بحديث صحيح من كتب الرافضه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما سيملكان بعده ولم يقل بكفرهما ؟

[أسد من أسود السنة]

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية، فقال النبي صلى الله عليه وآله والله ما أقربها، فامره الله ان يكفر يمينه.قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة بعدي ثم من بعده ابوك(1) فقالت من اخبرك بهذا قال الله اخبرني فاخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك واخبرت عائشة ابا بكر، فجاء ابوبكر إلى عمر فقال له ان عائشة اخبرتني عن حفصة بشئ ولا أثق بقولها فاسأل انت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي اخبرت عنك عائشة، فانكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئا، فقال لها عمر ان كان هذا حقا فاخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..على ان يسموا رسول الله فنزل جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذه السورة (يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك - إلى قوله - تحلة ايمانكم) يعني قد اباح الله لك ان تكفر عن يمينك (والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذا أسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به) اي اخبرت به (واظهره الله) يعني اظهر الله نبيه على ما اخبرت به وما هموا به (عرف بعضه) اي اخبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله (وأعرض عن بعض) قال لم يخبرهم بما علم مما هموا به(2) (قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ان تنويا إلى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) يعني امير المؤمنين عليه السلام (والملائكة بعد ذلك ظهير) يعني لامير المؤمنين عليه السلام.ثم خاطبها فقال: (عسى ربه أن طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا) عرض عائشة لانه لم يتزوج ببكر غير عائشة،
تفسير القمي (ج2)
لابى الحسن على بن ابراهيم القمى رحمه الله
(من اعلام القرنين 3 - 4 ه‍)
سورة التحريم مدنية آياتها اثنتا عشرة
[376] [378]



لماذا اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بملك ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من بعده وليس بكفرهما واغتصابهما للملك والخلافه ؟؟

[أسد من أسود السنة]

نرفعه للاماميه

[نحن الشيعه ياروافض]

يوم بعد يوم يتلقى هذا الدين القائم على الجنس وبغض الصحابه الصفعات
دين هش فعلآ يارافضه ياأبناء الخطيئه لولا اليهود والفرس ماكان لكم وجود .. تكرهون عمر لأنه دعسهم مع الأصحاب والآل أكرهوه بأيديكم ورجليكم وسيقتص منكم يوم الفصل لله درك ياتلميذ رسول الله وابابكر لم تترك لنا من الحسنات الى القلبل لله درك ماذا ابقيت للمجوس من بعدك الا الصياح والنياح....

وجزا الله اسدنا الخير

[نصيرة الصحابة]

باركك المولى وشكر شيخنا أسد السنة ..

* هذه رواية تنسف مزاعم ركن شيء اسمه الإمامة !

* وهذه الرواية تنسف مزاعم آسطورة إغتصاب هذه الولاية وتنسف آسطورة كتب الكتاب لعلي الذي زعمه الرافضة بأن النبي آراد كتابته أثناء مرضه صلى الله عليه وآله وسلم ...

[القصيمي]

قبح الله هذا الخبيث القمي محرف القرآن عليه من الله مايستحق

يفسر على هواه وأهم شئ الطعن في أمهات المؤمنين !

ما أغبى الروافض !

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخوتي الكرام على المرور والمتابعه ونرفعه للاماميه

[خالد المخضبي]

يرفع للصفع
بارك الله فيكم

[كاوا محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية، فقال النبي صلى الله عليه وآله والله ما أقربها، فامره الله ان يكفر يمينه.قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة بعدي ثم من بعده ابوك(1) فقالت من اخبرك بهذا قال الله اخبرني فاخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك واخبرت عائشة ابا بكر، فجاء ابوبكر إلى عمر فقال له ان عائشة اخبرتني عن حفصة بشئ ولا أثق بقولها فاسأل انت حفصة، فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها ما هذا الذي اخبرت عنك عائشة، فانكرت ذلك قالت ما قلت لها من ذلك شيئا، فقال لها عمر ان كان هذا حقا فاخبرينا حتى نتقدم فيه، فقالت نعم قد قال رسول الله ذلك فاجتمع..على ان يسموا رسول الله فنزل جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذه السورة (يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك - إلى قوله - تحلة ايمانكم) يعني قد اباح الله لك ان تكفر عن يمينك (والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذا أسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به) اي اخبرت به (واظهره الله) يعني اظهر الله نبيه على ما اخبرت به وما هموا به (عرف بعضه) اي اخبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله (وأعرض عن بعض) قال لم يخبرهم بما علم مما هموا به(2) (قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ان تنويا إلى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) يعني امير المؤمنين عليه السلام (والملائكة بعد ذلك ظهير) يعني لامير المؤمنين عليه السلام.ثم خاطبها فقال: (عسى ربه أن طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا) عرض عائشة لانه لم يتزوج ببكر غير عائشة، تفسير القمي (ج2) لابى الحسن على بن ابراهيم القمى رحمه الله (من اعلام القرنين 3 - 4 ه‍) سورة التحريم مدنية آياتها اثنتا عشرة [376] [378] لماذا اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بملك ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من بعده وليس بكفرهما واغتصابهما للملك والخلافه ؟؟

بارك الله فيك وموفق باذن الباري.

[Fatima*]

أستغفر الله العظيـم ..!
هذا القمامة مدري القمي أخزاه الله وحشره مع ابن سلول يفسر كتاب الله على هواه وما يمليه عليه الشيطـآن !
كل شيء في كتاب الله تفسيره عند الروافض (أمير المؤمنين ع) !!
حتى (وجه ربك) في القرآن فسروها أنها (أمير المؤمنين والأئمة من بعده ع) أستغفر الله وأتوب إليه !

فلنرجع لصلب الموضوع .. من من الشيعة يخبرنا لمـاذا أو ماذا يقصد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين أخبر حفصة رضي الله عنها أن الخليفة من بعده أبو بكر ومن ثم عمر رضي الله عنهما وأرضاهمـا ولم يخبر عن ارتدادهما و اغتصابهما لحق علي رضي الله عنه وأرضـاه !

بارك الله فيك يا أسـد وثبتك على الحق وبعثك عليه؛