العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-07-17, 03:18 AM   رقم المشاركة : 11
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


للفائدة : يقول المرجع محمد الحسيني الشيرازي في القواعد الفقهية ص 150 و151

" في المستحبّات‌

و هل يجري رفع العسر في المستحبّات؟ قال بعضهم: لا، لأنه لا إلزام، و ظاهر (وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) الإرادة الإلزامية.

و قال بعضهم: نعم للإطلاق و لقوله‌ (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ) و قوله (ص): (بُعِثْتُ بالشريعة السمحة) إلّا أن الأوّل في نفسه أقرب لو لا الذي ثبت من سيرتهم (ع) و سيرة المتشرعة من تحمّل العسر و المشقّة في باب المستحبّات، كألف‌ركعة في الليل‌ أو قراءة أربعين ختمة في شهر رمضان‌ كما كان يفعله بعض المعصومين (ع)، إلى غير ذلك مما يقرب إرادة الإلزام."انتهى كلامه







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» ابن طاووس : الطوسي استعمل التقية في تفسيره
»» ابن المتوج البحرااني شيخ الامامية في عصره يعترف بنسخ اية الرجم و...
»» محمد باقر المجلسي يلعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة بأسمائهم
»» الدكتور الشيعي جواد جعفر الخليلي يحكم بإرتداد الشيخين و ان السقيفة ام الفتن
»» الرد على موضوع الطالب313 (رب الوهابية الشاب الامرد--يخط التوراه لموسى بيـــــــــــــ
 
قديم 13-07-17, 12:59 AM   رقم المشاركة : 12
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


ختم علي (ص) كــــل الـــقــرآن عــنــد الـــركــوب، وإن لم يقبله العقول الضعيفة، بل يستحيله؛ لكنه عند المكاشفين ليس بمستبعد أصلاً ، فكيف بالاستحالة.


روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى 2/ 226







 
قديم 13-07-17, 02:42 AM   رقم المشاركة : 13
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان مشاهدة المشاركة
   ختم علي (ص) كــــل الـــقــرآن عــنــد الـــركــوب، وإن لم يقبله العقول الضعيفة، بل يستحيله؛ لكنه عند المكاشفين ليس بمستبعد أصلاً ، فكيف بالاستحالة.


روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى 2/ 226

جزاك الله خيراً فقد اشرتُ اليه في الموضوع و كذلك http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185069
و http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=67478






التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» كمال الحيدري ارادالطعن في البخاري فطعن في المعصوم و شيخ الشيعة الصدوق
»» فتاوى عجيبة وغريبة للمرجع محمد حسين فضل الله
»» السيد الشيعي محمد الكشميري يفضح سرقات اموال الخمس عند المراجع الشيعية
»» تناقض كمال الحيدري في اصل العدل
»» الشيخ محمد باقر الايرواني : الشيخ الفيض الكاشاني و السبزواري يُجوِّزان الغناء
 
قديم 10-08-17, 11:15 AM   رقم المشاركة : 14
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


ختم القرآن كاملاً بزيارة :

قراءة الرجل الرازي الشيعي تمام القرآن عند قبر الرضا (ع).
سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار - الشيخ القمي 7/ 278







التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» المعيار حجية الخبر الموثوق بصدوره أيا من كان الراوي
»» شيخ الحوزة ناجي طالب: السماء بكت دماً على جندي حسن نصر الله
»» أسباب صدور الروايات (تقية)
»» تفسير العسكري لا يعمل بما فيه الاخباريون فكيف بغيرهم ؟!
»» دُعَاء النُّدْبَة
 
قديم 02-11-17, 10:27 PM   رقم المشاركة : 15
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


الخرائج والجرائح روي أن لأبي عبد الله (ع) كان مولى يقال له مسلم وكان لا يحسن القرآن فعلمه في ليلة فأصبح وقد أحـكـم القرآن.

بحار الأنوار - المجلسي 47/ 101 عن الخرائج والجرائح - الراوندي 5/ 613







التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» ذمه (ع) لأهل العراق وتذكره للحجاج وخيالات وأوهام بن ابي الحديد والجاحظ
»» الشيخ العلامة المحقق العاملي : بلال بن رباح لم يكن موالياً ولا أميناً
»» تحريف المجلسي والشيرازي وبترهم وتنقيطهم للروايات المعتبرة
»» الملائكة لم توفق إلى نصرة الحسين وصلت بعد المعركة وقتل الحسين
»» مهدي الإمامية قام بتوثيق بن بابويه القمي وأحاديث من لا يحضره الفقيه صحيحة بالإجماع
 
قديم 27-11-17, 05:55 PM   رقم المشاركة : 16
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان مشاهدة المشاركة
   الخرائج والجرائح روي أن لأبي عبد الله (ع) كان مولى يقال له مسلم وكان لا يحسن القرآن فعلمه في ليلة فأصبح وقد أحـكـم القرآن.

بحار الأنوار - المجلسي 47/ 101 عن الخرائج والجرائح - الراوندي 5/ 613

جزاك الله خيرًا اخي
اي نص اخر تجده حول هذا الموضوع فأرجو منك اضافته هنا






التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» المرجع الشيعي تقي الطباطبائي القمي: السني غير مسلم و لا اخوة بينه و بين الشيعي \وثيقة
»» محمد تقي المجلسي تعليقا على كلام الصدوق : المراد بالشهرة التواتر
»» الشيخ عبد الحليم الغزي يتكلم عن الامام الحسن البصري بإلفاظ بذيئة و يلعنه
»» علامة الشيعة محمد تقي المجلسي: ابا حنيفة و الشافعي اعوان ابليس
»» الرد على فيديو : بآية قرأنية واحدة بنصف دقيقة يتضح كفر معاوية
 
قديم 27-11-17, 06:14 PM   رقم المشاركة : 17
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


نور ملكوت القرآن لآية الله محمد الحسين الحسيني الطهراني ج 4 ص411 و ص415

" ثم يروي الشبلنجي هنا عدة حكايات عن كرامة السيدة نفيسة في حياتها و يقول : و حفرت قبرها بيدها في بيتها و كانت تصلي فيه كثيرًا و قرأت فيه مائة و تسعين ختمة و في رواية عنه الفي (يعني 2000) ختمة و قيل الفًا و تسعمائة" (2)

"هامش (2) و لا نستبعد هذه الكرامات من هذه المخدرة مع هذا الوله بالقران الكريم لان القران نور و آثار هذا النور موجودة في النور و قارئه "


ص415

"و يجب الا تتعجب من كثرة ختمها (يقصد السيدة نفيسة) للقر آن فقد كانت حافظة للقر آن و من يحفظ القران يمكنه ان يختمه في ثمان او عشر ساعات
و قد سمعتُ حين كنت ادرس في النجف الاشرف بأن آية الله الحاج الميرزا مهدي الشيرازي اعلى الله مقامه -و كان ساكنا في كربلاء المقدسة و كان يحفظ القران - كان يغتسل في بعض ايام شهر رمضان و يتشرف بالذهاب الى الحرم المطهر فيختم القرآن من الصبح الى العصر ثم يعود "

الوثيقة

الاســـم:	نور ملكوت القران ج4 غلاف.JPG
المشاهدات: 260
الحجـــم:	235.4 كيلوبايت
الاســـم:	نور ملكوت القران ج4 ص411.JPG
المشاهدات: 390
الحجـــم:	279.7 كيلوبايت
الاســـم:	نور ملكوت القران ج4 ص415.JPG
المشاهدات: 214
الحجـــم:	270.9 كيلوبايت

أو

الاســـم:	نور ملكوت القران ج4 ص411 وثيقة.jpg
المشاهدات: 237
الحجـــم:	497.6 كيلوبايت
الاســـم:	نور ملكوت القران ج4 ص415 وثيقة.jpg
المشاهدات: 207
الحجـــم:	487.8 كيلوبايت







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» تنفيذ أحکام الدین العادلة، من ذبح و تشرید لحركات المخالفين !
»» النوري الطبرسي :الصدوق يسقط من الروايات ما يوافق مذهبه / وثيقة
»» الشيخ احمد الوائلي و ظاهرة الكذب على كتب المخالفين من خطباء الشيعة
»» الميرزا حسن الحائري:الراد على الشيخ الاوحد كالراد على المعصوم وهو في حد الكفر!!!
»» المعمم الشيعي اياد جمال الدين يتهم قيام النبي بدولته السبب في ظهور المنافقين
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:25 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "