هل يكفي ؟

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     بل الأولى ان نسأل :- كيف يعتقد الرافضه بوجود حجّه بعد النبي وهم يتلون في كتاب الله عز وجل الايه الكريمهـ :- (رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجةٌ بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما)

أخي الفاضل القرآن يهدم دينهم ويجعله هباءا منثورا
ولهذا يستعيضون بالامامة وال البيت عوضا عن القرآن فيلجؤون الى تكذيب القرآن ولاحول ولاقوة الا بالله

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     إنت ماعندك شغل ؟؟ لاشيعي ولاسني يقول القرآن محرف وماورد في كتبكم من التحريف أكثر مما ورد في كتبنا وأنتم لاتؤمنون بالتحريف لذلك من الغباء أن أتهمكم بالتحريف , كذلك العكس !!

غير صحيح ،،، فالرافضة يؤمنون بأن القرآن محرف وهذا ثابت فيهم ،،، واما طعن الرافضة في ان اهل السنة يقولون بتحريف القرآن فهذا بهتان عظيم ،، فلم يقل اهل السنة ان القرآن محرّف وإنما يستغل الرافضة بعض التشابهات فيعملون بها تدليسا ليظن الناس انها تحريف وليست تحريف على الاطلاق

وليس هنا مجاله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     النبي بنص صريح يقول أن أهل بيته هم " علي وفاطمة والحسن والحسين " فمن أين أتيت بكلامك هذا ؟؟

وهذا صحيح فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هن نساءه فقط ولعلك ان تطلع على هذا :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     وثانيا : في لغة العرب فإنهم يعاملون لفظة "اهل البيت" بلغة الجمع والتذكير وهذا ايضا واضح من موضع آخر في القرآن وهو قوله تعالى يحكي مخاطبة الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليهما السلام (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) وكذلك فإن الاهل يقصد به بالدرجة الاولى إمرأة الرجل فإن كانت في بيته صارت اهل بيته او اهل البيت ونرى في القرآن في قوله تعالى (وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10)) فنجد ان موسى قال لإمرأته وسمّاها اهله وقال لها امكثوا ولم يقل لها مكثي ويقال للرجل تأهل إذا تزوج ،،، اي صار له اهل واهل البيت في اللغة هم سكانه واهل القرآن هم قراءه واهل الحديث هم اصحاب علم الحديث المشتغلين به واهل الكتاب هم الذين يدينون به وعلي بن ابي طالب رجل وله بيت واهل ،، وفاطمة اهل بيت علي بي ابي طالب وكذلك الحسن والحسين فكل واحد منهما له بيت وزوج وهل بيت الحسن هي زوجه او ازواجه واهل بيت الحسين هي زوجه او ازواجه

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. سؤال : هل يكفي التمسك بالقرآن وأهل البيت فقط ؟؟ إن كان " لا " فأرجو الإتيان بالدليل

الجواب : لا
الدليل : لان القران موجود ونتمسك به .
والعترة هي : المهدي الخائف الهارب خجته غير ظاهرة ولا فائدة بالتمسك به كشخص شبح يعتقد بوجوده فقط !
والنبي لا يأمرنا بالتمسك بمن هو مختفي لا يظهر دينه ولا دليل على التماس هذا الدين منه , عوضا على الرجوع اليه حال التنازع .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159 خلاصة حكم المحدث: صحيح الله أمرك أن تطيعه وتطيع رسوله وهذا الرسول يأمرك بالتمسك بكتاب الله وأهل بيته. أما آية المهاجرين والأنصار فأين كلام الله في الأمر بإتباعهم ؟؟ الآية كانت تثني عليهم.

نعم ما ان تمسكنا به وهو كتاب الله القران .
والوصية في اهل البيت وليس التمسك بهم .
لان قول الرسول واضح :
ما ان تمسكتم به ...
وليس ما ان تمسكتم بهم او بهما .
ولهذا كان حديث الصحابي زيد بن الارقم في صحيح مسلم هو الحديث الاصح من كل الاحاديث في الثقلين .
فهو واضح في التمسك بالكتاب ولن نضل بعده .
والحث على اهل البيت والوصية بهم .
اهلا وسهلا

[ابحث تجد]

اقتباس: سؤال : هل يكفي التمسك بالقرآن وأهل البيت فقط ؟؟ إن كان " لا " فأرجو الإتيان بالدليل

الجواب / لا

الدليل / 1- (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
2- (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)
3- (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

4- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )

ذكر الله في هذه الآيات الأمر بإطاعة ( الله - رسوله - اولي الأمر منا )

و في حالة التنازع بيننا و بين أولي الأمر منا .. فإن القاعدة التي نستند عليها هي طاعة ( الله و رسوله فقط )

و ذكر الله إتباع ( الأولون من المهاجرين و الأنصار ) و لم يذكر إتباع آل البيت

..

اقتباس: وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: - المحدث:

اقتباس: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159[ خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحديث ضعيف .. و صححه الشيخ الألباني رحمه الله بقرينة .. ما هي تلك القرينة التي صححت الحديث ؟

ان المقصود بالعترة هن زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام

فإن أردت صرف القرينة فيُلزمك ايضاً صرف التصحيح .. فإن الحديث يعود الى درجته السابقه الا وهي الضعف

و الحديث الضعيف لا تُقام به الحجّة

اقتباس: النبي بنص صريح يقول أن أهل بيته هم " علي وفاطمة والحسن والحسين "

أثبت ما أدّعيته بأن النبي صرّح بأن اهل بيته هم فقط ( علي - فاطمة - الحسن - الحسين )

اقتباس: أنا في عقيدتي أعرف أين العترة وأعرف أن الأرض لاتخلو من حجة. وهذا مايؤرقكم !!

كلامك هذا يُلزمك ان يكون الحجة رسول ، لأن الله يقول في محكم تنزيله

(رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجةٌ بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما)

اقتباس: أوقعت نفسك في مشكلة أن عندكم تناقض في الروايات , مرة يأمرك النبي بإتباع أبي بكر ومرة أخرى بإتباع القرآن وأهل البيت فقط .

ليست هناك تناقضات فقد استشهد ابي بكر رضي الله عنه بالسقيفة بما يلي

" نحن عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي خرج منها ، وبيضته التي تفقأت عنه ، وإنما جيبت العرب عنا كما جيبت الرحا عن قطبها "

و لم يرد احد قول ابي بكر .. فهل كان ابو بكر يحتج على الأنصار بما لا يفقهون ؟

و في اللغة العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ.

و_ نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه.

..

فموضوعك قائم على ان الحديث صحيح و أثبتنا لك قرينة تصحيحه

و إن كنت تصر و تعاند و تكابر و تقول بأن الحديث صحيح و أن المقصود بأهل البيت هم الأئمة عندكم

فمن حقنا ان نسأل ما يلي

1- هل تفرّقت العترة و القرآن ؟

2- أين هي العترة الآن ؟

فالقرآن موجود ولكن العترة غير موجودة وأكبر دليل على عدم وجودها دعواتكم ( اللهم عجل فرجه ) ودعائكم هذا يُبطل من الأصل إستشهادكم بالحديث

[مزلزل الشيعه]

ولازال سؤالي لك. هل ثبت عندكم بروايه صحيحه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لعن ابو بكر وعمر رضي الله عنهما. اريد ان اعرف لكي اتبع اهل البيت معكم يارافضه

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد     الجواب / لا الدليل / 1- (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) 2- (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) 3- (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) 4- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) ذكر الله في هذه الآيات الأمر بإطاعة ( الله - رسوله - اولي الأمر منا ) و في حالة التنازع بيننا و بين أولي الأمر منا .. فإن القاعدة التي نستند عليها هي طاعة ( الله و رسوله فقط ) و ذكر الله إتباع ( الأولون من المهاجرين و الأنصار ) و لم يذكر إتباع آل البيت .. الحديث ضعيف .. و صححه الشيخ الألباني رحمه الله بقرينة .. ما هي تلك القرينة التي صححت الحديث ؟ ان المقصود بالعترة هن زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام فإن أردت صرف القرينة فيُلزمك ايضاً صرف التصحيح .. فإن الحديث يعود الى درجته السابقه الا وهي الضعف و الحديث الضعيف لا تُقام به الحجّة أثبت ما أدّعيته بأن النبي صرّح بأن اهل بيته هم فقط ( علي - فاطمة - الحسن - الحسين ) كلامك هذا يُلزمك ان يكون الحجة رسول ، لأن الله يقول في محكم تنزيله (رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجةٌ بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) ليست هناك تناقضات فقد استشهد ابي بكر رضي الله عنه بالسقيفة بما يلي " نحن عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي خرج منها ، وبيضته التي تفقأت عنه ، وإنما جيبت العرب عنا كما جيبت الرحا عن قطبها " و لم يرد احد قول ابي بكر .. فهل كان ابو بكر يحتج على الأنصار بما لا يفقهون ؟ و في اللغة العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ. و_ نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه. .. فموضوعك قائم على ان الحديث صحيح و أثبتنا لك قرينة تصحيحه و إن كنت تصر و تعاند و تكابر و تقول بأن الحديث صحيح و أن المقصود بأهل البيت هم الأئمة عندكم فمن حقنا ان نسأل ما يلي 1- هل تفرّقت العترة و القرآن ؟ 2- أين هي العترة الآن ؟ فالقرآن موجود ولكن العترة غير موجودة وأكبر دليل على عدم وجودها دعواتكم ( اللهم عجل فرجه ) ودعائكم هذا يُبطل من الأصل إستشهادكم بالحديث

بالإضافة الى أهله -أليست أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من أهل بيت النبي فلماذا تبغضونها بدلا من أخذ الحديث منها كما وصاكم الله ورسوله-قال تعالى (واذكرن ما يتلى في بيوتكن )وقد ذكرت الكثير فرفضتموها بل قذفتموها وبهتموها ولعنتموها والله مؤتمنها ومطهرها -والدليل على إنها من أهل بيت النبي قول الله تعالى على لسان موسى (قال لأهله أمكثوا)وهذا دليل من الثقل الأكبر فهل تستطيعون الإنكار؟

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. سؤال : هل يكفي التمسك بالقرآن وأهل البيت فقط ؟؟ إن كان " لا " فأرجو الإتيان بالدليل

اولا نريد تعريفا لاهل البيت عندك
ثانيا نريد من ينقل عن البيت
وثالثا توجد اية في القران نريد منك تفسيرها لنا و من امرنا ( الله ) باتباعهم

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( التوبة - 100 )

[سالم السهلي]

بإنتظار التعقيب على ماسبق ذكره .... هنا

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير الموت     حياكم الله أيها الزملاء السلفية. إجاباتكم غير واضحة , ياريت تنحصر الإجابة ب " نعم / لا " مع الإتيان بدليل إن كانت الإجابة بالنفي.

القرآن
نحن متمسكون به ,,,
بينما انتم تتمسكون بالروايات فقط

وأهل البيت
لم نجد من نتمسك به من آل البيت

فهل وجدتم أحد تتمسكون به

أجبناك فأجبنا

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير الموت     هذه مشكلتك وليست مشكلتي. أنا في عقيدتي أعرف أين العترة وأعرف أن الأرض لاتخلو من حجة. وهذا مايؤرقكم !!

شر البلية ما يضحك تبقون يا رافضة تتحججون بالشعارات !

أعرف أين العترة !!! أين المهدي علة الخلق وإرسال الرسل ؟

الجواب طبعاً لا والسبب هو عدم وجود آية واحدة في القرآن تأمر بالتمسك وولاية آل البيت خاصة الأثني عشر بل هناك عدة آيات تامر بولاية واتباع المؤمنين بصورة عامة وأولهم المهاجرين والأنصار

وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ) التوبة الآية 100

والحديث ليس حجة وهناك ما يناقض نظرية الشيعة بأن التمسك والحجة والوصية والدين والإمامة ووو للمعصومين

كيف تحلون إشكال مزلزل عندما يأمر النبي أن يكون خلفاء على آل البيت ؟

إِنَّي تارِكٌ فيكم مَّا إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا بعدي ، أحدُهما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ، كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِنَ السماءِ إلى الأرْضِ ، وعترتي أهْلُ بيتي ، ولن يتفرَّقَا حتى يرِدَا عَلَيَّ الحوضَ ، فانظروا كيف تَخْلُفونى فيهما