ما رأيكم في هذا الاستدلال ؟

[الثقافة الاسلامية]

هههههه يريد استخدام "علم تجريبي" للاستدلال على تشريع الهي. عجبا لهؤلاء.

الله يهديهم ويفك المسلمين من شرهم.

[مناصرة الدعوة]

بورك فيكم.

[منهج السالكين]

لا عجب فحتى الرؤى والأحلام كما في قصة العتبي جعلوها مناط للتشريع والأحكام

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo othman _1     بارك الله فيك وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!! ============ أبو عثمان

جزى الله المدافعين عن سنة قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل خير والآباء منهم متبع للسنة ومنهم مبتدع ومخالف للسنة ونقول بالدليل للمبتدعين كما قال تعالى (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فالصوفية بغلوهم وقعوا بالشرك وهم زائغون لحتجاجهم بالمتشابه وتركهم المحكم من الأدلة. ففي بدعهم التي أبتدعوها وشرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله في حركاتهم وسكناتهم وأدعيتهم المبتدعة التي لم نرى لها مثيلا لا في القرآن ولا في السنة ويحسبون أنهم مهتدون .ولا حولا ولا قوة إلا بالله العظيم.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ، ثنا خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " .

" هذا حديث صحيح ليس له علة ، وقد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمرو ، وثور بن يزيد ، وروي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة ، والذي عندي أنهما رحمهما الله توهما أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد ، وقد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين ، عن خالد بن معدان " .

[شعيب الاشباني]

بسم الله الرحمان الرحيم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و حياكم الله
و هل قراءة القرآن جماعة (فاحشة) أو (شرك)؟

لا إله إلا الله.

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     بسم الله الرحمان الرحيم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و حياكم الله و هل قراءة القرآن جماعة (فاحشة) أو (شرك)؟ لا إله إلا الله.

ليس شركاً ولا فاحشة بل هو بدعة فلماذا لم تذكرها ؟؟!!
والآن ما رأيك بستدلاله ؟

[شعيب الاشباني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة     ليس شركاً ولا فاحشة بل هو بدعة فلماذا لم تذكرها ؟؟!! والآن ما رأيك بستدلاله ؟

إستدلاله قد يكون صحيح و قد لا يكون.
-- مثال على إحتمال الصحة:
آبائهم أخذوا من آبائهم و هؤلاء رأوا أن طريقة القراءة الجماعية وسيلة و ليست غاية كما أن تشكيل القرآن و قراءته مشكلا وسيلة و ليست غاية و هذه الأهداف منها التعليم و جمع القلوب المؤمنة معا كتطبيق لـ (يجتمعون) و غير ذلك ..



حياكِ الله