خاصمو بشرف تعالي أثبتي أن مهديكم المنتظر ليس معدوم

[آملة البغدادية]

نقد رواية ام المهدي ( نرجس الخرافه )
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170961

هذه أحد عوامل نسف الخرافة بل ثاني عامل يثبت خرافة المهدي الغائب ،
أما العامل الأول فهو عقم الإمام الحسن العسكري رضي الله عنه

ثم يأتونا يحاورونا من كتب أهل السنة بكل كذب وتدليس !

بَلْ نَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَى ٱلْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ ٱلْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) الأنبياء الآية 18

[آملة البغدادية]

نتابع الرد على ما نسخته الرافضية وهربت


يدعي الشيعة إثبات ولادة المهدي الغائب من قبل علماء أهل السنة، ومصدرهم كتاب سليمان القندوزي ( ينابيع المودة لذوي القربى) ففي الجزء الثالث، وفيه :الباب السابع والثمانون في إيراد بعض أشعار أهل الله الكاملين في مدائح الأئمة الاثني عشر الهادين (رضي الله عنهم) وكلام سعد الدين الحموي قال الشيخ عبد الرحمن الجامي في كتابه " النفحات ":
إن الشيخ أحمد الجامي النامقي (قدس الله سره) دخل في غار جبل قرب بلد جام بجذب قوي من الله - جل شأنه - وكان أميا لا يعرف الحروف ولا الكتاب، وسنه كان اثنين وعشرين سنة، واستقام في الغار ثماني عشرة سنة من غير طعام ويأكل أوراق الأشجار وعروقها، وعبد الله فيه إلى أن بلغ سنه أربعين سنة، ثم أمره الله بارشاد الناس، وصنف كتابا قدره ألف ورقة تحير فيه العلماء والحكاء من غموض معانيه، وهو عجيب في هذه الأمة، وبلغ عدد من دخل في طريقته من المريدين ستمائة ألف. وتفصيل كراماته وخوارق عاداته في النفحات مذكور (1) ومن كلماته (قدس الله أسراره ووهب الله لنا فيوضاته وبركاته) بالفارسية : من زمهر حيدرم هر لحظه اندر دل صفاست *،،،، ألخ ، وآخرها (شاعران از بهر سيم وزر سخن ها گفته اند***احمد جامى غلام خاص شاه اولياست) (1) نفحات الانس: 357 ط. محمودي


رد الشبهة وبيان الفضيحة في الرابط

عندما بحثت في كتاب القندوزي تبين أن هناك الكثير من الكذب والتدليس من قبل علماء الرافضة ، ولا يمكن أن نوفي الرد حقه إلا بشكل بحث تفصيلي ليطلع القاريء على البناء المتهالك لعقيدة المهدي والمتشابك في نفس الوقت
الرابط أدناه ، وننتظر رد الشيعة وعلماءهم ، إن تجرأ أحد منهم .

بحث تفصيلي في شبهة إثبات المهدي الغائب من أبيات فارسية للصوفي الجامي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=189370

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصمو بشرف     ولادة المهدي (عج) في مصادر أهل السنة والجماعة 4. يحيى بن سلامة بن حسين بن أبي محمد عبد الله الديار بكري الحصكفي، المتوفي سنة 553 هجرية، حيث ذكر ولادة المهدي (عج) وغيبته في قصيدة طويلة جاء فيها: وسائل عن حب أهل البيـت هل أقر إعلانـــــــــــا به أم أجحد هيهات ممزوج بلحمـــــي ودمي حبهم وهو الهـــدى والرشد حيدرة والحســــــــــــــــنان بعده ثم علي وابنــــــــــــه محمد وجعفر الصـــــــــــادق وابن جعفر موسى ويتلوه علي السـيد أعــــــــــني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المســـــــــدد والحسن التالـــــــــي ويتلو تلوه محمد بن الحســـن المفتقد فإنهم أئمتي وســــــــــــــــادتي وإن لحاني معشر وفنـــــــدوا أئمة أكـــــــــــــــــــــرم بهم أئمة أســــــــماؤهم مسرودة تطرد هم حجج الله على عبــــــــــاده بهم إليه منهج ومقصـــــــــــد هم النهـــــــــــــــــار صوم لربهم وفي الدياجي ركــــــع وسجد قوم أتى في هل أتــى مدحهم وهل يشك فيه إلا ملحــــــــــد قوم لهم فضل ومجد بـــــــــــاذخ يعرفه المشرك والموحـــــــــــد قــــوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم منى والمشـــــــــعران لهم والمروتان لهم والمســــــــــجد قوم له مكة والأبطح والخــــــيف وجمع والبقيع الغرقــــــــــــــــد ما صدق الناس ولا تصـــــــــدقوا ونسكوا وأفطروا وعيــــــــــــدوا ولا غزوا وأوجــــــــــــــبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبــــــــدوا لــــــولا رسول الله وهو جدهــم يا حبذا الوالد ثم الولـــــــــــــد ومصرع الطفِّ فلا أذكــــــــــــــــره ففي الحشى منه لهيب يقد يرى الفرات ابن الرسول ظامـــيا يلقى الردى وابن الدعي يـرد حسبك يا هذا وحسب من بغى عليهم يوم المعاد الصمـــــــد يا أهل بيت المصطفى وعـــدتي ومن على حبهم اعتمـــــــــد أنتم إلى الله غدا وســـــــــيلتي وكيف أخشى وبكم اعتضــــد وليكم في الخلــــــــد حي خالد والضد في نار لظى مخلـــــــد قد يعتقد البعض بعد قراءة هذه الأبيات بأنه على المذهب الشيعي، غير أنه بعد هذه الأبيات ذكر ما يثبت أنه على مذهب أهل السنة والجماعة، وأنه شافعي: ولست أهواكم لبغض غيركم إني إذا أشقى بكم لا أسعد فلا يظن رافضــــــــــــي أنني وافقته أو خارجي مفســــــد محمد والخلفاء بــــــــــــــعده أفضل خلق الله فيما أجــــــد هم أسسوا قواعد الدين لـنا وهم بنوا أركانه وشيــــــــدوا ومن يخن أحمد في أصحابـه فخصمه يوم المعاد أحمــــــد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبــه لأنه في قوله مؤيـــــــــــد(7[/color][/center][/font][/size]

أبو الفضل الحصكفي نشأ ودرس الفقه وكان مذهبه الشافعي فليس مثل الذي نشأ في بيت شيعي ، ولهذا في شعره تبقى نشأة أهل السنة ، والحكم الفصل في كونه سنياً أو شيعياً هم أقرانه ، وهو السمعاني صاحب الأنساب ، فقد ذكر بأن الحصكفي شيغي كتب للسمعاني الرخصة في أشعاره قبل وفاته ، وأدناه قول السمعاني
وفي انساب السمعاني: المشهور بالنسبة إليها اي حصن كيفا: أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا وكان إماما بارعا فاضل الدنيا وكان إماما في قول الشعر جواد الطبع رقيق القول اشتهر ذكره في الآفاق بالنظم والنثر والخطب وعمر العمر الطويل وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته بخطه في سنة 551

لو راجع الشيعة كتبهم فقد أقرّ علماءهم بأنه من الشيعة ، فيكفي هذا دليل على كذب من جعله سنيا يقرّ بولادة المهدي
وهنا من كتاب (أعيان الشيعة) ما نقله من كتاب السمعاني ( الأنساب) ، وما قاله أبن الأثير فيكتابه التاريخ :

وذكره ابن الأثير في الكامل ووصفه بالأديب وقال: له شعر حسن ورسائل جيدة مشهورة وكان يتشيع.
وهنا من كتاب أبن خلكان ذكر النص في كتاب أعيان الشيعة أيضاً :
وقال ابن خلكان. أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الملقب معين الدين المعروف بالخطيب الحصكفي صاحب الديوان الشعر والخطب والرسائل ولد بطنزة ونشأ بحصن كيفا وقدم بغداد واشتغل بالأدب على الخطيب أبي زكريا التبريزي واتقنه حتى مهر فيه وقرأ الفقه على مذهب الإمام الشافعي رض وأجاد فيه ثم رحل عن بغداد راجعا إلى بلاده ونزل ميافارقين واستوطنها وتولى بها الخطابة وكان إليه أمر الفتوى واشتغل عليه الناس وانتفعوا بصحبته وكان يتشيع وهو في شعره ظاهر وله الخطب المليحة والرسائل المنتقاة ولم يزل على رياسته وجلالته وإفادته إلى أن توفي.

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_294#top

للمزيد فأن هناك كتاب ( توضيح المشتبه ) لأبي عبد الله الدمشقي ، ومن ألأسم يتبين المقصد ، فقد نص على أنه غالى في التشيع والرابط أدناه

https://books.google.com.my/books?id...%D9%87&f=false

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصمو بشرف     ولادة المهدي (عج) في مصادر أهل السنة والجماعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصمو بشرف     القسم الأول: من أقرَّ بولادة محمد بن الحسن العسكري، وأنه المهدي المنتظر 4. يحيى بن سلامة بن حسين بن أبي محمد عبد الله الديار بكري الحصكفي، المتوفي سنة 553 هجرية، حيث ذكر ولادة المهدي (عج) وغيبته في قصيدة طويلة جاء فيها.

الخطيب أبو الفضل يحيى بن سلام بن الحسين بن محمد الحصكفي

كان من أكابر علماء الامامية و أعاظم خطبائهم و شعرائها، و كان معاصرا للشيخ أبي علي الطبرسي. فلاحظ


رياض العلماء وحياض الفضلاء - عبد الله أفندي الاصبهاني ج5 ص377