صحيفة الوطن الكويتية تفتح ملف الصوفية في الكويت

[Clerk]

نالت قضية التصوف حظاً وافراً من الجدل الثائر بين الجماعات والحركات الإسلامية حيث غالى البعض في انتقاده والهجوم عليه بينما غالى الطرف الآخر في الحث عليه وعلى ما ارتبط به من عادات قد لا تتفق في بعض الأحيان مع الشريعة الإسلامية من وجهة نظر المعارضين للتصوف.
وتحاول «الوطن» من خلال هذا الملف أن تقف عند التصوف الحقيقي وماهيته وتسليط الضوء على بعض الممارسات التي قد تنسب للتصوف.
ويأتي طرح «الوطن» لهذا الملف في إطار إيمانها ليس فقط بحرية الرأي وإنما بواجب الإعلام في القيام بدور توعوي يقود دفة المجتمع لشاطئ الحقيقة.
وتؤكد «الوطن» احترامها وتقديرها لكل التوجهات والحركات الإسلامية طالما انها في إطار شرعنا الحنيف الذي يحترم الإنسان ويقدر رغباته.
لا يهدف هذا الملف الى الحكم على التصوف او تعميم مبادئه وإنما يرصد ظاهرة موجودة في المجتمع الكويتي يشترك فيها المقيمون والمواطنون.



كتب أحمد زكريا:
اكد المنشد الصوفي فوزي عابدين ان الكويت بها عدد من حلقات الذكر الصوفية موضحا ان هذه الحلقات توجد في مناطق خيطان، الحساوي.
واضاف عابدين الذين يقوم بالانشاد الصوفي في عدد من هذه الحلقات ان من يحضر هذه الحلقات هم من المصريين والسوريين والباكستانيين والكويتيين.
وبين عابدين ان عدد من يحضر الحلقة الواحدة يتراوح بين 100 و120 ذاكرا.
وأكد عابدين ان بعض حلقات الذكر يكون فيها الذاكرون قياما بينما البعض الآخر يكون فيه الذاكرون جالسين.
وتابع عابدين ان الحاضرين لهذه الحلقات يتبعون طرقا صوفية مختلفة كالشاذلية والبيومية والرفاعية
واضاف عابدين ان هناك بعض المشروبات والحلوى توزع اثناء حلقة الذكر
وبين عابدين ان معظم هذه الحلقات يعقد يوم الخميس حيث تبدأ الحلقة بعد صلاة العشاء، مؤكدا ان الحضور يشمل مستويات تعليمية مختلفة.
واشار عابدين الى ان حلقة الذكر تبدأ بقراءة القرآن ثم تلاوة الحزب ثم ترديد «لا اله الا الله» موضحا ان بعض الذاكرين ينبطح ارضا اما بسبب الاصابة بالدوار أو الطرب من شدة حلاوة الذكر.
واضاف عابدين ان الجلوس في حلقة الذكر يكون بالاصطفاف في صفين احدهما عن اليمين والآخر عن اليسار، موضحا ان التمايل يتوقف قبل نهاية الحلقة حيث يختتم المنشد حلقة الذكر بنشيد «طلع البدر علينا»، وفيما يلي نص اللقاء:

انشاد منذ الطفولة


كيف بدأت رحلتك مع الانشاد الديني؟
- بدأت منذ الطفولة حيث اعتدت ان اتردد على موالد سيدنا الحسين والسيدة زينب، وكنت استمع للاناشيد الدينية والابتهالات وعشقت المديح.
بدأت اتعلم الانشاد في عام 1974 حيث اطلعت على بعض الكتب التي تشمل مدائح للنبي (صلى الله عليه وسلم) قرأت لسيدي عمر بن الفارض والامام الرفاعي وقرأت القصائد الدينية لأمير الشعراء احمد شوقي.
تعلمت التنغيم من بعض المداحين، كما انني تعلمت المقامات الموسيقية المختلفة.

الطريقة الرفاعية


ما الطريقة التي تتبعها؟
- الطريقة الرفاعية.

حلقة الذكر


ماذا يحدث في حلقة الذكر؟
- تبدأ حلقة الذكر بعد صلاة العشاء حيث تستفتح بآيات من القرآن الكريم ثم نقرأ الحزب وهو عبارة عن توسل ثم نبدأ بترديد «لا اله الا الله» حيث يحدث ويكون الترديد بطريقة بطيئة ثم نبدأ في ترديد «لا اله الا الله» بطريقة سريعة ثم نأخذ استراحة يبدأ فيها المنشد بالترنم بتواشيح يمدح فيها النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويحرص المنشد ان يختلف المديح من حلقة لأخرى.
ثم بعد الاستراحة يبدأ الذاكرون بترديد الله لمدة عشر دقائق ثم يبدأ الضرب على الدف والآلات الموسيقية وتستغرق الحلقة ما يقرب من ساعة ونصف.

الجلوس في حلقة الذكر


ما طريقة الجلوس في حلقة الذكر؟
- يصطف الذاكرون صفين احدهما على اليمين والآخر على اليسار ويحدث التمايل اثناء الحلقة ولكن قبل ان توشك الحلقة على الانتهاء لا بد ان يقف الكل وقوفا مستقيما، يختم المنشد المجلس بنشيد «طلع البدر علينا» ثم الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم).

البطانة


كم عدد البطانة التي تصاحب المنشد؟
- عادة ما تكون اربعة اشخاص وقد تزيد البطانة على ذلك.

الانبطاح ارضا


لماذا ينبطح بعض الذاكرين على الارض؟
- لقد شاهدت ذلك اكثر من مرة وقد يكون هذا الشخص اصيب بالدوار، وربما يكون قد صفا وطرب من شدة حلاوة الذكر وهناك من يقوم بالامساك بمن ينبطح على الارض ويردد عليه الشهادة حتى يفيق لأنه قد يكون في حالة تجل.
اذكر ان بعض الذاكرين - وانا اعرفهم شخصيا - يظل يذكر حتى يخرج الريم (الريق) من فمهم.

شيوخ الحلقة


كم عدد الشيوخ الذين يديرون حلقة الذكر؟
- اربعة شيوخ، يجلسون في الامام والخلف وعن اليمين وعن اليسار، ويقومون برعاية من يطيح على الارض، غالبا ما يردد هؤلاء الذين يسقطون على الارض كلمة واحدة حتى يفيقون، فتجد بعضهم يظل يردد كلمة حق بينما يردد البعض «يا لطيف» اشعر بسرور عندما اشاهد هذه المناظر واشعر ان المجلس به نفحات الرحمن.

الحضور متنوع


هل صحيح ان كل من يحضر حلقة الذكر هم من غير المتعلمين؟
- هذا كلام غير صحيح هناك المتعلمون وغير المتعلمين، التصوف ليس له علاقة بدرجات التعليم فقد تجد صوفيا أميا يفقه اكثر من الصوفي المتعلم.

من الأفضل


كيف نفاضل بين المتصوفة اذا كان لا يجوز ان نأخذ التعليم كمقياس؟
- المفاضلة تكون حسب دوام الاتصال بالله سبحانه وتعالى من خلال الاوراد والصلاة والسلوك الحسن واتباع السنة النبوية.

تاريخ حلقة الذكر


ما تاريخ حلقة ذكر بني حميل التي تعقد حاليا في خيطان؟
- بدأت هذه الحلقة عام 1975 حيث كانت تعقد في احد المنازل بشرق، وانتقلت بعد ذلك الى منطقة حولي حيث كانت تعقد في مدرسة بيت المقدس ثم انتقلت الى خيطان في عام 1991.

يوم الخميس


لما يتم اختيار يوم الخميس بالتحديد لعقد حلقة الذكر؟
- لأن ليلة الجمعة يكون بها تجل، والذكر جميل في كل الاوقات ولكنه يكون اجمل اذا كان في ليلة الجمعة.

مشروبات وحلوى


هل هناك مشروبات توزع اثناء حلقة الذكر؟
- نعم، وغالبا ما يتم تقديم الشاي منذ بداية الحلقة وحتى ختامها، وتوزع ايضا الحلوى.

أماكن حلقات الذكر بالكويت


اين تتواجد حلقات الذكر في الكويت؟
- بالنسبة للمصريين هناك حلقتا ذكر في خيطان، وبالنسبة للاخوة السوريين فهناك لهم حلقة ذكر في منطقة الحساوي تقام منذ 1996 حيث يحضرها السوريون الرفاعيون بالاضافة الى بعض الكويتيين، وهناك ايضا حلقة ذكر اخرى في السالمية ولكنها توقفت، وفي القرين كانت هناك احدى حلقات الذكر التي يقيمها احد الكويتيين يوم السبت ولكن توفاه الله.

تنوع المديح


هل يختلف المديح من جنسية لأخرى؟
- يختلف في الصوت فقط فتجد ان المنشدين السوريين يحبون مقام الحجاز بينما يحب المنشدون المصريون مقامات الصبا والبياتي.

طرق مختلفة


هل كل الحاضرين لحلقة الذكر يتبعون نفس الطريقة؟
- لا قد يكون هناك اتباع طرق مختلفة كالشاذلية والبيومية والرفاعية والخلوتية والنقشبندية.

عدد الحضور


كم عدد الذين يحضرون حلقة الذكر الواحدة؟
- من 100 - 120 ذاكرا بالاضافة لاولئك الذين يستمعون من الخارج.

الذكر قياما وقعودا


ما الذي يميز حلقات الذكر عن بعضها البعض؟
- هناك نوعان من حلقات الذكر: حلقات الذكر القائم وحلقات الذكر الجالس، مسألة القيام أو الجلوس لا تعدو عن كونها عادات وتقاليد.
بعض حلقات الذكر تبدأ بالذكر قعودا ثم يتحول في منتصف الحلقة الى الذكر قياما، وهناك حلقات تبدأ وتنتهي بالذكر جلوسا وخاصة اذا كانت هناك حالة وفاة.

انتقادات غير صحيحة


هل تسمع عن الانتقادات التي توجه للصوفية؟
- نعم، وكل ما يشاع عن الصوفية غير صحيح، اذا نظرت الى المتصوفة تجدهم اناسا اصحاب طيبة وغير متعصبين.
تجد البعض يتهمنا بالابتداع لأننا نمدح النبي (صلى الله عليه وسلم) في حين ان المولى عز وجل هو من مدحه، فلماذا لا نمدحه؟ مجالسنا عبارة عن آيات قرآنية واحاديث نبوية وبعض المواعظ وبعض المدائح للنبي (صلى الله عليه وسلم).

احتفال بالموالد


هل تحتفلون بموالد الائمة والصالحين؟
- نعم، نحتفل بمولد الحسن والحسين والسيدة زينب والسيد احمد البدوي والامام الرفاعي وسيدي علي البيومي وسيدي سعد الدين وسيدي جلال الدين الاسيوطي وسيدي العارف بالله السوهاجي.

المتصوف متواضع


ما الفرق بين المتصوف وغيره من المسلمين؟
- عندما تقابل شخصين احدهما متصوف والآخر غير متصوف فإنك تستطيع ان تعرف الصوفي بحركاته وهدوئه وتواضعه ونظرته وتجد الكل يميل للمتصوف حتى الاطفال.

معنى الدروشة


من أين اتى مصطلح الدروشة؟
- نشأ هذا المصطلح من ان المتصوف يدير وشه (وجهه) عن الدنيا.

الكرامات لا تزال موجودة


هل لا زال هناك متصوفة تحدث لهم كرامات؟
- نعم، واذكر ان احد المتصوفة اعتاد ان يتعرض للاذى من قبل بعض الاشخاص الذي رأى تحذيرا في المنام من ان يتعرض لذلك المتصوف بسوء، وبالفعل كف عن التعرض له.
وكانت لي انا شخصيا واقعة حيث ان اهل قريتي كانوا على وشك افتتاح مولد لأحد الصالحين وطلبوا مني الانشاد ولكني تقاعست فأتاني في المنام وزجرني وبالفعل ذهبت للانشاد.

هل هناك حلقات ذكر خاصة بالمرأة؟
- نعم ولكن النساء يجلسن بعيدا عن حلقة الذكر الخاصة بالنساء ويستمعن الى الانشاد.

هل افراد اسرتك من اتباع الصوفية؟
- نعم وابنائي يتعلمون الانشاد.

ماذا تود ان تقول لمن يهاجم الصوفية؟
- اقول لهم ستحاسبون عما تقولون.
والتقت «الوطن» محي الدين رضوان احد المسؤولين عن حلقة ذكر بني حميل بخيطان حيث اكد ان هناك سوريين وباكستانيين وكويتيين يحضرون هذه الحلقة.
وشدد رضوان على ان المتصوفة لا يطلبون الشفاء من الصحالين موضحا انهم يزورون الاضرحة من باب المحبة ومرضاة لله.
وبين رضوان انه يشعر براحة نفسية واطمئنان بعد حلقة الذكر مشيرا الى ان الحلقة تبدأ بآيات قرآنية ثم يتم قراءة الحزب ثم الاذكار.
واكد رضوان ان ما يشاع عن الصوفية كلام غير صحيح موضحا ان الصوفية ليست بدعة وتساءل رضوان ماذا في ان يتغنى المنشد بسيدي عمر بن الفارض الذي كان من الصالحين؟
وبين رضوان ان مصر هي عش الاولياء مشيرا الى ان الكثير من اولياء الله الصالحين تركوا بلادهم ورحلوا الى مصر وفيما يلي نص اللقاء:

الطريقة البيومية


ما الطريقة التي تتبعها؟
- طريقتي هي الطريقة البيومية نسبة الى سيدي علي البيومي الذي درس في الازهر وكان عالما شرعيا وعندما تصوف مالت اليه الناس.
الطرق الصوفية كلها تؤدي الى طريق واحد لانها لم تأت بمذهب جديد انا لا ادافع عن الصوفية لان منزلتي لا ترتقي لذلك واريد ان اقول كل شيء مبني على الحب فأنت في المجلس لا تستطيع ان تجد احدا يتكبر على اخيه فالكل سواء، كما ان المجلس يتيح لك فرصة ان تتفقد اخوانك وهذا يندرج تحت سنة النبي «صلى الله عليه وسلم».

راحة نفسية


بم تشعر بعد حلقة الذكر؟
- اشعر براحة نفسية واطمئنان نحن ننتظر يوم الخميس لاننا لا نلتقي طيلة ايام الاسبوع.


جنسيات مختلفة


ما اكثر الجنسيات غير المصرية التي تحضر حلقة الذكر؟
- هناك اخواننا السوريون وكذلك هناك بعض الباكستانيين الذين يحبون سيدي عبدالقادر الجيلاني، وهناك ايضا بعض الكويتيين.

خوف من الصحافة


هل هناك حلقات اخرى غير حلقتكم؟
- نعم هناك حلقات اخرى ولكن تواجد الصحافة يثير الخوف عند بعض الحاضرين لهذه الحلقات.

تهمة الابتداع


البعض يتهمكم بالابتداع.. ما ردك على ذلك؟
- عندما تصلي على النبي «صلى الله عليه وسلم» الف مرة.. هل هذه بدعة؟ الم يكن النبي «صلى الله عليه وسلم» يكثر من الاستغفار وهذا ما نفعله لا يوجد احد يقول «اشفني يا شيخ فلان فهذا جهل، الحيوان يعلم ان له رب، من منا رأى احدا يطلب الشفاء من احد الصالحين ولكن الذهاب لاضرحتهم من باب المحبة ومرضاة لله.

ما معنى قول البعض «اخذته الجلالة»؟
- هذا لا يحدث وانما تذكر هذه العبارة من باب الاستهزاء والتسفية، اريد ان اشدد على ان ليس كل الحاضرين في مجلس الذكر متصوفة فهناك بعض الناس يأتون من المقهى للجلوس في حلقة الذكر ولا نستطيع منعهم، ليس كل من يدخل المسجد مؤمنا.

استفتاح حلقة الذكر


كيف تستفتحون حلقة الذكر؟
- حلقة الذكر تستفتح بآيات قرآنية ثم نقرأ الحزب ثم نقول «لا اله الله» ونردد لفظ الجلالة وهذه ليست بدعة بل اذكار.

التمايل


ولكنكم تتمايلون اثناء الذكر.. اليس هذا من باب البدع؟
- لا يعرف الشيء من لم يجربه، فانت لا تستطيع ان تملك نفسك وانت مع الله، اسيادنا الافاضل قالوا من ذاق عرف اسمع كثيرا من الانتقادات ولكن هذه الانتقادات اصبحت امرا اعتياديا فأشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
هناك من كفر سيدي احمد البدوي وادعى ان الصوفية مأخوذة من الهندوسية، وهناك من كفر بن عربي وبن الفارض وانا ارفض ذلك لانه لا يحق للمسلم ان يكفر المسلم حتى وان كان عاصيا.
هؤلاء من يكفرون بن عربي وبن الفارض لم يروهم فكيف يحكمون عليهم وهم اموات، امرنا ان نذكر محاسن امواتنا فهم في ذمة الله فلنصلح من عيوبنا ثم نصلح بعد ذلك من عيوب الناس.

مصر عش الأولياء


لماذا تنتشر الطرق الصوفية في مصر؟
- مصر هي عش الاولياء والكثير من اولياء الله الصالحين تركوا بلادهم ورحلوا الى مصر، وهذا مؤشر لرضا المولى عز وجل لانك لا تدخل بيتا انت لا تحب صاحبه انا عندما اجلس مع الصالحين فهذا افضل من أن اجلس على مقهى او ان اصاحب غير المؤمنين، التصوف ليس كلمة تقال وانما هو صفاء للنفس والعقيدة.

أذكار يومية


ما الاذكار التي ترددها يوميا؟
- بعد صلاة الصبح نقول «استغفر الله» وبعد صلاة الظهر نقول «لا اله الا الله» وبعد صلاة العصر «اللهم صلي على سيدنا محمد» وبعد المغرب نقول «يا عاطي يا حي» وبعد العشاء نقول «يالطيف» وليس هناك عدد محدد لهذه الاذكار قد يكون بالمئات وقد يمتد ليصل لالاف المرات حسب المقدرة.

حضور الموالد


من اين تعلمت هذه الاذكار؟
- من الصالحين الذين كنا نجلس معهم ونحن لدينا احترام للصالحين، سيدي ابراهيم الدسوقي كان يوصي مريديه بعدم الكسل.. وعندما اتى ابليس لسيدي عبدالقادر الجيلاني ليوصيه بعدم التعبد بعدما وصل الى مرحلة عالية من العلم نهره وقال له «عليك لعنة الله» كنت حريصا على حضور الموالد المختلفة كمولد سيدي احمد البدوي وسيدي حسن الشاذلي.

راتب اسبوع


كم حلقة ذكر تحضرها في الاسبوع؟
- لدينا كل خميس «راتب» اسبوعي تتقابل فيه الاحباب وليس للذكر فقط فالذكر يكون بشكل يومي وفي الصلاة وما يشاع عن الصوفية كلام غير صحيح فانا اعلم ان الله هو خالقي وايماني لن يكتمل الا بذلك ولكن الله أمرنا بحب ال البيت والصالحين، من الخطأ ما يكتب بشكل غير لائق عن الصالحين مثل ما يكتب عن سيدي احمد البدوي لان هذه غيبة حتى وان كان عاصيا اولياء الله الصالحون لم يصلوا الى هذه المرتبة من فراغ وانما بعد مجهود وتعب والهجوم عليهم يغضب الله سبحانه وتعالى، لا يحب الصالحين الا امثالهم من الصالحين، لقد ورثنا الاسلام جاهزا عن هؤلاء الصالحين دون ان نتعب في ذلك.

بن الفارض من الصالحين


هناك الكثير من الانتقادات التي توجه للممارسات التي تحدث في حلقة الذكر؟
- انا اريد ان اقول لمن ينتقدنا كيف تطلب مني ان اذكر النبي «صلى الله عليه وسلم» دون ان اسيده، وماذا في ان يتغنى المنشد بسيدي عمر بن الفارض الذي كان من الصالحين.
هذا المجلس يحضره مريدون من اسوان والاقصر والاسكندرية ويجتمعون حبا في الله وليس لغرض دنيوي.
نحن تربينا على شيء ولا نستطيع ان نغيره والتصوف ليس بدعة فحبك للصالحين لا يمكن ان يكون بدعة لاننا نحبهم مرضاة لله نحن لم نصل بعد لمرحلة التصوف ولكننا نحب الصالحين الذين وصلوا لمرتبة التصوف نحن لم نر سيد احمد البدوي او السيد احمد الرفاعي او سيدي علي البيومي ولكننا نشأنا فوجدنا سرهم موجودا فاحببناهم ومن احبهم احبه الله.



أصل كلمة «الصوفية»

اختلفت الروايات في تتبع اصول كلمة الصوفية، فبينما يرى البعض انها نسبة الى اهل الصُفَّة الذين تواجدوا في زمن النبوة.. فإن فريقا آخر يرى انها نسبة الى الصفوة، وأتى فريق ثالث لينسبها الى الصف المتقدم.
ويرفض ابن تيمية هذا النسب وينسب لفظة «الصوفية» الى لبس الصوف، ولم يرق نسب الصوفية إلى لبس الصوف للكثير من الرموز الصوفية وعلى رأسهم القشيري الذي نفى أن يكون هذا هو الأصل الصحيح لكلمة الصوفية.
وقيل ان الاحرف الثلاثة لكمة «صوف» لها دلالات كثيرة فحرف الصاد يرمز الى «صبر، صدق، صفا» وحرف الواو يرمز الى «ود، ورد، وفاء» وحرف الفاء يرمز الى «فقر، فرد، فناء».



ماذا يحدث في حلقة ذكر بني حميل بخيطان

- قراءة القرآن الكريم
- ترديد نشيد التوسل
- ترديد لا إله الا الله (ببطء)
- ترديد لا اله الا الله (بسرعة)
- استراحة (يتخللها مديح يترنم به المنشد للنبي صلى الله عليه وسلم)
- الضرب على الدف والآلات الموسيقية
- بداية التمايل
- قبل نهاية الحلقة يتم الكف عن التمايل والوقوف بشكل مستقيم
- الختام بنشيد «طلع البدر علينا»
- وقت الحلقة: ساعة ونصف
- المشروبات: شاي
- المأكولات: حلوى


محمد بن جميل زينو بعد تركه للطريقة النقشبندية: أقول للمتصوفة اتقوا الله وارجعوا للكتاب والسنة

من جانبه ناشد أستاذ الحديث بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة محمد بن جميل زينو المتصوفة ان يتقوا الله ويرجعوا الى الكتاب والسنة.
وشدد زينو الذي كان صوفياً متبعاً للطريقة النقشبندية في اتصال هاتفي مع الوطن» من المملكة العربية السعودية على أن الصوفية كلمة محدثة ودخيلة وليست من الإسلام مشيراً إلى ان البعض ينسبها الى الجماعة التي كانت ترتدي الصوف والبعض الآخر يقولون انها كلمة يونانية.
وبين زينو المولود في مدينة حلب السورية انه كان يحضر حلقات الذكر في المساجد في مطلع شبابه حيث كان شيخ الطريقة النقشبندية يعطيه أوراد تلك الطريقة.
وأشار زينو إلى انه عندما ناقش مع شيخه المتصوف حديث بن عباس «إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله» اتهمه شيخه بأن له افكاراً وهابية.
واختتم زينو حديثه لـ «الوطن» بتأكيد انه بصدد اعادة طبع وتنفيح كتابيه اللذين رصد فيهما تركه للتصوف وهما: «كيف اهتديت الى التوحيد» و«الصوفية في ميزان الكتاب والسنة».



توسل الطريقة البيومية التي تفتتح بها حلقة ذكر بن جميل

يا ربنا بمحمد وببنته
وابنيهما الحسنين أعلام الهدى
وبأنبياء الله ثم برسله
وكذا الملائكة الكرام أولي الهدى
وبزينب بنت الامام المرتقى
درج المكارم والهدى.. وفتى العدى
بسكينة ذات المقامات العلا
فهي الذخيرة في الخطوب وفي غد
وببضعة الزهراء فاطمة التي
من أمها نال الهدى والسؤددا
بكريمة الدارين وهي نفيسة
ذات الفضائل والمواهب والندى
وببنت جعفر وهي عائشة التي
نرجو بها كشف الكروب وكذا العدا
وبآل بدر بالصحابة كلهم
بالتابعين لهم دواما سرمدا
وبعبدك النعمان ثم بمالك
بالشافعي قطب الوجود وأحمدا
وكذا بن سعد ذو المكارم والعطا
ليت الأفاضل من به نكفي الردى
بالسيد البدوي باب المصطفى
بحر الفتوحات الوفي محمدا
بالشاذلي وبالدسوقي المرتضى
بالقادري وبالرفاعي أحمدا
وبشيخنا البيومي ثم بره
نرجو به سر المعاني والندى
فهو الشريف بن الشريف لجده
من حاز مجدا في الحياة وفي غد
وبالدمرداش المحمدي شيخنا
باب الفتوحات الوفي محمدا
وبسيدي عبدالرحيم وسره
عطف به قلب الحسين وأحمدا
وبشيخنا وملاذنا البكري
من حاز الكرامة والولاية والهدى
بملاذنا الليثي بحر عطائه
عم البرية في الأحبة والعدا
فرج بفضلك يا الهي كربنا
يا خير من مد الأنام له يدا
وأدم صلاتك والسلام عليهم
أضعف مخلوق إلى يوم الندا

مزيد من الصور والفيديو تجدونها على الرابط التالي

http://www.alwatan.com.kw/Default.as...9944&pageId=35
تاريخ النشر: الاحد 21/1/2007

[الفارس الملثم]

بسم الله الرحمن الرحيم ..........

بالله عليكم هذه من اعمال المسلمين الرافضه يلطمون والصوفيه يرقصون والله ابتلشنا فيهم ....

أقتباس :
وببنت جعفر وهي عائشة التي
نرجو بها كشف الكروب وكذا العدا
........
أقتباس:
وبشيخنا وملاذنا البكري
من حاز الكرامة والولاية والهدى
بملاذنا الليثي بحر عطائه
........

ويقولون بعد هذا ليس بشرك ؟؟؟ودي اعرف ما هو الشرك عند هؤلاء القوم الضالين عن الكتاب والسنه ..
................................

واليوم قرأت ايضا بالوطن الحلقه الثانيه من التصوف وجايبين الصوفي عبدالله نجيب سالم واكثر كلامه خارج عن الدليل من الكتاب والسنه واظهر حقده علي السلفيين وش دخل السلفيين بالموضوع مادري لازم يقحمونهم لأنهم هم المتبعين للكتاب والسنه الصحيحه ...
................................

[مداد السنة]

في عهد الوزير الأشعري الصوفي وزير الأوقاف / عبدالله المعتوق ... كل شي يصير

فلا غرابة اذن !!

[abo othman _1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداد السنة     في عهد الوزير الأشعري الصوفي وزير الأوقاف / عبدالله المعتوق ... كل شي يصير فلا غرابة اذن !!

أخي الكريم هذا الامر موجود في الكويت من قبل أن ياتي الوزير ، ولكن الناس تجهل .

=============

أبو عثمان