علامات خروج صاحب السرداب

[الفهد الأبيض]

روايات كثيره تتحدث عن علامات خروج صاحب السرداب, سأذكر بعضها:

24 - حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثني أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه محمد بن خالد عن إبراهيم ابن عقبة عن زكريا عن أبيه عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي جعفر ع قال يموت سفيه من آل العباس بالسر يكون سبب موته أنه ينكح خصيا فيقوم فيذبحه و يكتم موته أربعين يوما فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج إلى آخر من يخرج حتى يذهب ملكهم. كمال الدين و تمام النعمة ص655 للصدوق ( ما روى في علامات خروج القائم عليه السلام )

ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال في بعض خطبه: (إذا صاح الناقوس وكبس الكابوس وتكلم الجاموس فعند ذلك عجائب وأي عجائب أنار النار بنصيبين وظهرت راية عثمانية بواد سود واضطربت البصرة وغلب بعضهم بعضاً، وصبا كل قوم إلى قوم ـ إلى أن قال (عليه السلام) ـ وأذعن هرقل بقسطنطينة لبطارقة السفياني فعند ذلك توقعوا ظهور متكلم موسى من الشجرة على طور). كتاب الإمام المهدي (ع) باب من بركات الظهور لمحمد الشيرازي

ويصطحب (عليه السلام) راية رسول الله وينشره ويلبس درع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، وان الله تعالى يسخر له (عليه السلام) سحاباً فيه الرعد والبرق، فيجلس الإمام عليه، فيذهب الغمام به إلى طرق السماوات السبع والأرضين السبع، وهكذا لأصحابه فان بعضهم يسير في السحاب. كتاب الإمام المهدي (ع) باب من بركات الظهور لمحمد الشيرازي

وقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) انه قال: (إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناد: ألا لا يحمل أحد منكم طعاماً ولا شراباً، ويحمل معه حجر موسى بن عمران (عليه السلام) الذي انبجست منه اثنتا عشرة عيناً، فلا ينزل منزلا إلا نصبه فانبعثت منه العيون، فمن كان جائعاً شبع ومن كان ظمآناً روي، فيكون زادهم حتى ينزلوا النجف من ظاهر الكوفة، فإذا نزلوا ظاهرها انبعثت منه الماء واللبن دائماً، فمن كان جائعاً شبع ومن كان عطشاناً روي).كتاب الإمام المهدي (ع) باب من بركات الظهور لمحمد الشيرازي

وعن الريان بن الصلت قال: قلت للرضا (عليه السلام) : أنت صاحب هذا الأمر؟ فقال: أنا صاحب هذا الأمر ولكني لست بالذي أملأها عدلاً كما ملئت جوراً، وكيف أكون ذلك على ما ترى من ضعف بدني، وإن القائم هو الذي إذا خرج كان في سن الشيوخ ومنظر الشبان، قوياً في بدنه حتى لو مد يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها، يكون معه عصا موسى (عليه السلام)، وخاتم سليمان (عليه السلام). ذاك الرابع من ولدي، يغيبه الله في ستره ما شاء، ثم يظهره فيملأ (به) الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً).كتاب الإمام المهدي (ع) باب من بركات الظهور لمحمد الشيرازي

الحادي والعشرون: الشعر الاخضر من لبته إلى سرته 2683 / 27 - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن الحسين ومحمد إبني علي بن إبراهيم، عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي، - من عبد قيس -، عن ضوء بن علي العجلي، عن رجل من أهل فارس سماه، قال: أتيت سامراء ولزمت باب أبي محمد - عليه السلام - فدعاني، فدخلت عليه وسلمت، فقال: (ما الذي أقدمك ؟) قال: قلت: رغبة في خدمتك قال: فقال لي: (فالزم الباب)، قال: فكنت في الدار مع الخدم، ثم صرت أشتري لهم الحوائج من السوق، وكنت ادخل عليهم من غير إذن إذا كان في الدار رجال. [ قال ] فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال، فسمعت حركة في البيت، فناداني: (مكانك لا تبرح)، فلم أجسر أن أدخل ولا أخرج، فخرجت علي جارية معها شئ مغطى، ثم ناداني: (ادخل)، فدخلت، ونادى الجارية فرجعت إليه فقال لها (اكشفي عما معك)، فكشفت عن غلام أبيض حسن الوجه، وكشف عن بطنه فإذا شعر نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود، فقال: (هذا صاحبكم) ثم أمرها فحملته، فما رأيته بعد ذلك حتى مضى أبو محمد - عليه السلام. مدينة المعاجز ج8ص70 هاشم البحراني

عن الخضر بن عبد الرحمان، عن أبيه، عن جده عمر بن سعد قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا يقوم القائم حتى تفقأ عين الدنيا وتظهر الحمرة في السماء، وتلك دموع حملة العرش على أهل الأرض. بحار الأنوار للمجلسي الجزء 52 ص226

علامات خروج المهدي: (اختراع الطيارة), عن عبدالله الشعراني انه روى عن الرسول ص قال لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت(يعني امريكا) تغشى الناس فيها العذاب أليم تأكل الالفس و الاموال تدور الدليا كلها في ثمانيه ايام تطير طير الريح و السحاب, (اختراع الراديو) عن ابي الربيع الشامي قال: سمعت ابا عبدالله ع يقول: ان قائمنا اذا قام مدالله لشيعتنا في اسماءهم و ابصارهم حتى لا يكون بينهم و بين القائم بريد يكلمهم فيسمعون و ينظرون اليه وهو في مكانه. (الوسائل النقليه سيارة و قطار و طيارة), (التلفزيون) (تقسيم الصين) (فتنة المشرق او هجوم السوفيات على المسلمين), (اخبار الصادق ع عن اوضاع طهران) عن المفضل بن عمر قال: قال لي جعفر الصادق ع: يا مفضل اتدري اينما وقعت الزوراء؟ قلت الله و حجته اعلم, فقال: اعلم يا مفضل ان في حوالي ري جبلا اسود تبنى في ذيلة بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء , انه تكون قصورها كقصور الجنه و نسوانها كحور العين , و اعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفر و يتزين بزي الجبابرة و يركبن السروج (يعني تكون سائقا) ولا يتمسكن لازواجهن , ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم, و يكتفي الرجال بالرجال , ويشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال, فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل فتنة وفر منها الى قلة الجبال من الجحر الى البحر كالثعلب بأشباله. (صلب الشيخ الطبرسي) في مجمع النورين عن غيبة ابن عقدة عن الصادق ع اختلاف الصنفين من العدل من العجم في لفظ كلمة (عدل) يقتل فيهم ألوف ألوف يخالفهم الشيخ الطبرسي فيصلب و يقتل. عقائد الامامية ج1ص253 الزنجاني

وهناك كثير من الروايات, أنصح الرافضه بتأليف كتاب ألف ليله وليله بهذه الروايات.

[شهد الشام]

فعلا فهي كحكايات ألف ليلة وليلة والله المستعان