ما رأيكم في هذا الاستدلال ؟

[مناصرة الدعوة]

في أحد برامج إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم ، طُرِح السؤال التالي على أحد المفتين :
ما حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة ؟
فأجاب بما معناه : ’’ على هذا وجدنا آباءنا وعليه وجدوا آباءهم : يَقْرَءُون القرآن جماعةً ، ويَدْعُون بعد الصلاة جماعة ، وما رأينا اللّـهَ حَرَمَهُم شيئا مما سألوه ‘‘ اهـ.

قال الله تعالى : ’’ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‘‘

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - ، في رسالته ’’ مسائل الجاهلية ... ‘‘ :
’’ [ المسألة ] السادسة : الاحتجاج بما كان عليه أهل القرون السالفةِ من غير تحكيم العقل ، والأخذِ بالدليل الصحيح ‘‘ .

وقال الشيخ محمود شكري الآلوسي العراقي - رحمه الله في تعليقه على هذه المسألة :
’’ فجعلوا مَدَارَ احتجاجِهم على عدم قَبُول ما جاءت به الرسل ، أنه لم يكن عليه أسلافهم ، ولا عرفوه منهم ، فَانْظُرْ إلى سُوء مَدَارِكِهِمْ ، وَجُمُودِ قَرَائِحِهِمْ ، ولو كانت لهم أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ، وَآذَانٌ يَسْمَعُونَ بها ، لَعَرَفُوا الحقَّ بِدليله ، وانقادوا لِليقين مِنْ غَيْرِ تعليله ، وهكذا أَخْلافُهُمْ وَوُرَّاثُهُمْ ، قَدْ تشابَهَتْ قُلُوبُهُم ‘‘ .

[مناصرة الدعوة]

لاحول ولاقوة الابالله

[abo othman _1]

بارك الله فيك

وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!!

============

أبو عثمان

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo othman _1     بارك الله فيك وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!! ============ أبو عثمان

جزاك الله خير

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo othman _1     بارك الله فيك وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!! ============ أبو عثمان

جزى الله المدافعين عن سنة قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل خير والآباء منهم متبع للسنة ومنهم مبتدع ومخالف للسنة ونقول بالدليل للمبتدعين كما قال تعالى (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فالصوفية بغلوهم وقعوا بالشرك وهم زائغون لحتجاجهم بالمتشابه وتركهم المحكم من الأدلة. ففي بدعهم التي أبتدعوها وشرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله في حركاتهم وسكناتهم وأدعيتهم المبتدعة التي لم نرى لها مثيلا لا في القرآن ولا في السنة ويحسبون أنهم مهتدون .ولا حولا ولا قوة إلا بالله العظيم.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ، ثنا خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " .

" هذا حديث صحيح ليس له علة ، وقد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمرو ، وثور بن يزيد ، وروي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة ، والذي عندي أنهما رحمهما الله توهما أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد ، وقد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين ، عن خالد بن معدان " .

[مناصرة الدعوة]

لااله الاالله

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة (امل)     في أحد برامج إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم ، طُرِح السؤال التالي على أحد المفتين : ما حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة ؟ فأجاب بما معناه : ’’ على هذا وجدنا آباءنا وعليه وجدوا آباءهم : يَقْرَءُون القرآن جماعةً ، ويَدْعُون بعد الصلاة جماعة ، وما رأينا اللّـهَ حَرَمَهُم شيئا مما سألوه ‘‘ اهـ. ...

والله لقد كنت أضحك وانا أقرأ ولم أكمل نهاية هذا الاقتباس .. من باب شر البلية ما يضحك !

جزاكم الله خيرا

للاسف لو أكمل استدلاله زمنيا لعرف أنه مخطئ فعرف الحق ثم كان عليه أن يتبعه .. لكنه إكتفى بآبائه المتأخرين وليته تمسك بآبائه الاولين في عصر الصحابة إن جاز له إطلاق لفظ آباء منه عليهم

[مناصرة الدعوة]

يرفع ====
ليعرف قوة استدلال المتصوفة ولا عزاء للمطبلين.

[مصطفاوي]

هكذا أهل الباطل
يحتجون بما إحتج به الكفار علي أنبياء الله
قال تعالي "قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا وجدنا أبائنا كذلك يفعلون"

جزاك الله خيرا أختي الكريمة ونفع بك ودمتي نصيرة للدعوة

[مناصرة الدعوة]

شاكرة لكم ...!!