تسبون أبناء المتعه ويوجد صحابي ابن المتعه فيكون خصيمكم

[نجلاء الاحساء]

...............................................

[السني الامازيغي]

هذه ادلة لمن يزعم ان عمر رضي الله عنه هو من حرمها :


-نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُتعَةِ عامَ خَيبَرَ، وعن لُحومِ حُمُرِ الإنسيَّةِ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5523 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |




-أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُتعةِ . وقال : " ألا إنها حرامٌ من يومِكم هذا إلى يومِ القيامةِ . ومن كان أعطى شيئًا فلا يأخذْه " .

الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1406 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |



قال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه).




وهذه ادلة من كتب الرافضة :


عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عليهم السلام) قال: "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة".
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي [جزء12صفحة12]:



عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع)عن المتعة فقال: "لا تدنس نفسك بها".


مستدرك الوسائل [الجزء14صفحة455].

عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : أنه سئل عن المتعة فقال: "ما تفعله عندنا إلا الفواجر".

[كما في بحار الأنوار 100/318]


ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر
ما تفعله عندنا إلا الفواجر

فاعقلها يارافضي ....

[السني الامازيغي]

الزميل sanity هل تعلم أنه يجوز التمتع بزوجتك بإجماع الخميني، السيستاني، الموسوي.. ؟!



ففي منهاج الصالحين لآية الله العظمى السيد علي السيستاني [ج3 مسألة 260]: "يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة، وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا، وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال، وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً في الصحة".

وفى جامع الأحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد عبد الأعلى الموسوي [ص 410]: "يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة، والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا، وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً في الصحة".

وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم آية الله العظمى الموسوي الخميني [الجزء الثاني ص 292]: "مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة، والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا، أما بعده فمكروه، وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً في الصحة".


فهل ترضى بهذا الدنس لامك ؟! هل ترضاه لزوجتك ؟! هل ترضاه لاختك ؟! هل ترضاه لإبنتك ... استفت نفسك ...