العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > حكايات وخزعبلات رافضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-07-20, 08:05 AM   رقم المشاركة : 1
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


الشيعة يعتقدون بأن المهدي عند خروجه عنده عينين نهرين واحدة تسيل ماء والأخرى تسيل لبن

(41) خـروج نهرين من ماء و لبن في ظهر الكوفة مقرّ خلافته (ع)
من صخرة نبي الله موسى (ع) ، كما روي في الخرائج عن الامام الباقر (ع) انّه قال: إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجّه إلى الكوفة نادى مناد : « ألا لايحمل أحد منكم طعاما ولا شراباً ». ويحمل معه حجر موسى بن عمران (ع) الذي انبجست منه اثنتا عشرة عينا فلا ينزل منزلا الّا نصبه فانبعثت منه العيون ، فمن كان جائعا شبع ، ومن كان ظمآنا روي ، فيكون زادهم حتى ينزلوا النجف من ظاهر الكوفة ، فاذا نزلوا ظاهرها
انبعث منه الماء و اللبن دائما.
______________
تعريب منتهى الآمال - الميلاني 2 : 718 ^ الخرائج و الجرائح - الراوندي 2 : 690
مستدرك سفينة البحار - النمازي 3 : 188 ^ معجم أحاديث المهدي - الكوراني 3 : 248
النجم الثاقب - الطبرسي 1 : 331 ^ مهدي الأمم - عبد الله الحسن : 460
تفسير نور الثقلين - العروسي 1 : 48 ^ بحار الأنوار - المجلسي 52 : 335
تفسير كنز الدقائق - المشهدي 2 : 24 ^ الغيبة - النعماني : 238 وفيه
" يَضرِبُ الحَجَرَ فَينبَعُ منهُ طعامٌ وشَرابٌ وعَلَفٌ ، فيَأكُلونَ ويَشرَبونَ ودَوابُّهُم ".









التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن أبي طالب وسفينة نوح
»» الأربعين لمحمد بن مسلم بن أبي الفوارس
»» تصوير علي بن ابي طالب كأسد يهمهم و يدمدم وينوح لترويح النفوس
»» فبلغ أذاهم له حداً دفعه إلى وصفهم بالحمير
»» المحقق السيد الموسوي : مصطلح الامامية لا يطلق على الصحابة
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
لال, لبن, المهدي, عينين, نهرين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "