سليمان عليه السلام ابن ..... على ذمة داعي الاسماعيليه

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     عقيدة الإسماعيلة في أنبياء الله معلومة و واضحة على ألسنة دعاتهم ، والشاذ لاحكم له ولا إعتبار وترجيح أن يكون جمع الكتاب بطريقة عشوائية كما ثذكر بعض المحاورين في مواضيع متشابهه. من مراجعتي لموضوع لوط عليه السلام فكلامه عام يشمل جميع الأنبياء فهم مطهرين عن مثل هذه الأفعال.

غير صحيح ... انت تدلس ...لاتخلط قصه ثالثه بقصتين منفصلتين ...

فهو قال ماقال في اثناء قول لوط لقومه هذه بناتي عندما جائوا يريدون فعل الفاحشه في الملائكه ( قال دونكم بناتي ) فجعفر منصور اليمن ينكر القران ويقول انهُ لايمكن ان يقول لوط خوذوا بناتي عوضآ عن ضيوفي .. ( وهذه تكذيب للقران ورد لصريح الايه وتحسب على شيخك المسكين ) . وهذه قصه ثالثه منفصلــــــــــــه ؟ قبل وقوع العذاب بالقريه !! عندما جائوا الملائكه بصورة بشر فجاءا قوم لوط يهرعون لفعل الفاحشه بهم والعياذ بالله فقال هاكم بناتي ... لاتخلط هذه القصه المنفصله بغيرهاااااااااا


جبتهاا على راسك ... قصه منفصله غير يامتعالم يامتذاكي .. وبينهن 7 صفحات ....


هات قول جعفرالكذاب برد القصتين ( زنا لوط بعد شرب الخمر ببناته + زنا داود ب ام سليمان وهي في ذمة رجل اخر وحملها بسليمان قبل زواج داود بها ) هات رده مباشره بعد ايرادهُ لهن؟

صور تكذيبهُ لهن بعد القول مباشره وفي نفس الصفحه او بعد نهاية القصتين !!

والا فهذه عقيدتكم في الانبياء ... لانهُ من كبار دعاتكم بل هو المؤسس للماسونيه الباطنيه في اليمن

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     غير صحيح ... انت تدلس ... فهو قال ماقال في اثناء قول لوط لقومه هذه بناتي عندما جائوا يريدون فعل الفاحشه في الملائكه ( قال دونكم بناتي ) فجعفر منصور اليمن ينكر القران ويقول انهُ لايمكن ان يقول لوط خوذوا بناتي عوضآ عن ضيوفي ... جبتهاا على راسك ... قصه منفصله غير يامتعالم يامتذاكي .. وبينهن 7 صفحات .... هات قول جعفرالكذاب برد القصتين وتكذيبهن مباشره بعد ايرادهُ لها ؟ صور تكذيبهُ لهن بعد القول مباشره وفي نفس الصفحه او بعد نهاية القصتين !! والا فهذه عقيدتكم في الانبياء ... لانهُ من كبار دعاتكم بل هو المؤسس للماسونيه الباطنيه في اليمن

الشاذ لاحكم له ، اليست هذه قاعدة سنية تبعكم. ،

الأمر خطير لأنه يتعلق بأنبياء الله ويجب أن يناقش الموضوع بشكل جدي.

من خلال بحثي وإطلاعي في الكتب أعتقد الى حد اليقين أن هذه ليست عقيدة الداعي جعفر بن منصور ومستعد أن أباهل على هذا.

اما موضوع نبي الله لوط فكلام الداعي واضع بقوله إن الله نزه أوليائه عن قول الخنا فضلا عن العمل به والقصة اوردت نقلا من اقوال العامة او من مصادر أهل الكتاب وكون هناك كما ذكرتي سبع صفحات فاصلة إلا أن هذا ليس حة فالعبرة بالفكرة وليس في مكان ورود النص .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     الشاذ لاحكم له ، اليست هذه قاعدة سنية تبعكم. ، الأمر خطير لأنه يتعلق بأنبياء الله ويجب أن يناقش الموضوع بشكل جدي. من خلال بحثي وإطلاعي في الكتب أعتقد الى حد اليقين أن هذه ليست عقيدة الداعي جعفر بن منصور ومستعد أن أباهل على هذا. اما موضوع نبي الله لوط فكلام الداعي واضع بقوله إن الله نزه أوليائه عن قول الخنا فضلا عن العمل به والقصة اوردت نقلا من اقوال العامة او من مصادر أهل الكتاب وكون هناك كما ذكرتي سبع صفحات فاصلة إلا أن هذا ليس حة فالعبرة بالفكرة وليس في مكان ورود النص .

هات مايثبت رد وتكذيب داعيك للقصتين بعد ايرادهٌ لهن مباشره بنفس الصفحه .. ولاتهرج

ان لم تورد ردهُ بعد ايراد القصتين مباشره ( فهذه عقيدتكم كلكم في الانبياء وليست عقيدة داعيكم فقط ) او تتبرى من داعيك ويكون قولهُ فقط


بانتظاركـ

[فاطمه الاحساء]

انت تحاول وبكل خبث ان تحرف الموضوع الى قصه منفصله في لوط للهروب من هذه
ــــــــــ تفضل هات لي قول داعيك ان هذا القول قول مفترى مكذوب لاصحة له ولايصح وسليمان وابوه وامه منزهون عن ذلك ...



زبدة القصه التي اوردها بل المصيبه والكارثه قوله( وكان الحمل الاول قبل زواجه " بها " سليمان >> وهي في ذمة رجل اخر !!

!!! الا ترى المصيبه ؟ ايراد قصه ك هذه بدون تكذيب لها " ماذا اسميه ؟ موافقه !! كان داعيك طفشان ويتسلى مثلآ ؟ معجب بقصص اليهود المكذوبه بحق الانبياء وام سليمان !!!

[الموالي اليماني]

يهمني العقيدة للمذهب بشكل عام

انتي تخاطبين ناس عندهم عقول فلا تمر عليهم شبهاتك السخيفة.

انا كما قلت عن نفسي لا اؤمن بأمر إلا بعد البحث والدراسة

فأنتي وضعتي صفحة او صفحتين من كتاب وتريدين أن تفرضيها كأمر واقع وتبني عليها عقيدة وهذا ليس صحيح.

لكي نحكم على هكذا أمر لازم أشغل عقلي وأبحث ولا أجعله رهين صفحة أو صفحتين في كتاب مع وضوح أن القول شاذ عن المتعارف عليه في هذا الجانب.

ولذا مارأيك أن تأتينا بقول لداعي إسماعيلي آخر يؤيد و يذكر أن هذا هو كلام جعفر بن منصور ؟!

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     يهمني العقيدة للمذهب بشكل عام انتي تخاطبين ناس عندهم عقول فلا تمر عليهم شبهاتك السخيفة. انا كما قلت عن نفسي لا اؤمن بأمر إلا بعد البحث والدراسة فأنتي وضعتي صفحة او صفحتين من كتاب وتريدين أن تفرضيها كأمر واقع وتبني عليها عقيدة وهذا ليس صحيح. لكي نحكم على هكذا أمر لازم أشغل عقلي وأبحث ولا أجعله رهين صفحة أو صفحتين في كتاب مع وضوح أن القول شاذ عن المتعارف عليه في هذا الجانب. ولذا مارأيك أن تأتينا بقول لداعي إسماعيلي آخر يؤيد و يذكر أن هذا هو كلام جعفر بن منصور ؟!

تغريد خارج السرب ..... ( هات قول جعفر كذاب اليمن بتكذيب القصه والقول بعدم صحتها )

تفضل

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     تغريد خارج السرب ..... ( هات قول جعفر كذاب اليمن بتكذيب القصه والقول بعدم صحتها ) تفضل

هل تخاطبين عقلاء أم مغفلين ؟

قول جعفر اليمن في نفس الكتاب أن الله تعالى نزه أوليائه عن قول الخنى فضلا عن العمل به هذه لوحدها توضح موقفه من أنبياء الله

ولاتنسي أن القصص المذكورة يعرف الجميع أنها مذكورة في كتب أهل الكتاب السابقة فلذا لن تنطلي عليهم هذه الأمور.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     هل تخاطبين عقلاء أم مغفلين ؟ قول جعفر اليمن في نفس الكتاب أن الله تعالى نزه أوليائه عن قول الخنى فضلا عن العمل به هذه لوحدها توضح موقفه من أنبياء الله ولاتنسي أن القصص المذكورة يعرف الجميع أنها مذكورة في كتب أهل الكتاب السابقة فلذا لن تنطلي عليهم هذه الأمور.

ربما يقصد بالخنا شي عكس مانعرفه ( مذهبكم باطني يقلب كل كلمه عكس مرادها ) ... قال ماقال في قصه منفصله وقد اوضحتها ( وهو يكذب صريح القران فيها ) لاتراوغ

الباطني يغرد خارج السرب ...






هات تكذيب جعفر لقصة < ((((( داود وسليمان وامه ورميهم بالزنا ))))) ..... والا فقد افلست ولله الحمد .



.بالنص الصريح هاته !!

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     ربما يقصد بالخنا شي عكس مانعرفه ( مذهبكم باطني يقلب كل كلمه عكس مرادها ) ... قال ماقال في قصه منفصله وقد اوضحتها ( وهو يكذب صريح القران فيها ) لاتراوغ الباطني يغرد خارج السرب ... هات تكذيب جعفر لقصة < ((((( داود وسليمان وامه ورميهم بالزنا ))))) ..... والا فقد افلست ولله الحمد . .بالنص الصريح هاته !!

كلام سطحي جدا أمام قول جعفر بن منصور اليمن الواضح و البين.

يجب اتن تبرري لنا قول جعفر بن منصور وسبب وروده في نفس الكتاب.

ارجوا عدم إحتقار عقولنا وعقول المتابعين بأمور بينة الضعف .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     كلام سطحي جدا أمام قول جعفر بن منصور اليمن الواضح و البين. يجب اتن تبرري لنا قول جعفر بن منصور وسبب وروده في نفس الكتاب. ارجوا عدم إحتقار عقولنا وعقول المتابعين بأمور بينة الضعف .

داعيك نقل قصص مفتراه على انبياء الله وام سليمان ولم يعقب ..

دع المراوغه ـــ هات نص صريح من جعفر بقوله ان قصة داود وسليمان وامهم مكذوووووووووووبه
ولاتصح !!
او من المحقق كما هنا





ـــ

للمره الاخيره والا فقد افلست وافلس بنوا مذهبك في تنزيه ( داود وسليمان وام سليمان عن الفاحشه )



ـــ

لاتستعجل ابحث في جميع كتب جعفر منصور اليمن