العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-12, 02:53 AM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


Talking البدوي يخاطب ابن دقيق العيد (أسكت وإلا أطير دقيقك)

من كرامات البدوي
الأولى: أنَّ الشَّيخ تقي الدِّين ابن دقيق العيد قاضي القضاة بالدِّيار المصرية سمع بالشَّيخ وأحواله، فنزل إليه واجتمع به بناحية طندتا وقال له: يا أحمد! هذا الحال الذي أنت فيه، ما هو مشكور، فإنه مخالف للشَّرع الشَّريف، فإنك لا تُصلِّي، ولا تحضر الجماعة! وما هذه طريقة الصَّالحين! فالتفت إليه سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!)، وقال: (اسكت وإلاّ أُطيِّر دقيقك! ودَفَعَهُ دفْعةً، فلم يشعر بنفسه إلا وهو في جزيرة واسعة، لم يَعْلَمُ لها طولاً ولا عرضاً!).
فأقبل يلوم نفسه ويعاتبها، وهو ذاهل العقل، غائب عن الصَّواب، ويقول: (ما لي ومعارضة أولياء الله تعالى، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم). وصار يبكي، ويستغيث، ويبتهل إلى الله. فبينما هو كذلك إذ ظهر له رجلٌ له هيبة ووقار، وسلَّم عليه، فردَّ عليه السَّلام، وقام عليه وجعل يُقبِّل يديه ورجليه!
فقال: ما قضيتك؟ فأخبره بخبره مع سيدي أحمد البدوي!
فقال له: لقد وقعتَ في أمر عظيم! أتدري كم بينك وبين القاهرة؟!
قال: لا والله. قال: بينك وبينها سفر ستين سنة!
فازداد همًّا على همِّه، وغمًّا على غمِّه، وكبر في قلبه الخوف! وقال: يا تُرى من يُخلِّصني من هذه الورطة؟! إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.
وأقبل على الرجل يقول له: أرشدني يرحمك الله.
فقال له: هوِّن عليك الأمر، فما يحصل لك إلا الخير إنْ شاء الله تعالى.
قال: وكيف لي بذلك؟
فأخذ بيده وأراه قبَّةً كبيرةً، وقال له: ترى هذه القبَّة... اذهب إليها، واجلس فيها، فإنَّ سيدي أحمد البدوي يُصلِّي فيها العصر بجماعة من الرِّجال، ويُودِّعونه وينصرف كلُّ واحد إلى حال سبيله! فإذا صلَّيتَ معهم فتعلَّق به، وتملَّقْ بين يديه، وقبِّلْ يديه ورجليه، واكشفْ رأسك، وتأدَّبْ معه! وقل له: أستفغر الله وأتوب إليه، وأعود لما صدر مني... فإذا رأى منك ذلك فإنه يُقبل عليك، ويردُّك إلى موضعك إنْ شاء الله تعالى. وكان الرجل الذي أتى الشَّيخ ابنَ دقيق هو الخضر عليه السَّلام!!
فامتثل الشَّيخ تقي الدِّين ابن دقيق العيد أمره، ومشى إلى القبَّة، وجلس فيها على وضوء ينتظر قدوم الجماعة، فما كان إلا هنيهة حتى أقبلت الجماعة من كلِّ جانب ومكان، وأُقيمت الصَّلاة، فتقدَّم سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!) وصلَّى بهم إماماً.
فلمَّا انقضت الصَّلاة تعلَّق الشَّيخُ ابنُ دقيق بأذياله، وكشف رأسه، وجعل يُقبِّل يديه ورجليه، ويبكي ويستغفر ويعتذر! وأنصف من نفسه.
قال: فأقبل عليه سيدي أحمد (رضي الله عنه!)، وقال له: ارجع عما كنت فيه، ولا تعد إلى مثله!
فقال له: السَّمع والطاعة يا سيدي!
فدفعه دفعةً لطيفةً وقال: اذهب إلى بيتك ؛ فإنَّ عيالك في انتظارك.
قال: فلم يشعر ابن دقيق العيد بنفسه إلا وهو واقف بباب داره بمصر، فأقام مدةً ببيته لا يخرج منه لما جرى له مع سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!)»


يعني لم يجد الصوفية شخص ليكذبوا عليه إلا الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد!!؟
الهدف من هذه الكرامة هو تخويف عوام الناس من الإنكار على أولياء ومشايخ
الصوفية مهما بلغ بهم الإنحلال الديني والسلوكي
وماقصة الحشاش علي جمعة التي تفوه بها مؤخراً ببعيدة عنا








  رد مع اقتباس
قديم 08-03-12, 03:09 PM   رقم المشاركة : 2
معتزلة
موقوف






معتزلة غير متصل

معتزلة is on a distinguished road


قال أبو يزيد البسطامي رحمه الله تعالى لبعض أصحابه: (قم بنا حتى ننظر إِلى هذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية، وكان رجلاً مقصوداً مشهوراً بالزهد، فمضينا إِليه، فلما خرج من بيته ودخل المسجد رمى ببصاقه تجاه القبلة، فانصرف أبو يزيد ولم يسلّم عليه، وقال: هذا غير مأمون على أدب من آداب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يكون مأموناً على ما يدعيه) [“الرسالة القشيرية ]. وقال أيضاً: (لو نظرتم إِلى رجل أعطي من الكرامات حتى يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي وحفظ الحدود وأداء الشريعة) [“الرسالة القشيرية].
وقال الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى في قواعده: (وكل شيخ لم يظهر بالسنة فلا يصح اتباعه لعدم تحقق حاله، وإِن صح في نفسه وظهر عليه ألف ألف كرامة من أمره) [“قواعد التصوف للشيخ أحمد رزوق ص76].
وقال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالى: (احذر صحبة ثلاث من أصناف الناس: الجبابرة الغافلين، والقُرَّاء المداهنين، والمتصوفة الجاهلين) [شرح الحكم لابن عجيبة ج1. ص76].







  رد مع اقتباس
قديم 08-03-12, 10:15 PM   رقم المشاركة : 3
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   من كرامات البدوي
الأولى: أنَّ الشَّيخ تقي الدِّين ابن دقيق العيد قاضي القضاة بالدِّيار المصرية سمع بالشَّيخ وأحواله، فنزل إليه واجتمع به بناحية طندتا وقال له: يا أحمد! هذا الحال الذي أنت فيه، ما هو مشكور، فإنه مخالف للشَّرع الشَّريف، فإنك لا تُصلِّي، ولا تحضر الجماعة! وما هذه طريقة الصَّالحين! فالتفت إليه سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!)، وقال: (اسكت وإلاّ أُطيِّر دقيقك! ودَفَعَهُ دفْعةً، فلم يشعر بنفسه إلا وهو في جزيرة واسعة، لم يَعْلَمُ لها طولاً ولا عرضاً!).
فأقبل يلوم نفسه ويعاتبها، وهو ذاهل العقل، غائب عن الصَّواب، ويقول: (ما لي ومعارضة أولياء الله تعالى، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم). وصار يبكي، ويستغيث، ويبتهل إلى الله. فبينما هو كذلك إذ ظهر له رجلٌ له هيبة ووقار، وسلَّم عليه، فردَّ عليه السَّلام، وقام عليه وجعل يُقبِّل يديه ورجليه!
فقال: ما قضيتك؟ فأخبره بخبره مع سيدي أحمد البدوي!
فقال له: لقد وقعتَ في أمر عظيم! أتدري كم بينك وبين القاهرة؟!
قال: لا والله. قال: بينك وبينها سفر ستين سنة!
فازداد همًّا على همِّه، وغمًّا على غمِّه، وكبر في قلبه الخوف! وقال: يا تُرى من يُخلِّصني من هذه الورطة؟! إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.
وأقبل على الرجل يقول له: أرشدني يرحمك الله.
فقال له: هوِّن عليك الأمر، فما يحصل لك إلا الخير إنْ شاء الله تعالى.
قال: وكيف لي بذلك؟
فأخذ بيده وأراه قبَّةً كبيرةً، وقال له: ترى هذه القبَّة... اذهب إليها، واجلس فيها، فإنَّ سيدي أحمد البدوي يُصلِّي فيها العصر بجماعة من الرِّجال، ويُودِّعونه وينصرف كلُّ واحد إلى حال سبيله! فإذا صلَّيتَ معهم فتعلَّق به، وتملَّقْ بين يديه، وقبِّلْ يديه ورجليه، واكشفْ رأسك، وتأدَّبْ معه! وقل له: أستفغر الله وأتوب إليه، وأعود لما صدر مني... فإذا رأى منك ذلك فإنه يُقبل عليك، ويردُّك إلى موضعك إنْ شاء الله تعالى. وكان الرجل الذي أتى الشَّيخ ابنَ دقيق هو الخضر عليه السَّلام!!
فامتثل الشَّيخ تقي الدِّين ابن دقيق العيد أمره، ومشى إلى القبَّة، وجلس فيها على وضوء ينتظر قدوم الجماعة، فما كان إلا هنيهة حتى أقبلت الجماعة من كلِّ جانب ومكان، وأُقيمت الصَّلاة، فتقدَّم سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!) وصلَّى بهم إماماً.
فلمَّا انقضت الصَّلاة تعلَّق الشَّيخُ ابنُ دقيق بأذياله، وكشف رأسه، وجعل يُقبِّل يديه ورجليه، ويبكي ويستغفر ويعتذر! وأنصف من نفسه.
قال: فأقبل عليه سيدي أحمد (رضي الله عنه!)، وقال له: ارجع عما كنت فيه، ولا تعد إلى مثله!
فقال له: السَّمع والطاعة يا سيدي!
فدفعه دفعةً لطيفةً وقال: اذهب إلى بيتك ؛ فإنَّ عيالك في انتظارك.
قال: فلم يشعر ابن دقيق العيد بنفسه إلا وهو واقف بباب داره بمصر، فأقام مدةً ببيته لا يخرج منه لما جرى له مع سيدي أحمد البدوي (رضي الله عنه!)»


يعني لم يجد الصوفية شخص ليكذبوا عليه إلا الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد!!؟
الهدف من هذه الكرامة هو تخويف عوام الناس من الإنكار على أولياء ومشايخ
الصوفية مهما بلغ بهم الإنحلال الديني والسلوكي
وماقصة الحشاش علي جمعة التي تفوه بها مؤخراً ببعيدة عنا




أضحك الله سنك .....رحلة مجانية .....من دون عناء الحجز والانتظار.......






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» عـلــي قـاتـل الـجـن ومـحيي الـمـوتـى!!!!!!
»» المعصوم يتبع أهل السنة ويتحرى رؤية الهلال ....( ممنوع دخول المهرجين )
»» الشرك وعباد القبور دعوة للحوار وخاصة أخواني أهل السنة
»» شاهد معي ماذا فعل هذا الرجل ..شيء عجيب فعلا لن تتوقعه
»» حظا أوفر يا إسماعيلية...جاء دور منصور جعفر اليمن ليصفع نفسه وقومه...صفعة قوية
  رد مع اقتباس
قديم 08-03-12, 11:34 PM   رقم المشاركة : 4
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


لا حول ولا قوة إلا بالله لا أعلم أأضحك على صاحب القصة أم أبكي على حال من يصدقها







  رد مع اقتباس
قديم 09-03-12, 12:58 AM   رقم المشاركة : 5
ضباب السراة
عضو







ضباب السراة غير متصل

ضباب السراة is on a distinguished road


جزاكم الله خيراأبوالخطاب هل ابن دقيق العيد صوفي.
بارك الله فيكم.







  رد مع اقتباس
قديم 09-03-12, 03:06 AM   رقم المشاركة : 6
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزلة مشاهدة المشاركة
   قال أبو يزيد البسطامي رحمه الله تعالى لبعض أصحابه: (قم بنا حتى ننظر إِلى هذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية، وكان رجلاً مقصوداً مشهوراً بالزهد، فمضينا إِليه، فلما خرج من بيته ودخل المسجد رمى ببصاقه تجاه القبلة، فانصرف أبو يزيد ولم يسلّم عليه، وقال: هذا غير مأمون على أدب من آداب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يكون مأموناً على ما يدعيه) [“الرسالة القشيرية ]. وقال أيضاً: (لو نظرتم إِلى رجل أعطي من الكرامات حتى يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي وحفظ الحدود وأداء الشريعة) [“الرسالة القشيرية].
وقال الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى في قواعده: (وكل شيخ لم يظهر بالسنة فلا يصح اتباعه لعدم تحقق حاله، وإِن صح في نفسه وظهر عليه ألف ألف كرامة من أمره) [“قواعد التصوف للشيخ أحمد رزوق ص76].
وقال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالى: (احذر صحبة ثلاث من أصناف الناس: الجبابرة الغافلين، والقُرَّاء المداهنين، والمتصوفة الجاهلين) [شرح الحكم لابن عجيبة ج1. ص76].


كلام جميل مارأيك نطبق كلام ابو يزيد البسطامي على هذا المخرف البدوي
فهو لم يكن مأموناً ولامقيماً لأعظم شعائر الإسلام وهي الصلاة
هل تتشجع وتضرب بولايته المزعومة عرض الجدار؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضباب السراة مشاهدة المشاركة
   جزاكم الله خيراأبوالخطاب هل ابن دقيق العيد صوفي.
بارك الله فيكم.

وجزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل
أنا لا أعلم عن صوفيته شيئاً لكن استبعد ان يكون على علاقة بالصوفية
ويكفينا هذا الدليل وهو موقفة من خاتم أولياء الصوفية وشيخهم الاكبر وكبريتهم الأحمر
ابن عربي

1038 - محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي: صاحب كتاب فصوص الحكم. مات سنة ثمان وثلاثين وستمائة ورأيته قد حدث عن أبي الحسن بن هذيل بالإجازة وفي النفس من ذلك شيء سمع منه التيسير لأبي عمرو الداني شيخنا محمد بن أبي الذكر الصقلي المطرز سماعه من أبي بكر بن أبي حمزة وبإجازته من بن هذيل وروى الحديث عن جماعة ونقل رفيقنا أبو الفتح اليعمري وكان متثبتاً قال سمعت الإمام تقي الدين بن دقيق العيد يقول: سمعت شيخنا أبا محمد بن عبد السلام السلمي يقول: وجرى ذكر أبي عبد الله بن العربي الطائي فقال: هو شيخ سوء شيعي كذاب فقلت له: وكذاب أيضاً؟ قال: نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن فقال: هذا محال لأن الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف. ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فقال: تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد فاتفق يوماً أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم أرها بعد هذا

لقد حار قلبي قابلاً كل صورةٍ ... فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأصنام وكعبة طائفٍ ... وألواح توراة ومصحف قرآن


إلى آخر ما ذكر عنه في نفس الكتاب

الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي






  رد مع اقتباس
قديم 09-03-12, 03:19 AM   رقم المشاركة : 7
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   أضحك الله سنك .....رحلة مجانية .....من دون عناء الحجز والانتظار.......


جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب لكن أعوذ بالله من هيك رحلة طولها ستين سنة !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   لا حول ولا قوة إلا بالله لا أعلم أأضحك على صاحب القصة أم أبكي على حال من يصدقها


صدقت أخي الحبيب الحمد لله الذي عافنا من جرثومة التصوف






  رد مع اقتباس
قديم 09-03-12, 10:51 AM   رقم المشاركة : 8
معتزلة
موقوف






معتزلة غير متصل

معتزلة is on a distinguished road


اقتباس:
كلام جميل مارأيك نطبق كلام ابو يزيد البسطامي على هذا المخرف البدوي
فهو لم يكن مأموناً ولامقيماً لأعظم شعائر الإسلام وهي الصلاة
هل تتشجع وتضرب بولايته المزعومة عرض الجدار؟

هدا يتوقف على الرواية هل هي رواية صحيحة عند الصوفية أم لا فان قيل أنها غير صحيحة كما يوجد روايات عن النبي صلى الله عليه و سلم غير صحيحة فلا يعتد بها ادن للطعن عن "الولي" أما ان تبت أنها صحيحة فتسقط ولايته
لأن كما بينت الصوفية الحقيقيون ينكرون مثل تلك الأمور المخالفة للسنة فليس من العدل جعل الجميع في سلة و احدة
و لهدا جميع المصائب تأتي من تقديس الشيوخ من اي مدهب






  رد مع اقتباس
قديم 09-03-12, 10:24 PM   رقم المشاركة : 9
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزلة مشاهدة المشاركة
   هدا يتوقف على الرواية هل هي رواية صحيحة عند الصوفية أم لا فان قيل أنها غير صحيحة كما يوجد روايات عن النبي صلى الله عليه و سلم غير صحيحة فلا يعتد بها ادن للطعن عن "الولي" أما ان تبت أنها صحيحة فتسقط ولايته
لأن كما بينت الصوفية الحقيقيون ينكرون مثل تلك الأمور المخالفة للسنة فليس من العدل جعل الجميع في سلة و احدة
و لهدا جميع المصائب تأتي من تقديس الشيوخ من اي مدهب


اقتباس:
لأن كما بينت الصوفية الحقيقيون ينكرون مثل تلك الأمور المخالفة للسنة


كلام جميل
1- ممكن تذكر لي بعض هذه الامور الموجودة عند الصوفية المخالفة للسنة؟
2-وهل عمل البدوي برأيك مخالف للسنة إذا صح؟






  رد مع اقتباس
قديم 04-04-12, 08:23 AM   رقم المشاركة : 10
نجم السنة
مشترك جديد






نجم السنة غير متصل

نجم السنة is on a distinguished road


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما لقو الا شيخ الاسلام ابن دقيق العيد المالكي قدس الله روحه ليفترو عليه

بصراحة لقد انزعجت كثيرا لم قرات هذه الافتراءات والضلالات .

الم تنتبهو يا اخوتي كما في بداية الخرافة قال له انك لاتصلي ولا تحضر الجماعة هل معنى هذا ان الصوفية يعترفون بهذا







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:52 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "