صور من جهاد الصوفية فى سبيل الله فى العصر الماضى والعصر الحاضر

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصارع الدقون     ما من جواب ؟؟ اقدم لكم 3 وسائل مساعدة 1/ دفن رؤوسكم في التراب 2/ الانسحلب 3/ اقوم انا بالجواب امامكم فرصة 16 ساعة وسأقوم انا بالجواب وسأعتبر هذا انسحاب مازالت ايديكم ملوثة بدماء المسلمين الطاهرة الذين تكفروهم وتتفاخرون بذلك...!

نعم أفتخر بذلك أيه الزنديق نحن نكفر( الخوارج والروافض ودعاة التضرع للقبور) وإذا ما عجبك الكلام روح أدع علي عند القبور مثل المشركين عند أوثانهم .

[مصارع الدقون]

اما انت يا بشعيب

الذين يحاربون في الشيشان و افغانستان والعراق وفلسطين هم المسلمون وليسوا الوهابية ملكتك كما تدعي

هل من وجهة نظرك ان رسولنا الكريم سيتباهى بأمته من خلال بضعة ملايين من المسلمين التي في نظركم انتم الفرقة الوحيدة الناجية من النار؟؟؟
هؤلاء هم امة الاسلام فقط؟؟؟؟؟؟

مازلنا نتناسل ونتكاثر حتى يتباهى بنا الرسول من كثرة عددنا بالرغم من الاختلاف بين المسلمين في فروع العقيدة وليس اصولها

حتى الدولة العثمانية بجيوشها الغازية الفاتحة والتي لها الفضل بدخول الاسلام لاوروبا في نظرك كافرة
محمد على كافر
شيوخ الازهر الذين تتلمذ على ايديهم كافة علماء العالم حتى علماء السعودية الاوئل كلهم في نظرك ضالين

ولكن للاسف الذي قام بتفريق الامة الاسلامية الى مسميات هم اتباع ابن عبد الوهاب فهذا صوفي وهذا اشعري وهذا ضال وهذا مشرك مبتدع فكان رد الفعل اتجاهكم بان سموكم وهابية كما سميتموهم

هذه المسميات لم تكن موجودة في دين الاسلام

اما من قام بتلبية دعوة ابن عبد الوهاب لم يمنعك احد من التلبية ولكن لا تقوم بتكفبر المسلمين والتطاول على العلماء وسب الناس كما هو واضح في هذا المنتدى

ان الحركة السلفية في حد ذاتها هي نموذج جيد لتطبيق تعاليم الاسلام ومحاربة الخرافات والبدع

ولكن هناك من يشوه شكل هذه الحركة اما عن جهل او لمصالح سياسية كالتالي :

1. نقل مسائل الفروع إلى الأصول
2. الإفراط في تكفير وتضليل كل من هو على اختلاف معهم
3. عرضهم لأئمة السنة بالتخطئة في العقيدة والتبديع في بعض الأحيان والإخراج من دائرة السنة في أحيان أخر ، مثل ما قالوا عن: الشوكاني، وابن حجر الهيتمي ، والشاطبي ، وابن حجر العسقلاني ، والنووي .، والسيوطي ، وتاج الدين السبكي ، وتقي الدين السبكي ، وابن بطال، وأبو جمرة ، وابن التين ، وابن الجوزي ، والرازي ، وأبو حامد الغزالي ، والباقلاني]، والذهبي. ومن المتأخرين: الشعراوي ، ومحمد علوي المالكي، ومحمد علي الصابوني ومحمد الغزالي
4. تزوير التراث، وذلك بحذف وتغيير ما كان يخالف منهجهم من كتب التراث الإسلامي مثل ما فعلوا في كتاب الأذكار للنووي، وحاشية ابن عابدين الحنفي، وحاشية الصاوي على تفسير الجلالين، وحذف الجزء العاشر من الفتاوى لابن تيمية وهو الخاص بالتصوف
5. قتال من يقولون عنهم أنهم "معادون لأهل التوحيد" وأخذ أموالهم وأمتعتهم بدعوى أنهم مشركون
6. الخروج على الخلافة الإسلامية العثمانية، حيث سعى محمد بن عبد الوهاب لإقامة مذهبه بالقوة والسيف، فاستولى على قسم كبيرمن الجزيرة العربية، وهاجم الكويت وساحل عمان ودمشق وكربلاء والنجف
7. هدم الشواهد والآثار النبوية المتبقية مثل ما فعلوا بمكان ولادة النبي محمد بن عبد الله، ومكان عيشه في مكة، وبستان الصحابي سلمان الفارسي حيث كانت هناك نخلة غرسها النبي محمد بن عبد الله، وبيت الصحابي أبو أيوب الأنصاري، وردم بئر العين الزرقاء، وبئر أريس (بئر الخاتم)، وبئر حاء، وغيرها

هل هذا الكلام صحيح ام انه مدسوس عليكم

وفي الختام احب ان اقول كل عام وانت بخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك وادعو من الله ان يوحد امة الاسلام ويعود عليها بالخير واليمن والبركات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مصارع الدقون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب     نعم أفتخر بذلك أيه الزنديق نحن نكفر( الخوارج والروافض ودعاة التضرع للقبور) وإذا ما عجبك الكلام روح أدع علي عند القبور مثل المشركين عند أوثانهم .

سامحك الله انا لست زنديق

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصارع الدقون     انتم لستم بسلفية...انت السفلية التلفية الوهابية اولا انا لم اتبرأ من الصوفية لأنني لست صوفياً من الأصل كما ذكرت من قبل يا بهائم بني وهبان لا أعرف لماذا تسبون من يناقشكم فهذه فعلا هي اخلاق الوهابية ولا جديد فيها هل يأمركم الدين او السنة بالسب والقذف؟؟ هل تحضكم لحيتكم الطويلة على تطويل السنتكم ايضاَ؟؟ انت يا( تيس نجد) دائماً تذكر السعودية السعودية وكأن السعودية هي الدولة الوحيدة التي تؤمن بالله ورسوله وباقي الدول في نظرك هم كفار مشركين. انا لا انكر فضل الدولة السعودية في دعمها بالمال وقطع البترول في حرب 73 فالسعودية من احب الدول الى قلبي وقد عشت فيها ما يقرب 4 سنوات ويكفي انها الأرض المقدسة حيث يوجد بها الحرمين الشريفين انا لا اتكلم عن السعودية انا اتكلم عن الوهابية التي تعيشون في ضلالها منذ ما يقرب من 250 عاما تعتبرون من عاش قبل نشأه الوهابية كافر ضال العقيدة ومشرك (هههههههههه) لقد نقلت الموضوع الى خلاف سياسي لأنك فقير في المناقشة اما حضارتي فلا قبل لك بها يا رويعي الغنم ....! حضارتك بترولية يا نجدي لم تعرف معنى الحضارة الا بعد ظهور البترول يا محدث النعمه اما قبل ذلك فقد كان اجدادك مازالوا يقضون حاجاتهم في الخلاء ويستنجون بالحصى لا تنسى جمل المحمل الذي كان يأتي اليكم من مصر حتى 1961 محملاً بكسوة الكعبة المشرفة التي كنتم تجهلون صناعتها انتم الذين جاءت فيكم علامة من علامات القيامة (الحفاه العراه رعاة الشاه يتتطاولون في البنيان) والآن اعود لسؤالي الذي فشلت في إجابته يا وهابي ولكن بطريقة أخرى أعقد مقارنة بين الصوفية والسلفية (على حد زعمكم) في دور كل منهما جهادياً. او أذكر معركة واحدة قادها الفكر السلفي ( وليس السعودي حتى يفهم البقر ) ضد الكفر او اليهود. واعتقد يكفي هذا القدر من السب والقذف الم يحن الوقت لمناقشة هادئة وبالموعظة الحسنة

ركزوا في مقالات هذا الجاهل (مصارع بدون عقل) !!!

لقد قال في بدايه حديثه السفيه : أنتم لستم بالسلفيه ..! أنتم السفليه التلفيه الوهابيه .
أنا أكرر عليك نفس الكلام يا غبي ؛ من هم الذين أتهمهم بالوهابيه (أهل السنه والجماعة) ؟ إذا كنت لا تعرف فهم عبدة القبور من أمثالك لأنهم حقدوا عليهم ,ثم أنت على أي مذهب يا أحمق ( لا تعليق ) .

فيقول لماذا تسبون من يناقشكم ؟ نحن لا نسب من حاورنا في الكلام إلا إذا شخص متلبس بصفة الأسلام وهو يطعن في الكتاب والسنه وحملتها يا صاحب النسب الطاهر هههههه .

وقال وهو واثق من نفسه وهو على جهل (أن لا أتكلم على السعوديه في فضلها ... ) : أيها المتخلف ألا تعلم بأن الأغلبيه في السعوديه هم السفليه التلفيه الوهابية كما تزعم والأقلية جداً شيعه وصوفيه من أمثالك وهي الآن توعيهم من نجاساتكم .

وبكل وقاحه يقول ( يا رويعي الغنم ) وهو لا يعلم بأن الأنبياء كلهم قد رعوا الغنم وكان الرسول يرعى الغنم . وهو يقول حضارة بترول (حضارة الأسلام ظهرة من أرض البترول [ الجزيرة العربية ] وأهلها رعاة الغنم هم الذين علموك القرآن لكن وضعته وراء ظهرك يا ناكر المعروف ) .

فيضن هذا السفيه بأن هذه ذم على الأعراب بل هي بشرى للأعراب أبناء الجزيره العربيه ( الحفاة العراه... ) , ثم يتطاول على المجاهدين بحجة السلفيه ويقول بأنه ليس هناك مجاهدون سلفيه أي ( أهل السنه والجماعه ) . أليسوا الذين يجاهدون في العراق وأفغانستان وفلسطين والشيشان سلفيين وهابيه كما تدّعي .

أنت تكتب بدون شعور

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصارع الدقون     اما انت يا بشعيب الذين يحاربون في الشيشان و افغانستان والعراق وفلسطين هم المسلمون وليسوا الوهابية ملكتك كما تدعي هل من وجهة نظرك ان رسولنا الكريم سيتباهى بأمته من خلال بضعة ملايين من المسلمين التي في نظركم انتم الفرقة الوحيدة الناجية من النار؟؟؟ هؤلاء هم امة الاسلام فقط؟؟؟؟؟؟ مازلنا نتناسل ونتكاثر حتى يتباهى بنا الرسول من كثرة عددنا بالرغم من الاختلاف بين المسلمين في فروع العقيدة وليس اصولها حتى الدولة العثمانية بجيوشها الغازية الفاتحة والتي لها الفضل بدخول الاسلام لاوروبا في نظرك كافرة محمد على كافر شيوخ الازهر الذين تتلمذ على ايديهم كافة علماء العالم حتى علماء السعودية الاوئل كلهم في نظرك ضالين ولكن للاسف الذي قام بتفريق الامة الاسلامية الى مسميات هم اتباع ابن عبد الوهاب فهذا صوفي وهذا اشعري وهذا ضال وهذا مشرك مبتدع فكان رد الفعل اتجاهكم بان سموكم وهابية كما سميتموهم هذه المسميات لم تكن موجودة في دين الاسلام اما من قام بتلبية دعوة ابن عبد الوهاب لم يمنعك احد من التلبية ولكن لا تقوم بتكفبر المسلمين والتطاول على العلماء وسب الناس كما هو واضح في هذا المنتدى ان الحركة السلفية في حد ذاتها هي نموذج جيد لتطبيق تعاليم الاسلام ومحاربة الخرافات والبدع ولكن هناك من يشوه شكل هذه الحركة اما عن جهل او لمصالح سياسية كالتالي : نقل مسائل الفروع إلى الأصول الإفراط في تكفير وتضليل كل من هو على اختلاف معهم عرضهم لأئمة السنة بالتخطئة في العقيدة والتبديع في بعض الأحيان والإخراج من دائرة السنة في أحيان أخر ، مثل ما قالوا عن: الشوكاني، وابن حجر الهيتمي ، والشاطبي ، وابن حجر العسقلاني ، والنووي .، والسيوطي ، وتاج الدين السبكي ، وتقي الدين السبكي ، وابن بطال، وأبو جمرة ، وابن التين ، وابن الجوزي ، والرازي ، وأبو حامد الغزالي ، والباقلاني]، والذهبي. ومن المتأخرين: الشعراوي ، ومحمد علوي المالكي، ومحمد علي الصابوني ومحمد الغزالي تزوير التراث، وذلك بحذف وتغيير ما كان يخالف منهجهم من كتب التراث الإسلامي مثل ما فعلوا في كتاب الأذكار للنووي، وحاشية ابن عابدين الحنفي، وحاشية الصاوي على تفسير الجلالين، وحذف الجزء العاشر من الفتاوى لابن تيمية وهو الخاص بالتصوف قتال من يقولون عنهم أنهم "معادون لأهل التوحيد" وأخذ أموالهم وأمتعتهم بدعوى أنهم مشركون الخروج على الخلافة الإسلامية العثمانية، حيث سعى محمد بن عبد الوهاب لإقامة مذهبه بالقوة والسيف، فاستولى على قسم كبيرمن الجزيرة العربية، وهاجم الكويت وساحل عمان ودمشق وكربلاء والنجف هدم الشواهد والآثار النبوية المتبقية مثل ما فعلوا بمكان ولادة النبي محمد بن عبد الله، ومكان عيشه في مكة، وبستان الصحابي سلمان الفارسي حيث كانت هناك نخلة غرسها النبي محمد بن عبد الله، وبيت الصحابي أبو أيوب الأنصاري، وردم بئر العين الزرقاء، وبئر أريس (بئر الخاتم)، وبئر حاء، وغيرها هل هذا الكلام صحيح ام انه مدسوس عليكم وفي الختام احب ان اقول كل عام وانت بخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك وادعو من الله ان يوحد امة الاسلام ويعود عليها بالخير واليمن والبركات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فضائع الصوفيه :
سأبدأ برأس الهرم ! وأُس التصوّف ورأسه !
شيخ الطريقة الصوفية رجل مُلحـد . بل قال بما لم يقله إبليس .
(( ولا تعجلوا عليّ )) حتى تنتهوا من قراءة ما كتبت .
شيخ الطريقة يَصِفُهُ غير واحد من علماء الإسلام بالإلحـاد والزندقـة .
حتى من مُحبّيه ومؤيديه ، كما سيأتي .
حتى قالوا عن بعض كلامه : لا يحتمل سوى الإلحـاد !!!!!

هذا الشيخ هو ابن عربي الطائي الصوفي ، وهو الذي يُسمّونه [ الكبريت الأحمر ] يعني نادر الوجود !!
كما يُسمونه الشيخ الأكبر محيي الدين !
وكان أحد الفضلاء يُسمّيه الشيخ الأكفـر محيي الشرك !!
وفرق بينه وبين عالم أهل السنة القاضي ابن العربي المالكي .
فالأول ( ابن عربي ) صوفي ، والثاني ( ابن العربي ) سني .
ومن مشايخ الصوفية ابن الفارض والحلاج الذي قُتِل على الزندقـة .
وسيأتي شيء من أخبارهم وأقوالهم .

قال الإمام الذهبي رحمه الله عن سيد الصوفية (( الحلولي ))
أعني ابن عربي الطائي
قال عنه :
وكان ذكيا كثير العلم كتب الإنشاء لبعض الأمراء بالمغرب ثم تزهد وتفرد وتعبد وتوحد وسافر وتجرد وأتهم وأنجد وعمل الخلوات ، وعلِق شيئا كثيرا في تصوف أهل الوحدة ، ومن أردإ تواليفه كتاب (( الفصوص ))فإن كان لا كــفـر فيه فما في الدنيا كفــر!!! نسأل الله العفو والنجاة . فواغوثاه بالله ، وقد عظمه جماعة وتكلفوا لما صدر منه ببعيد الاحتمالات . انتهى .
وتـُـنظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ( جـ 23 ص 48 )

ثم إن ابن عربي الصوفي لم يكتفِ بتأليف كتابا ينضح بالكفر والإلحـاد الصـريـح
بل لم يستحِ أن ينسب ذلك الكفر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد قال في مقدمة كتابه ( فصوص الحِكم ) : أما بعد فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده كتاب فقال لي : هذا فصوص الحكم ! خُذه ! واخرج به إلى الناس ينتفعون به ... !!
وقديما قيل : ((( كذبٌ له قرون ))) !!!!

هاهو ابن عربي ينفض جُبّته ويقول : ما في الجـُبـّة إلا الله .
هل يحتمل سوى معتقد الحلول الذي كان يدين به ابن عربي والحلاج وغيرهم من مشايخ وأساطين الصوفية ؟؟

وهو الذي يقول : لولا سريان الحق في المخلوقات ما كان للعالم وجود !

وهو القائل في فص حكمة !! ، وهو يُخاطب الله :
فأنت عبد وأنت رب *** لمن له فيه أنت عــبد
وأنت رب وأنت عبد *** لمن له في الخطاب عهد

وهو القائل في فصوصه بأن قوم نوح ما عبدوا سوى الله في صورة الأصنام !!!

وأن بني إسرائيل لما عبدوا العجل ما عبدوا إلا الله الذي حلّ في العجل !!!
وعلى هذا فدعوات الأنبياء وبعثتهم عبث في عبث !
وفصوصه تنضح بأن الله سبحانه عين كل شئ مادي أو روحي !!!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وذكر ابن عربي أنه دخل على مريد له في الخلوة وقد جاءه الغائط فقال : ما أبصر غيره أبول عليه ّ ، فقال له شيخه : فالذي يخرج من بطنك من أين هو ؟ قال : فرّجت عنّي .
ومـرّ شيخان منهم التلمسانى والشيرازى على كلب أجرب ميت ، فقال الشيرازى للتلمسانى : هذا أيضا من ذاته ؟ ( أي من ذات الله ) فقال التلمسانى : هل ثمّ شئ خارج عنها . انتهى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - .

وقال في بيان تلبيس الجهمية :
فطوائف من الجهمية يقولون : إنه ( سبحانه ) بذاته في كل مكان ، وقد ذكر الأئمة والعلماء ذلك عن الجهمية وردوا ذلك عليهم ، وطوائف أخر يقولون : إنه موجود الذات في كل مكان وأنه على العرش كما نقله الأشعري عن زهير وأبي معاذ ، وأيضا هؤلاء الاتحادية يصرحون بذلك تصريحا لا مزيد عليه حتى يجعلونه ( سبحانه ) عين الكلب والخنزير والنجاسات لا يقولون إنه مخالط لها بل وجودها عين وجوده . وهذا من أعظـم الكفـر . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وابن عربي هو القائل في فصوصه : فالأدنى من تخيّل فيه ( أي في كل معبود ) الألوهية ، فلولا هذا التخيل ما عُبد الحجر ولا غيره ... ) إلى آخر كلامه الذي ينضح بالكفر الصريح .
قال ابن العربي المالكي - رحمه الله - : وعلى هذا المعنى يحـوم ابن الفارض .
وابن الفارض هو صاحب القصيدة التائية الشركية

وهو القائل في قصيدة له :
ولا غرو إن صلى الأنام إليّ أن **** ثَوت بفؤادي وهي قبلة قبلتي !!!

قال القاضي ابن العربي المالكي ( القاضي العَلَم المعرفة عالم من علماء السنة ) رحمه الله :
وكذلك نقطع بتكفير كل من كَذّب ، وأنكر قاعدة من قواعد الشرع ... ثم قال :
وأجمع فقهاء بغداد أيام المقتدر من الماليكة وقاضي قضاتها أبو عمرو المالكي على قتل الحلاّج وصلبه لدعواه الإلهية ، والقول بالحلول ، وقوله : أنا مع الحق . مع تمسّكه في الظاهر بالشريعة ، ولم يقبلوا توبته . انتهى .

والحلاج شيخ الصوفية هو الذي يقول : أنا الحق ! وصاحبي وأستاذي إبليس وفرعون .
أقول : صدق في آخر كلامه ، وهو كذوب !!

وأول من قال بالفرق بين الشريعة والحقيقة هم غلاة الصوفية
وهم من فرق الباطنية الذين جعلوا للدين ظاهرا وباطنا

وممن كفّر ابن عربي بعينه شيخ الإسلام زين الدين العراقي صاحب كتاب طرح التثريب وكتاب ألفية العراقي وشرحها .

فقال لما سُئل عن قول ابن عربي الصوفي في نوح وقومه

قال العراقي - رحمه الله - : وأما قوله فهو عين ما ظهر ، وعين ما بطن ، فهو كلام مسموم ، ظاهره القول بوحدة الوجود المطلقة ، وأن جميع مخلوقاته هي عينه !

ثم قال - رحمه الله - : وقائل ذلك والمعتقد له كـــافــرٌ بإجماع العلماء . انتهى .

ولولا خشية الإصابة بالغثيان لأوردت أمثلة يشيب لها الولدان .

ووالله لولا أن علماء الإسلام نقلوا ذلك لما تحدثت به .
ولولا أنه مما استفاض واشتهر نقله في كتب السلف لما نقلته .
ولولا أن هناك من يُنافح ويدافع عن أمثال هؤلاء لما أوردت ما أوردته .
وما تركت من الأقوال والفظائع أكثر مما أوردت .
ونسأل الله السلامة والعافية .

وهؤلاء المخرّفين قـد رد عليهم علمـاء الإســلام
ومن أكثر من جرّدهم وكشف عوارهم وفضحهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – في مجموع الفتاوى ، فلذلك يَشنّ عليه الصوفية وعشاق الخرافـة هجمات شرسـة .
دفــــــاعٌ عن ابن عــــــــربـــــي
أبعد كل هذه الفظائع التي هي قطرة مِن بحـر الصوفية وغُلاتها يأتي من يُدافع عن أمثال ابن عربي ، ويلتمس له الأعذار ، وهو لا يلتمس الأعذار لعلماء الإسلام الكبار !!!
الدكتور البوطـي وابن عـربي الصوفي
وممن التمس العذر لابن عربي الصوفي الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ، ووالده من قبله .
فقد قال الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي منافحاً عن ابن عربي :
لا يجوز تكفيره بموجب كلامه الذي فيه ((( الإلحـــاد الصـريـح ))) !!! حتى يُعلم ما في قلبه هل يعتقد ما يقول أو لا ؟ انتهى كلام الدكتور .

وقد رد على هذا الهراء الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
فقال :
ولو صحّ قول الدكتور هذا ما كَفَرَ أحد بأي قول أو فعل مهما بلغ من القبح والشناعة والكفر والإلحاد حتى يُشقّ عن قلبه ، ويُعلم ما فيه من اعتقاد ، وعلى هذا فَعَمل المسلمين على قتال أهل الكفرة وقتل المرتدين خطأ على لازم قول الدكتور ! لأنهم لم يعلموا ما في قلوبهم ، وهل هم يعتقدون ما يقولون وما يفعلون من الكفر أو لا ؟ انتهى كلامه حفظه الله .

قال القاضي ابن العربي المالكي - رحمه الله - :
ولا يُقبل ممن اجترأ على مثل هذه المقالات القبيحة أن يقول : أردت بكلامي هذا خلاف ظاهره ، ولا نؤول له كلامه ، ولا كـرامـة . انتهى .

أقول ليت الدكتور البوطي عامَل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ومحمد بن عبد الوهاب بنفس الأسلوب والطريقة !
ولكنه الدفاع المستميت عن مشايخ الضلالة ودراويش الطرقية وملحدي الصوفية .

والدكتور البوطي يُدافع عن محمد علوي المالكي الذي صدر تكفيره من قبل جماعة من علماء المملكة ، والذي يُعدّ من غُلاة الصوفية في الوقت الحاضر .
بل قال البوطي : محمد علوي المالكي من أهل السنة والجماعة !!! ولم يقرأ الناس في تأليفه وكتاباته ولم يروا من واقع حاله إلا ما يزيدهم ثقة باستقامته وصلاح حـاله وسلامة عقيدته . انتهى كلام الدكتور .

مرة ثانية أقول :
ليت البوطي يكيل بنفس المكيال لشيخ الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب رحمهم الله

والدكتور البوطي حاول جاهدا الدفاع عن ذلك الزنديق الملحد ابن عربي الصوفي
( وليس قول الملحد الزنديق هو من مخترعاتي بل قول عامة علماء الإسلام )
[[ ويـُنظر لذلك على سبيل المثال تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للعلامة برهان الدين البقاعي المتوفى سنة 885 هـ رحمه الله . ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ]]

وقد حاول الدكتور البوطي الدفاع عن كلمة ابن عربي ( ما في الجبة إلا الله )
وعن قول الصوفية : ما عبدتك خوفا من نارك ، ولا طمعا في جنتك

وقد رد عليه العلامة الشيخ صالح الفوزان فقال :
فإن قول القائل : ( ما في الجبة إلا الله ) صــريــح في الحلول والاتحاد ، وقوله : ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك . مخالف لهدي الأنبياء جميعا حيث وصفهم الله بأنهم يدعونه رغبا ورهبا ، ومخالف لصفة المؤمنين الذين يدعون ربهم خوفا وطمعا ...

كما حاول الدكتور البوطي التماس العذر للصوفية وتبرير اصطلاحات الصوفية التي منها تفريقهم بين الشريعة والحقيقة .
وقد رد عليه الشيخ الفوزان حفظه الله فقال :
هل هناك حقيقة تخالف الشريعة ؟؟ حتى يُقال الحقيقة والشريعة ؟؟ إلا في اصطلاح الصوفية أن الشريعة للعوام والحقيقة للخواص ! وهذا إلحاد واضح ، وليت الدكتور لم يدخل هذه المجاهل المخيفة . انتهى كلام الشيخ الفوزان .

ومما نقله الشيخ الفوزان عن الدكتور البوطي – وهو من شطحاته – أن قال البوطي :
يجب التأكد من صحة النصوص الواردة والمنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قــــــرآنـــا كانت أو ســـنة ؟؟؟
فرد عليه الشيخ الفوزان بقوله : هل القرآن يحتاج إلى تأكد من صحته ؟؟ أليس هو متواتر تواترا قطعيا ؟؟ انتهى المقصود من كلام الشيخ .

ولمعرفة حقيقة دوافع الدكتور البوطي يُقرأ ما قـالـه هو
قال : إن التمذهب بالسلفية بدعــة !!!

عجيب يا دكتور اتباع السلف بدعــة
والتصوّف والدروشة طاعــة وقُـربة وسُـنة ؟؟؟؟؟

وقد قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن الدكتور البوطي :
هل الذي حمله على ذلك ( القول ) كراهيته للبدع فظن أن التمذهب بالسلفية بدعة فكرهه لذلك ؟
كلا ليس الحامل له كراهية البدع ؛ لأننا رأيناه يؤيد في هذا الكتاب كثيرا من البدع : يؤيد الأذكار الصوفية المبتدعة ، ويؤيد الدعاء الجماعي بعد صلاة الفريضة وهو بدعة ويؤيد السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بدعة .
فاتضح لنا – والله أعلم – أن الحامل له على شن هذه الحملة هو التضايق من الآراء السلفية التي تناهض البدع والأفكار التي يعيشها كثير من العالم الإسلامي اليوم وهي لا تتلاءم مع منهج السلف . انتهى كلام الشيخ الفوزان .
[[ كل كلام الشيخ الفوزان المتقدم نقلا عن كتاب بعنوان : نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية لمحمد سعيد رمضان .. من الهفوات ]]

وقد نقل الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يُجلّ الشيخ ابن عربي !! ولا يذكره إلا بنعته الأكبر !! ولم يكن يسمح لأحد أن ينتقص من مكانته في مجلسه قط !!
وكذلك بقية الذين فاهوا أو نُقل عنهم بعض الشطحات ، كأبي يزيد البسطامي الذي نُقل عنه قوله : ما في الجُبّـة إلا الله ، وقوله : سبحاني ما أجل شأني ! ، وكابن الفارض في بعض ما جاء على لسانه في تائيته الكبرى ... كان رحمه الله يجلّهم إجلالاً كبيراً .
كما ذكر عن أبيه أنه ربما جنح إلى حسن الظن بالحلاّج !!
يقول الدكتور البوطي عن أبيه :
وبالجملة فقد كان رحمه الله يُجلّ هؤلاء العلماء !! ويعدهم أئمة في الإرشاد وإصلاح النفوس !! وكان يُحذرني بين الحين والآخر من الخوض في شأنهم وإساءة الظن بهم !!

هذا بعض دفاع البوطي ( الأب والابن ) عن أمثال ابن عربي وابن الفارض والحلاّج !!
وختاما أعلم أني أطلت ، ولكن بقيت نقطة أشارت إليها إحدى الأخوات التي جرى معها النقاش حول مسألة تعقيد التوحـيد .
حيث تقول : عقدتم التوحيد !!
فأقول :
ليست المسألة كما يُزعم ويُدّعى أننا عقدنا التوحيد
بل المسألة أن حال هؤلاء المتكلمين كما قال ابن القيم رحمه الله حينما قال :

ثقُـل الكتاب عليهم لما رأوا **** تقييده بشـرائع الإيمـان
واللهو خف عليهم لما رأوا **** ما فيه من طرب ومن ألحان

ومن المقصود بهذا وأمثاله إلا الصوفية وأضرابهم ؟؟؟؟
أصحاب قرع الطبول والموالد والبدع المتتالية !
وأصحاب (( هو .. هو .. هو .. )) !!
وأهل (( الله .. الله .. الله )) !!
[[ هذا يعتبرونه ذِكـر ]] !!!

بل إن الدكتور البوطي نفسه يذكر هذا عن أبيه وعن نفسه ، أنهم يقولون في صباح كل يوم مائة مرة ( الله ) !! مستدلا بقوله تعالى وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا ) !
[ كما في كتاب ( هذا والدي ) للدكتور البوطي ]

أقول :
هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ؟
فأين هذا الذِّكر من سنة وسيرة من أُنزلت عليه هذه الآية ؟
وهل هم أولى بفهم هذه الآية ممن نزلت عليه ، وهو أفصح من نطق بالضاد عليه الصلاة والسلام ؟
لقد نزلت هذه الآية على نبي الله صلى الله عليه وسلم وأُِمر بذلك ، فهل ذكر الله بالاسم المفرد ( الله ) ؟؟؟

كما يذكر الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يدخل المكتبة التي يُزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولِد فيها ليتبرّك بتلك المكتبة !!

كما يذكر عن ابنه أنه يتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله لشفاء والده المريض !!

ويذكر عن والده أنه كان يحضر مجالس ( الحضرة ) ، وهي مجالس يُقال فيها الذِّكر على هيئة أناشيد ويتمايل الناس فيها !!!

أي ذِكـر هــذا ؟

وأقول :
إن كثيراً من المتكلمين وإن كان حاز الشهادات العالية إلا أنه لا يفهم معنى لا إله إلا الله
فأذكر أني سمعت دكتوراً يُشار إليه بالبنان يُفسّر معنى لا إله إلا الله بأنه لا معبود إلا الله !
ثم أخذ يشرح فهمه لها ، فقال :
يعني لا خالق ولا رازق ولا نافع ولا ضار إلا الله !

هذا كان يُقرّ به أهل الجاهلية الأولى بنصّ القرآن
قال سبحانه : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )
والآيات في هذا المعنى كثيرة .

بل كان أهل الجاهلية يُقرّون بما يُخالفه الصوفية أو بعضهم من اعتقاد تدبير الأمر ، فيعتقد أهل الجاهلية أن الله هو الذي يُدبّر الأمر ، بينما يعتقد بعض الصوفية أن الأقطاب هم الذين يُدبّرون الأمر !!
قال جل جلاله : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ )

ولمعرفة حقيقة هذا يُراجع كتاب ( كيف نفهم التوحيد ) للشيخ محمد أحمد با شميل .
ومن الكتب التي فضحت الصوفية وبيّنت عوارها :
كتاب برهان الدين البقاعي المتوفَّى سنة 885 هـ ، وعنوانه :
مصرع التصوّف
أو ( تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي )
بتحقيق تلميذ الصوفية (سابقاً ) الشيخ عبد الرحمن الوكيل

ومن الكتاب المعاصرين الشيخ عبد الرحمن الوكيل
له أكثر من رسالة حول الصوفية
له كتيّب بعنوان ( صوفيات )
وآخر بعنوان ( هذه هي الصوفية )

والكاتب عاش ردحـاً من الزمن في خرافات ودروشة الصوفية !!

وكتاب للشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق بعنوان :
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة .

وقد ضمّنه قصة توبة الشيخ الدكتور تقي الدين الهلالي من الطريقة التيجانية ورجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة .
كما ضمّنه قصة توبة الشيخ عبد الرحمن الوكيل ورجوعه كذلك إلى مذهب أهل السنة والجماعة .

وأعلم أن هذا القول ربما لا يروق لكثير من المنتسبين للتصوّف أو من مُحبيه
كما أنه لن يروق للمتنفّعين ، والمنتفعين بالتزهّد والدروشة !

ولكني أرجو أن أنال به رضا مولاي سبحانه وجل جلاله وتقدّست أسماؤه .

والله يتولانا بولايته ، ويرحمنا برحمته .

من الذي على الحق الآن يا صاحب المقالات المكذوبه : الزنديق ابن عربي أم محمد بن عبد الوهاب الذي حمل السيف والقلم في سبيل الله .

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصارع الدقون     انتم لستم بسلفية...انت السفلية التلفية الوهابية اولا انا لم اتبرأ من الصوفية لأنني لست صوفياً من الأصل كما ذكرت من قبل يا بهائم بني وهبان لا أعرف لماذا تسبون من يناقشكم فهذه فعلا هي اخلاق الوهابية ولا جديد فيها هل يأمركم الدين او السنة بالسب والقذف؟؟ هل تحضكم لحيتكم الطويلة على تطويل السنتكم ايضاَ؟؟ انت يا( تيس نجد) دائماً تذكر السعودية السعودية وكأن السعودية هي الدولة الوحيدة التي تؤمن بالله ورسوله وباقي الدول في نظرك هم كفار مشركين. انا لا انكر فضل الدولة السعودية في دعمها بالمال وقطع البترول في حرب 73 فالسعودية من احب الدول الى قلبي وقد عشت فيها ما يقرب 4 سنوات ويكفي انها الأرض المقدسة حيث يوجد بها الحرمين الشريفين انا لا اتكلم عن السعودية انا اتكلم عن الوهابية التي تعيشون في ضلالها منذ ما يقرب من 250 عاما تعتبرون من عاش قبل نشأه الوهابية كافر ضال العقيدة ومشرك (هههههههههه) لقد نقلت الموضوع الى خلاف سياسي لأنك فقير في المناقشة اما حضارتي فلا قبل لك بها يا رويعي الغنم ....! حضارتك بترولية يا نجدي لم تعرف معنى الحضارة الا بعد ظهور البترول يا محدث النعمه اما قبل ذلك فقد كان اجدادك مازالوا يقضون حاجاتهم في الخلاء ويستنجون بالحصى لا تنسى جمل المحمل الذي كان يأتي اليكم من مصر حتى 1961 محملاً بكسوة الكعبة المشرفة التي كنتم تجهلون صناعتها انتم الذين جاءت فيكم علامة من علامات القيامة (الحفاه العراه رعاة الشاه يتتطاولون في البنيان) والآن اعود لسؤالي الذي فشلت في إجابته يا وهابي ولكن بطريقة أخرى أعقد مقارنة بين الصوفية والسلفية (على حد زعمكم) في دور كل منهما جهادياً. او أذكر معركة واحدة قادها الفكر السلفي ( وليس السعودي حتى يفهم البقر ) ضد الكفر او اليهود. واعتقد يكفي هذا القدر من السب والقذف الم يحن الوقت لمناقشة هادئة وبالموعظة الحسنة

ياشعوبي يازنديق ياأحمق انا تحدثت عن السعودية لأنك تسأل عن الوهابية وجهادهم !! والسعودية اليوم هي معقل الوهابية وهي التي تبنت الدعوة الوهابية منذ نشأتها فلهذا تحدثت عن السعودية ياأضل من حمار أهلك !!

ولاحظ إني أجاريك في لفظ الوهابية وإلا أصلا لايوجد شيء اسمه وهابية .. لكنه مصطلح أطلقه علينا خصومنا من الشعوبيين الزنادقة أمثالك ..

ثم إني لم أقلب الموضوع سياسية يازنديق بل أنا كنت أجيبك عن سؤالك أيها الأحمق ؟!!!!

ثم إنه ياخنزير يامن تربيت في حظائر الرقص والهز هل الحضارة هي فقط متمثلة في البيوت الحديثة والتلفزيونات والسيارات ؟ هل هذه نظرتك للحضارات ياجاهل ؟ ألم يبنى العرب وغيرهم في السابق حضارات عظيمة ؟! ثم لاتقولني شيء لم أقله .. أنا قلت ان الحضارة التي بناها أجدادنا الصحابة رضي الله عنهم هي إرثنا وتاريخنا هذا ماقلته فقط !!!

هههه حضارتك !! وماحضارتك أنت أيها الأعجمي التافه ؟ أنت مجرد تابع لنا ولحضارتنا العربية الإسلامية !!

وأما أجدادي الأولين الذين تستهزأ بهم وبفقرهم هم من جعلك أنت وأجدادك الأعاجم يُسلمون طوعا أو كرها !! وهم الذين فتحوا البلدان والأمصار واسقطوا اعظم الامبراطوريات في العالم وبنوا أعظم حضارة عرفها العالم في وقتهم !! كما لاتنسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رعى الغنم أيها المتزندق !!
فسحقا لك من شعوبي قذر ناكر للجميل !


وأما عن السب فأنا أرد عليك بإسلوبك !

وقد أجبت على سؤالك يازنديق وقلت لك أننا إمتداد طبيعي للصحابة رضي الله عنهم فإنجازاتهم هي تاريخنا وهويتنا فكيف تسأل عن إنجازاتنا وتاريخنا ونحن إمتداد طبيعي لهم ؟!! وأما في العصور المتأخرة فقد ذكرت لك بعض من حسنات الدعوة السلفية الحديثة .. أنت الذي لم تجب على سؤالي!!

آخر زمن !! زنديق شعوبي تافه يزايد على أسياده !! والآن أعود لسؤالي الذي لم أجد له جواب /

هل من صوفي شعوبي رقاص ابن رقاص يستطيع أن يجيب على ماذكرته سابقا دون تهريج ؟
أنتظر اجابة جادة حتى اناقشها ..
هل يستطيع أحد أن ينفي كوننا إمتداد طبيعي للصحابة رضي الله عنهم من ناحية النسب والعقيدة ؟ لازال التحدي قائم .

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة     أتحداك تثبت عمود نسبك ؟؟!! هزُلت ورب الكعبة أصبح كل مجهول نسب ودعي ينتسب للأشراف ..!!

أختي ألا ترين أنه لايجيد كتابة العربية ؟ فقط انظري إلى حجم الأخطاء الفادحة في كتابته !!
ثم لاحظي أنه لايفقه قولنا !! فما نقوله في وادي وردوده في وادي أخر !! هو أعجمي صرف لايفقه العربية !! وزيادة على ذلك هو كاذب !!

وهذا ماتعودناه من الزنادقة هو الفجور في الكذب وإدعاءهم النسب الشريف !!

هو أصلا ليس بعربي !! فكيف يكون هاشمي !!؟

[شعيب الاشباني]

لا تتعب نفسك بالذهاب بعيدا أخي صوفي سني
فقط إقرأ ما يقوله الإمام إبن القيم رحمه في الجهاد الأكبر و تصفية القلوب لتعلم أن كل المجاهدين "الحقيقيين" و ليس المجاهدين القتاليين أو الإيديولوجيين متصوفة.
http://alagidah.com/vb/showthread.php?p=31408

و كما ألاحظ أيضا أنك تشير إلى جهاد بعض الطرقيين الذين جاهدوا أيضا و هناك نتذكر جهاد الشاذليين المماليك ضد الصليبيين و التتار و ضد المسلمين في الشام الذين كانوا يقاتلون من أجل مصالح الدنيا حتى لو كان في تعاون مع التتار و الصليبيين, و في هذه الظروف لعب علماء متصوفة دور كبير في تصفية القلوب و توجيه الشباب نحو الفكر الجهادي و خصوصا سلطان العلماء العز ابن عبد السلام رحمه الله, إلا أن جهاد المتصوفة الطرقيين قليل مقارنة بجهاد المتصوفة السنيين.

كما أشرت إلى حركة محمد بن علي السنوسي قدس الله ثراه و جهاده إلا أنك نسيت جهاد السنوسية الأكبر و هو جهاد جمع بين تصفية العقول من الزيادات و البدع من جهة و تصفية القلوب من جهة أخرى, و نفس الشيء يُقال في المهدية مع عدم الانتقاص من الحركة الوهابية لأنها أيضا جاهدت ضد البدع و جاهدوا بالدفاع عن القرآن و السنة و إعادة إحياء تراث شيخ الإسلام الموسوعي إبن تيمية و تلامذته رحمهم الله.

[شعيب الاشباني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب     [[ ويـُنظر لذلك على سبيل المثال تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للعلامة برهان الدين البقاعي المتوفى سنة 885 هـ رحمه الله . ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ]]

لا أستطيع معالجة كل ما كتبت في هذه المشاركة أخي العزيز, فهو إنعكاس طبيعي للصراع القائم اليوم بين السلفية المعاصرة و الصوفية و الطرقية, لكن لماذا لم تنقل لنا تكفير إبن تيمية لإبن عربي من مجموع الفتاوى؟

و فقط للأمانة العلمية يجب أن لا تنقل كلام الآخرين لتموه الناس البسطاء و كأنه هناك نوع من شبه إجماع في الحكم على محيى الدين بن عربي, بل من واجب المسلم أن يكون أمينا و ينقل هذا الكلام و خلافه من المسلمين, حتى تعطي الحرية للآخرين ليفكروا و يبحثوا لا أن تفرض رأيك و أنت ربما لم تقرأ و لا سطر لابن عربي.

اقتباس: بينما كنت أتجول في موقع ملتقى التفسير وجدت موضوعا حول أبي العلاء المعري الذي احتار في أمره العلماء أيضا و كتب أحد الإخوة: ومن وجهة نظري المتواضعة أنه أكثر من أديب بمعنى أن فلسفته تصلح لبناء دولة على أرقى مستوى من الإنسانية والقيم العليا. ويؤسفني أنه رغم أن العصر الحديث قد أعاد له الاعتبار بعد التشويه الذي قام به علماء الإسلام لأنهم نقلوا آراء ابن الجوزي فيه وكرروها كما أثبت ذلك الكتاب القيم الذي جمعه جماعة من الفضلاء بإشراف طه حسين وسموه (تعريف القدماء بأبي العلاء)، إلا أن الأمة ما تزال بعيدة عن فلسفة أديبها الكبير والمعلم الحقيقي شاعر الإنسانية في جميع العصور. http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20292

ثم أتسائل لماذا لا يكون هذا هو الذي حصل مع بن عربي أيضا؟ ممكن عالم واحد فقط أو عالمين قالوا ما قالوا و الآخرين نقلوا كلامهم من دون أن يقرأوا بأنفسهم, هذا ممكن؟


و هناك أيضا من يحاول تمويه الضعفاء و البسطاء ليقول للناس أن شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني كفر بن عربي, و هذا لم يحصل, بل شيخ الاسلام ابن حجر نقل رأي شيخه فقط.

قليل من التكفير و شيء من التفكير ليس حراما, أخي الكريم.

[مرابط من تونس]