العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-08-08, 09:44 PM   رقم المشاركة : 1
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road


هل الحسين يحاسب الناس يوم القيامة



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
اللهم إهدي ضال المسلمين
اللهم امين ,امين ,امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اهل السنة اريد معرفة عقيدة الشيعة

( من يحاسب الناس يوم القيامة )

من مصادرههم

اتذ كر مداخلة لاحد المواليات لانني ناقشتها في الولاية التكوينية
( فقالت يحاسبك الحسين ..)

ولم تزد على هذا القول

وانتم ياشيعة

من يحاسب الناس يوم القيامة


خاصة انكم تنكرون صفات الله وبما انكم تعتقدون انكم لاترون الله يوم القيامة
ولن تروه بهذه العقيدة
فهل تؤلون الايات الدالة ان الله يحاسب الناس بان تصرفونها إالى ال البيت المبرؤن







من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال سهل يستطيع اليهود والنصارى الإجابة عليه ولا يستطيع الرافضي ذالك
»» مععم خلقه الله ابيض اسود وجهه عند الاحتضار
»» سؤال لأهل السنة والجماعة
»» هل من رافضي يحاورني حول المتعة
»» قصيدة الدمشقية حفظه الله في السستاني
 
قديم 05-08-08, 10:03 PM   رقم المشاركة : 2
رافض الروافض
عضو ذهبي






رافض الروافض غير متصل

رافض الروافض is on a distinguished road


أنا قرأت في كتبهم إنه علي هو الذي سيحاسبنا

متى غيروا ؟؟

حتى مايكروسوفت ما تستطيع مجاراتهم بالـ UPDATE


بارك الله تعالى بك أخي أبا حفص







 
قديم 05-08-08, 11:40 PM   رقم المشاركة : 4
العثماني
عضو فضي







العثماني غير متصل

العثماني is on a distinguished road


بل إن منهم من يفسر لم يكن له كفؤا أحد بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه،والصراط المستقيم هي فاطمة والذين أنعمت عليهم هي زينب وإياك نعبد هو الحسين والعياذ بالله.







التوقيع :
الحمد لله رب العالمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الفرس يحبون السني الفارسي ويكرهون الرافضي العربي
»» المذهب السني بين الفعل ورد الفعل
»» البخاري ومسلم إعتمدا على إبن حجر والذهبي وأحمد في تصحيح الحديث ...معمم
»» الرافضي بين الشرك بالله وتوحيد الإمام....
»» هل يجوز الإستعانة بالفاسقات لتعجيل ظهور المهدي؟
 
قديم 06-08-08, 01:37 PM   رقم المشاركة : 5
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road


شكراً للإضافة اخي العثماني

الا يوجد شيعة في هذا المنتدى ام انكم لاتعرفون من سيحاسبكم







من مواضيعي في المنتدى
»» ايها الشيعي تفضل هنا فما زالت الفرصة قائمة 00تم التعديل
»» من أجمل واروع وأعذب الكلام
»» فلم دمعة شيعي كاملاً / الفلم مؤثر جداً
»» التكلف والتعجم منسوب الى امير المؤمنين علي رضي الله عنه
»» دعاء غير الله قمة الضلال
 
قديم 04-12-18, 05:22 PM   رقم المشاركة : 6
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


وعن أبي عبدالله (ع) قال : (إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة الحسين بن علي (ع)، فأما يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة أو بعث إلى النار).

أقـول: لعل المراد أن الحسين (ع) يحاسب الناس في الرجعة على ما أتيا إليه وإلى أصحابه وأهل بيته وشيعته وأعقابهم
، فإن من الناس من حضر واقعة الطفوف ومنهم من كان حياً لم يحضر، ولكنه سمع ورضي، وأما ذراريهم ممن وجد وسيوجد إلى يوم القيامة فقد مضى أنه (ع) يعذبهم بأفعال آبائهم، لأنهم رضوا به ومنهم من منعه النصرة مع التمكن منها فهو (ع) يحاسبهم كلهم ويعذبهم هو وأهل بيته وشيعته، بأن يقتلوهم ثم يحيهم الله تعالى كما تقدم، فيكون هذا العذاب شفاء للغيظ.

وأما يوم القيامة فلا حاجة بهم إلى الحساب بل إذا حشروا بعثوا إلى النار
، كما أن شيعته (ع) ممن حضر الواقعة ونظراؤهم ممن لم يحضرها يبعثون إلى الجنة من غير حساب.

أحوال الإمام المنتظر - للمحدث نعمة الله الجزائري - ص199







التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» الإشكال الثالث: عبد الله بن مسعود لم تثبت وثاقته
»» لأن في أولئك أولاد زنا
»» البحراني: مسألة الجمع بين الفاطمتين_التحريم يقتضي بأن المولود ابن زنا
»» من هلوسات سليم بن قيس : علي بن أبي طالب قام بنبش قبور الصحابة
»» محمد بن الحنفية بين الكليني والطبرسي
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:52 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "