إسهام صوفية المغرب في التعليم والتربية والعمل الاجتماعي

[almorid]

ومن المؤسف أن دراسة التراث الصوفي في العالم، حتى اليوم، يغلب عليه الجانب الفلسفي.

وقالوا أيضا "الصوفي ابن وقته"

وما أجدرنا أن ندخل في برامج مدارسنا هذا التوجه، فلا نقتصر على دراسة مأساة الحلاج وقلق الغزالي وفتوح ابن عربي والشعر الجميل للرومي

بل ندرس إلى جانب هذا كله مشارب عدة، كمشرب أبي العباس السبتي دفين مراكش وهو الذي أدار مذهبه على التضامن، يأخذ من هذا ليعطي لذاك، وقد أثار سلوكه إعجاب الفيلسوف ابن رشد ، فأرسل إليه من يتحرى أحواله من الأندلس. فلما رجع المتحري إليه بتقرير قال ابن رشد: "هذا رجل يعتقد أن الوجود ينفعل بالجود، وهذا مذهب القدماء".
يقصد فلاسفة اليونان قبل سقراط.

وليس معنى هذا الاقتصار على الأدوار الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. وليس معناه أن متصوفة المغرب كانوا قصيري الباع في المعرفة، بل إن العكس هو الصحيح. يشهد بذلك عطاؤهم بواسطة عدد من الأعلام الذين طبقت شهرتهم الآفاق.
وفي هذا الصدد يذكر ابن الزيات التادلي أن رجلا من هؤلاء المتحققين قال: "غلبت في ابتداء أمري، أي غلبه شهود انفراد الواحد بالأحدية" قال:" فإن تكلمت هلكت وإن سكتت هلكت. فذهبت إلى بلاد العجم فأتكلم بتلك الأشياء فلا يفهمونها لعجميتهم، فلما سكن ذلك عني عدت إلى الناس". هذا مثال بسيط ولكنه يفيد أن مأساة أبي الحسين الحلاج كانت في الحقيقة قضية انزياح لغوي قبل كل شيء.

المصدر: موقع وزارة الاوقاف والشؤون الدينية - المملكة المغربية



----------------------

ننبه العضو الصوفي مرة أخرى بألا يضع مواضيع صوفية في موقعنا فلديه مواقع صوفية تشجع ما نشره.

ولقد تركت بعض مشاركته هنا ليرى الأخوة ما بين السطور:

فالقوم يؤمنون بوحدة الوجود ، ويمجدون الحلاج وابن الرومي وغيرهم من ضلال الصوفية.

[محمد المبارك]

يلا حظ أن القوم يتدرجون في ضلالهم من مقولة :
الفناء في ذات اله الله عز و جل .
إلى وحدة الشهود
إلى االحلول و الاتحاد
إلى وحدة الوجود
أي من درك إلى درك

[abo othman _1]

نعم أخي محمد المبارك

هو يتدرجون في مراتب التوحيد وقد قسمها الغزالي إلى اربع مراتب والذي يهمنا هي المرتبة الثالثة والرابعة ، فالثالثة هي وحدة الشهود ، والرابعة هي وحدة الوجود وهي الغاية القصوى بالتوحيد .

أما بالنسبة للحلول والاتحاد

فهي عقيدة تختلف عن وحدة الشهود ووحدة الوجود

وكثير من عبارات التي يفهم منها الحلول والاتحاد يكون قائلها قصرت به العبارة مثل الحلاج مثلا كثير من أقواله يفهم منها الحلول والاتحاد ، ولكنه صرح بعقيدة حدة الوجود حيث قال : (( هذا عين الجمع عندنا )) [ سير اعلام النبلاء ص 328 / 14 ] .

وهنا أقوال صريحة بالحلول والتحاد مبثوثة في كتبهم ، والله المستعان .

ملاحظة : وحدة الوجود لا بد أن تسبقها وحدة شهود فإذا تحقق بوحدة الشهود وترقى صار يعقتد بوحدة الوجود ، والعياذ بالله .

والله تعالى أعلا وأعلم

=============

أبو عثمان

[محمد عادل]

جزاك الله خيرا أخي أبو عثمان
إن كاتب المقال أو مقتبسه على الأصح لا يجيد حتى الإقتباس فكيف يفهم تفاصيل العلوم الدقيقة ولا علوم التربية ولا التعليم ولا العمل الإجتماعي ولا هم يحزنون
أولا . حتى وزارة بلاده لم يسميها باسمها الصحيح فقال:"المصدر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية " والصحيح:"الأوقاف والشؤون الإسلامية" وفرق كبير بين الدينية والإسلامية
ثانيا. نقل المقال من مصدر الوزارة ليوهم الناس ويضللهم ويشوه سمعة بلاده عن طريق الإيحاء بأن المغاربة صوفية رسميا من خلال النقل من المصدر الرسمي والحقيقة غير ما جاء بمصدره.
ثالثا .المغاربة ليسوا صوفية رغم الجهود الكبيرة والخطيرة التي قام بها دعاة الصوفية بجميع أنواعهم عبر التاريخ إلى اليوم وتحت غطاءات ودعامات رسمية وغير رسمية
رابعا . الحركة الوطنية التي قادت المقاومة بالمغرب حتى تحرر من ربق الإستعمار كانت حركة سلفية بامتياز وكل باحث أو مطلع ولو بصورة سطحية على تاريخ الحركة الوطنية يعرف الأمر جيدا.
خامسا . اليوم هناك توجه بالمصدر المحال عليه في شخص رئيسها بحكم توجهه الشخصي الصوفي .أراد أن تكون إدارته كلها تتبنى توجهه بحكم موقعه كما همش مجموعة من العلماء والباحثين الدين يخالفونه
خامسا . هناك اختراق للصوفية بالمغرب من طرف بعض المتشيعين حتى يكسبوا بعض الأفراد واستمالتهم للتشيع بحكم العلاقة بين التصوف والتشيع . وقد لا يعلم صاحب المصدر ما نقول لبضاعته القليلة و الضعيفة في العلم والتفقه في الدين....

[محمد عادل]

جزاك الله خيرا أخي أبو عثمان
إن كاتب المقال أو مقتبسه على الأصح لا يجيد حتى الإقتباس فكيف يفهم تفاصيل العلوم الدقيقة ولا علوم التربية ولا التعليم ولا العمل الإجتماعي ولا هم يحزنون
أولا . حتى وزارة بلاده لم يسميها باسمها الصحيح فقال:"المصدر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية " والصحيح:"الأوقاف والشؤون الإسلامية" وفرق كبير بين الدينية والإسلامية
ثانيا. نقل المقال من مصدر الوزارة ليوهم الناس ويضللهم ويشوه سمعة بلاده عن طريق الإيحاء بأن المغاربة صوفية رسميا من خلال النقل من المصدر الرسمي والحقيقة غير ما جاء بمصدره.
ثالثا .المغاربة ليسوا صوفية رغم الجهود الكبيرة والخطيرة التي قام بها دعاة الصوفية بجميع أنواعهم عبر التاريخ إلى اليوم وتحت غطاءات ودعامات رسمية وغير رسمية
رابعا . الحركة الوطنية التي قادت المقاومة بالمغرب حتى تحرر من ربق الإستعمار كانت حركة سلفية بامتياز وكل باحث أو مطلع ولو بصورة سطحية على تاريخ الحركة الوطنية يعرف الأمر جيدا.
خامسا . اليوم هناك توجه بالمصدر المحال عليه في شخص رئيسها بحكم توجهه الشخصي الصوفي .أراد أن تكون إدارته كلها تتبنى توجهه بحكم موقعه كما همش مجموعة من العلماء والباحثين الدين يخالفونه
خامسا . هناك اختراق للصوفية بالمغرب من طرف بعض المتشيعين حتى يكسبوا بعض الأفراد واستمالتهم للتشيع بحكم العلاقة بين التصوف والتشيع . وقد لا يعلم صاحب المصدر ما نقول لبضاعته القليلة و الضعيفة في العلم والتفقه في الدين....