانها فائدة شرعية وليس حفظ ذلك من الدِّين فإذا كان من الدين لحفظه الله وأظهره كما حفظ سائر الدين

أحسنتِ بارك الله فيك، بل جاءت الشريعة بقطع هذه المادة نهائيا ولذلك تقول عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين:"ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا".

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السباعى     جزاك الله خيرا

ولك بالمثل أخي محمد

[حجازية 1]

باركـ الله فيكـ ..