العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 12-08-11, 07:23 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile لماذا الإباضية عالة على أهل السنة والجماعة .. ؟

الحمد لله رب العالمين

لماذا الإباضية عالة على أهل السنة والجماعة .. ؟

لماذا لانرى للإباضية عقيدة ثابتة من كتبهم مسندة إلي النبي صلى الله عليه وسلم .

فنراهم في محاولة إثبات أصول عقيدتهم في الخلود .

يرجع الإباضية إلي

[ كتب أهل السنة والجماعة ] .

ألا يوجد في كتبهم ما يثبت ذلك مسنداً إلي النبي صلى الله عليه وسلم .

لماذا لا نرى للإباضية سند متصل للقرآن الكريم والقول بما يقول أهل السنة والجماعة .

في تواتر القرآن الكريم ... ؟

إذا حاول الإباضية إثبات خرافة أن القرآن مخلوق يرجعون .

إلي [ كتب أهل السنة والجماعة ] .

ولا يكاد الإباضية ينفكون إلا الإستدلال بكتبنا نحن أهل الحق.

فلماذا أنتم عالة علينا لماذا لا يكون لكم كيان مستقل تثبتو به إعتقادكم .

لماذا لا تعتمدون تفسيراً للقرآن الكريم ثابت .. ؟

غريب أمركم لا أسس لدينكم من كتبكم ولا بسند صحيح حتى .

سقط دين لا يستطيع أن يثبت نفسه من كتبه والله تعالى المستعان .

تقي الدين السني







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال الي الزملاء الشيعية ( تحدي )
»» الهميسع من هو مهديكم .. ؟ أثبت لنا مهديكم بسند صحيح من كتبكم ..
»» دعوى المقبالي بإضطراب حديث الجارية ( مناظرته المزعومة مع طلبة العلم في السعودية )
»» حديث (( عرض السنة على القرآن )) دراسةً وتوضيحاً .. !!
»» أئمة أهل البيت وفرية علم الغيب مع الأشتر النخعي
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:14 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "