يا شيعى أعطنى عقلك لحظة إلزامات تهدم مذهب الشيعة / متجدد

[مسلم 70]

قول الله تعالى

ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة
تأمل قوله تعالى معنا

تشمل أبى بكر رضى الله عنه
فهل يقال هذا فى كافر؟؟أو فاسق؟؟؟
ولم يُذكر هذا الفضل لغيره من الصحابة
فإن قلت ذُكر ولكنهم حرفوا الكتاب
أقول كفرت بالله العظيم
فالله تعالى تولى حفظ كتابه
وقد أثبتت كتب الشيعة أن الذى كان معه فى الهجرة هو أبو بكر

[مسلم 70]

فهل هذا الثناء فى قرآن يتلى ليوم القيامة وحجة على العالمين يكون لمن سيكفر بعد؟؟
لو كان فى علم الله تعالى أنهم سيكفرون بعد لما أثنى عليهم أليس كذالك؟؟؟

[مسلم 70]

مما سبق قد وضحنا بالدليل صحة مرويات السنة
وعدم صحة مرويات الشيعة باعترافهم
ينبنى عليه صدق ما روت السنة من فضل الصحابة وإيمانهم وعدالتهم جميعاً
وما ذكرناه من آيات القرآن المجيد كالشمس فى إيمان الصحابة بل وعدالتهم بل ووعد الله لهم بالجنة
ومن وقع منهم فى خطأ فمغفور له خطأه لأن الله تعالى قال وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
وما حدث من اجتهاد خالفوا فيه الصواب فمجتهدون لهم أجر كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع سلامة قلوبهم واخلاصهم وإرادتهم للحق
وممكن أن يجتهد الإنسان ويريد الحق والصواب ثم لا يصيبه فيأجره الله على نيته الطيبة ويغفر له خطأه
كمن أجتهد وأراد الأخذ بدم عثمان فى وقت كان المطلوب التريث
(شبهه الشيعة التى يدندنون حولها)

ينبنى عليه أيضاً أن ما أجمع عليه الصحابة من إمامة أبى بكر وعمر وعثمان وعلى بهذا الترتيب
إجماع لا مطعن فيه

فكيف يجمع الصحابة كلهم على إمامة من لا يستحق الإمامة ؟؟
هذا ولم ننقل حتى الأن أحاديث للنبى صلى الله عليه وآله وسلم يرشد فيها ويصوب إمامة أبى بكر بعده

حين قال لمرأة التي قالت له أرأيت إن لم أجدك تقصد موته قال لها: ((إن لم تجديني فأتي أبا بكر))
واستخلافه فى الصلاة
وبحديث
((ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى أكتب كتاباً فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر))
قال عمر بن الخطاب في خطبته التي خطبها بمحضر من المهاجرين والأنصار: (وليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر) رواه البخاري ومسلم
فالطعن فى إمامة أبى بكروعمر وعثمان بعد هذا ليس فيه إلا معاندة الحق وجحده
لأن ما وقع فى إمامة عمر وعثمان كان بالإجماع الذى لا يطعن فيه إلا معاند

[مسلم 70]

ثم تأمل معى يا شيعى قول الله تعالى


لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون
أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم
آمنوا ... وجنات


هل هذا خطاب ووعد بالجنة لمن اغتصب الإمامة بعد رسول من علىّ رضى الله عنه
أم أن هذا خطاب لمن صح اتفاقهم على أبى بكر ؟؟؟
فلو كانوا اغتصبوا الإمامة لما وعدهم بالجنة

[مسلم 70]

يتبع......

[محمد النجار]

أين الشيعة؟

[مسلم و مسالم]

حررت مداخلاتهم ، وألغيت .

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم و مسالم     حررت مداخلاتهم ، وألغيت .

عن المفيد ، عن ابن قولوية ، عن محمد بن همام ، عن أحمد بن إدريس عن ابن عيسى ، عن الحسن بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن فيمن ينتحل هذا الامر (1 ) لمن يكذب حتى يحتاج الشيطان إلى كذبه (2)
1 ـ التشيع .
2 ـ أمالي الطوسي ج 2 ص 29 .

[مسلم 70]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم و مسالم     حررت مداخلاتهم ، وألغيت .

كذاب كذاب كذاب كذاب بل لما رأيت بريق النور أغمضت عينك وقلت الإلزامت كثيرة لو كانت قليلة لرددت
هذا كلامك يا كذاب وراجعوا كل المشاركات لن تجدوا له مشاركة واحدة
فبدل أن تشهد بالحق تعانده وتجحده وتتكبر على ربك ؟؟كان أولى بك من تكذيب الحق والكفر بالله الإقرار بالحق

[محبة ال البيت / الهاشميه]

بارك الله فيك مسلم 70 ..