العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-08-12, 09:53 AM   رقم المشاركة : 1
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


Question لا دفاعا عن الالباني : شنعوا عليه ! فهل سيشنعون على شيخهم الأردبيلي قده ؟! / وثيقة




بسم الله الرحمن الرحيم ,


لا دفاعا عن الالباني بل للإنصاف . . الخطأ وارد , ولا يقبل ولا بد من تصحيحه , لا أن يكون مادة للطعن والنيل والسخرية !


مما شنع به المخالف الشيعي الإثني عشري - وأكثر فيه من السخرية - على الألباني قوله في السلسلة الضعيفة ( 1 / 525 ) كما نقل : [ ثم رأيت الحديث في كتاب " الأصول من الكافي " للكليني من علماء الشيعة رواه (1 / 377) عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله مرفوعا، وأبو عبد الله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما.] ,


و الخطأ المدعى هو أنه ظن أن ( أبا عبد الله ) = ( الحسين بن علي )


أقول : إن كان الواقع في هذا الخطأ يستحق كل هذا التشنيع فيلزم المشنع أن يشنع أيضا - للإنصاف - على . . . .


# الوثيقة :




# النص :

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 374
أقول : ومن الغرائب أن الأردبيلي - قدس سره - في جامعه تخيل أن الحسين ابن علي هذا هو الإمام أبو عبد الله الحسين ( عليه السلام ) ، وكأنه لم ينظر إلى الرواية نفسها ! فوقع في ما وقع . أ.هـ


أقول : وكأنه لم ينظر إلى الرواية نفسها !!!!! العتب على النظر ^_^ !



إذا :


الألباني :

( أبو عبد الله ) = ( الإمام الحسين رضي الله عنه )

الأردبيلي :

( الحسين بن علي ) = ( أبو عبد الله )


!!

لكن :


الألباني ـــــ لابد من التشنيع عليه والسخرية به وسبه وشتمه !

الأردبيلي ـــــ لابد من الإعتذار له والتأدب معه !


!!!



الواثق,.








التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» إعتذار الواثق إلى أنفسنا من الشيعة المخالفين هداهم الله إلى طريق أهل البيت الصحيح
»» كمال الحيدري : نحن لا نملك أدلة قوية تدل على الخلافة بعد رسول الله !
»» تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل / الجزء الثاني
»» النوري الطبرسي : ( تحريفات ) الخوانساري إفك وافتراء و ( كذب ) واضح صريح / وثائق
»» القول المبين في بيان عقيدة التشبيه والتجسيم عند الإثني عشرية المخالفين
 
قديم 18-08-12, 11:14 AM   رقم المشاركة : 2
متبع لا مبتدع
عضو ماسي






متبع لا مبتدع غير متصل

متبع لا مبتدع is on a distinguished road


الم تسمع اخى الكريم بقول القائل رمتنى بدائها وانسلت فالروافض لايرون عيوبهم







التوقيع :
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة

رضى الله عنهم وارضاهم
من مواضيعي في المنتدى
»» مادة القران لابنى اباض
»» كلام فى الصميم ،،
»» حوار هادى مع تنظيم البغدادى ،،
»» الحكم على الملحد رائف بدوى ،،
»» من صور التسامح عند الاباضية !!!!
 
قديم 20-08-12, 05:52 AM   رقم المشاركة : 4
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 374
أقول : ومن الغرائب أن الأردبيلي - قدس سره - في جامعه تخيل أن الحسين ابن علي هذا هو الإمام أبو عبد الله الحسين ( عليه السلام ) ، وكأنه لم ينظر إلى الرواية نفسها ! فوقع في ما وقع . أ.هـ







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» إعتذار الواثق إلى أنفسنا من الشيعة المخالفين هداهم الله إلى طريق أهل البيت الصحيح
»» تناقضات العلامة الحلي الواضحات الصريحات الظاهرات على ذمة الخوئي / الجزء الثالث
»» تناقضات الشيخ المفيد الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل على ذمة الخوئي صورة / الواثق
»» هل هناك روايات في كتب الإثني عشرية عن طريق جابر الجعفي في ذم الشيخين ؟!
»» كمال الحيدري : نحن لا نملك أدلة قوية تدل على الخلافة بعد رسول الله !
 
قديم 20-08-12, 06:20 AM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الأخ الحبيب الواثق - سلمك الله - .

وترى في كتابه المفيد مِنْ مُعجم رجال الحديث أن الجواهري قد نقصل النص أيضاً . والله أعلم .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هدية لكم يا أحبة نسف أسطورة " التمسك بالعترة " حديث الثقلين
»» يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
»» يا أحبة باركوا [ للخوارج ] أخوتهم الوثيقة مع [ الرافضة ]
»» إجمعوا لي بين الحديثين أيها الإسماعيلية
»» دَاعِيَةُ ضَلَالَةٍ فَي قَنَاةٍ فَضَائِيَةٍ
 
قديم 20-08-12, 07:23 PM   رقم المشاركة : 6
fadhel80
اثنا عشري






fadhel80 غير متصل

fadhel80 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
  



بسم الله الرحمن الرحيم ,


لا دفاعا عن الالباني بل للإنصاف . . الخطأ وارد , ولا يقبل ولا بد من تصحيحه , لا أن يكون مادة للطعن والنيل والسخرية !




قال الالباني في نفس المصدر السلسله الضعيفه ج1 ص552 لكني ساورد مااردت ان انتقد بالاضافه الى مانقلت انت اخي في موضوعك


((ثم رأيت الحديث في كتاب " الأصول من الكافي " للكليني من علماء الشيعة رواه
( 1 / 377 ) عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة عن
أبي عبد الله مرفوعا ، و أبو عبد الله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما .
لكن الفضيل هذا و هو الأعور أورده الطوسي الشيعي في " الفهرست " ( ص 126 ) ثم
أبو جعفر السروي في " معالم العلماء " ( ص 81 ) ، و لم يذكرا في ترجمته غير أن
له كتابا ! و أما محمد بن عبد الجبار فلم يورداه مطلقا ، و كذلك ليس له ذكر في
شيء من كتبنا ، فهذا حال هذا الإسناد الوارد في كتابهم " الكافي " الذي هو أحسن
كتبهم كما جاء في المقدمة ( ص 33 ) ، و من أكاذيب الشيعة التي لا يمكن حصرها))


تامل عبارة الالباني
اقتباس:
أما محمد بن عبد الجبار فلم يورداه مطلقا


ذكر الشيخ في الفهرست ص114 الرقم 619
((
619- محمد بن أبي الصهبان
و اسم أبي الصهبان عبد الجبار، له روايات، أخبرنا بها ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن سعد، و الحميري، و محمد بن يحيى، و أحمد بن إدريس عنه.))



يااخي اذا كان الرافضه دينهم الكذب تعلموا الصدق والانصاف








 
قديم 21-08-12, 02:59 AM   رقم المشاركة : 7
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


يا عزيزي فطحل , كلامك أجنبي عن موضوعنا . .

انت ماذا تريد ان تقول ؟

تريد أن تقول أن الألباني أخطأ ؟

نقول لك نعم أخطأ !

ألم تقرأ كلامي السابق :

( لا دفاعا عن الالباني بل للإنصاف . . الخطأ وارد , ولا يقبل ولا بد من تصحيحه , لا أن يكون مادة للطعن والنيل والسخرية ! )

ليس الإشكال أن يخطأ بل الإشكال أن يستغل هذا الخطأ للطعن والسخرية .

لماذا ذكرنا الأردبيلي ؟

من باب الإلزام على من كانت هذه حاله .




وأخيرا : أنت تدعونا للإنصاف , وانا أدعوك للإنصاف ! دخلت الموضوع وكل همك فقط ان تقول ان الالباني أخطأ !!


أقول : بل قد يقال أن الخطأ الذي وقع فيه الأردبيلي أشد من حيث أن الألباني مثلا غير متخصص في رجال وأسانيد الشيعة فالخطأ وارد , أما الأردبيلي فهو من هو في قومه , فوقوع الخطأ منه يستنشع أكثر . . . هذا من باب الإلزام فحسب .







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» المحقق الشيعي حب الله يرد على من يطعن في نسب الفاروق عمر رضي الله عنه / تحقيق تاريخي
»» بسند صحيح : بكاء أبي بكر في رحلة الغار كان على رسول الله وليس على نفسه !
»» آية الله الداوري : ( التدليس ) في الحديث لمصلحة لا يوجب طعنا ولا يخرج من الوثاقة .
»» إعتراف العلامة الإثني عشري مدير شانجي علم الحديث مهجور في واقع الأمر / صورة
»» الحيدري: للسنة أسئلة خطيرة , لادليل قرآني واضح أن الإمامة إيمانية وعلماؤنا لديهم خلط!
 
قديم 21-08-12, 03:20 AM   رقم المشاركة : 8
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الواثق .





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80 مشاهدة المشاركة
  
تامل عبارة الالباني


تأمل ديانتك وأخطاء شيوخك التي لا تستساغ أصلاً إلا بالدجل والتدليس .




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80 مشاهدة المشاركة
  
يااخي اذا كان الرافضه دينهم الكذب تعلموا الصدق والانصاف



عندما يأتي شيوخك باحد المصائب ( عيني عينك ) تكون الشماعة ( النساخ )


توهم الصدوق من إطلاقه شموله للجمعة و غفل عن الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة في تقديم خطبة الجمعة . و بالجملة يمكن أن يقال إنه من ضروريات الدين ،
- و نـسـبـة هـذا الـغـلـط إلـى الـنـسـاخ أولــى مـن نـسـبـتـه إلـيـه -

روضة المتقين - المجلسي - 2 / 607




هذا غير الشماعة الجديد

فـنـقـول : أنهم (ع) قد ينسبون إليهم نقائص شيعتهم كما نسبوا إليهم ذنوب شيعتهم واستغفروا منها فـغفرها الله كما في قـوله تعالى : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ .
وهم (ع) ينسبون أعمال شيعتهم إليهم لأنهم منهم .

شرح الخطبة التطنجية ج3 آية الله الرشتي




وسبحان الله ما إن نخرج من شماعة الأئمة
حتى ندخل في شماعة الشيوخ



وجاي يقول صدق وإنصاف






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» عـج كوكتيل من الأنبياء و أولو العزم ولكنه !!
»» طوائف التكفير بين [ الأول وما قبل الأخير ]
»» صكوك الغفران بين الحقيقة والخذلان
»» رواية قريبة من الصحيح ( ولكن ) تم سمكرتها لجهل الرواة بعصمة أئمته .
»» ضجت الملائكة !! فماذا قالت ؟!
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الألباني, الحسين, الكليني, الكافي, ابوعبد الله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "