تدشين مشروع الملك عبدالله لتأمين حدود السعودية

[بعيد المسافات]

تدشين مشروع الملك عبدالله لتأمين حدود السعودية

السبت 11 ذو القعدة 1435هـ - 6 سبتمبر 2014م

افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز في قصره بجدة بحضور العاهل البحريني الملك حمد بن عيسى مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود لأمن الحدود - المرحلة الأولى، حيث تفضل بلمس الشاشة الإلكترونية إيذاناً بافتتاح المشروع.
وشاهد خادم الحرمين الشريفين وملك مملكة البحرين والحضور فلماً تسجيلياً للمشروع يبين المراحل التي مر بها ومواصفاته.
واستمع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود إلى شرح على مجسم للمشروع من وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف.



يذكر أن عدد المتدربين في المشروع يبغ 3397 متدرباً وعدد المدربين 60 مدرباً لاستدامة التشغيل، ويضم المشروع 8 مراكز للقيادة والسيطرة و32 مركز استجابة على طول الحدود مجهزة بثلاث فرق للتدخل السريع و38 بوابة خلفية وأمامية مزودة بكاميرات مراقبة وعدد أبراج المراقبة والاتصالات بالمشروع 78 برجاً منها 38 برج اتصالات و50 كاميرا نهارية وليلية و40 برج مراقبة و85 منصة للمراقبة و10 عربات مراقبة واستطلاع و000 ر 450 ر 1 متر شبكة ألياف بصرية و50 راداراً و5 سيلجات أمنية بطول 900 كيلو مترا مكونة من نظامي آلفا وبرافو ولها ساتر ترابي وكونسترينا وسياج من الشبك ( شينلنك ) وسياج من الشبك الملحوم و ساتر ترابي؛ بحيث أصبح عدد المتسللين ومهربي المخدرات ومهربي الأسلحة ومهربي المواشي الآن صفراً.
وكذلك مركز التدريب بعرعر لتدريب الضباط والأفراد على التشغيل العملياتي والفني ويشتمل على معامل تشبيهية للأنظمة وميادين للتدريب العملياتي، وورش للتدريب على الصيانة وكذلك مرافق إدارية وتعليمية وصحية وترفيهية.
كما تم إنشاء 4 مجمعات لقيادة القطاعات وهي قطاع طريف وقطاع رفحاء وقطاع العويقلية وقطاع حفر الباطن تحتوي على جميع المرافق الإدارية والتعليمة والصحية والترفيهية بالإضافة إلى مبنى للاستخبارات وسجن.
وتم إنشاء 3 مجمعات سكنية وهي حفر الباطن ورفحاء وطريف وتشمل 630 وحدة سكنية ومراكز تسوق ومساجد ومدارس ووحدات صحية ومحطات تحلية ومراكز رياضية وملاعب للأطفال.

&&&&&&&&
انجاز رائع أتمنى أن نشوف الحدالجنوبي مثل الحدالشمالي والله يحمي المملكة وأهلها من ما يحيط بها من فتن ودام عزك ياوطن

[الصارم1]

قال الله تَعَالَى: (إنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

- عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: أنَّ أباه أتَى بِهِ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاماً كَانَ لِي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (أكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟) فقال: لا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (فَأرْجِعهُ).
وفي روايةٍ: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَفَعَلْتَ هذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟)) قال: لا، قال: (اتَّقُوا الله واعْدِلُوا فِي أوْلادِكُمْ) فَرَجَعَ أبي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ.
وفي روايةٍ: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا بَشيرُ ألَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا؟)) فقالَ: نَعَمْ، قال: (أكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هذَا؟) قال: لا، قال: (فَلاَ تُشْهِدْنِي إذاً فَإنِّي لاَ أشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ).
وفي روايةٍ: (لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ).
وفي رواية: (أشْهِدْ عَلَى هذَا غَيْرِي !) ثُمَّ قال: (أيَسُرُّكَ أنْ يَكُونُوا إلَيْكَ في البِرِّ سَواءً؟) قال: بَلَى، قال: (فَلا إذاً). متفق عليه.

- كتب عامل من عمال حمص إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه: أما بعد فإن مدينة حمص قد تهدمت واحتاجت إلى إصلاح. فكتب إليه عمر: حصنها بالعدل ونق طرقها من الجور؛ والسلام.


1- قال وهب بن منبه: " إذا هم الحاكم بالجور أو عمل به أدخل الله النقص على أهل مملكته حتى في الأسواق والأرزاق والزرع والضرع وكل شيء وإذا هم بالخير أو العدل أدخل الله البركة في أهل مملكته كذلك " الكبائر للذهبي.
2- قال شيخ الإسلام: " كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل " مجموع الفتاوى.
3- قال رحمه الله: " جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم " مجموع الفتاوى.
4- قال رحمه الله: " وكل عمل يؤمر به فلا بد فيه من العدل فالعدل مأمور به في جميع الأعمال والظلم منهي عنه نهيا مطلقا ولهذا جاءت أفضل الشرائع والمناهج بتحقيق هذا كله وتكميله فأوجب الله العدل لكل أحد على كل أحد في كل حال " مجموع الفتاوى.
5- قال ابن القيم: " الشريعة عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، فكل مسألة خرجت من العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل " إعلام الموقعين.
6- قال ابن الجوزي: " ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة، فيجزى العبد على الكلمة قالها في الخير، والنظرة نظرها في الشر؛ فيا من زاده من الخير طفيف احذر ميزان عدل لا يحيف ".





منقول بلا تصرف

[سني سعودي2]

هذي المشاريع الي ننتظرها من زمان

الله يبارك لهم وان شاء الله الحدود الجنوبية بأكملها يحصل فيها نفس هذا المشروع

ولو يدعموا اخواننا في اليمن لتأمين حدودها من عبث ايران ... يسووا خير

[بعيد المسافات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم1     قال الله تَعَالَى: (إنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) - عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: أنَّ أباه أتَى بِهِ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاماً كَانَ لِي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (أكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟) فقال: لا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (فَأرْجِعهُ). وفي روايةٍ: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَفَعَلْتَ هذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟)) قال: لا، قال: (اتَّقُوا الله واعْدِلُوا فِي أوْلادِكُمْ) فَرَجَعَ أبي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ. وفي روايةٍ: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا بَشيرُ ألَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا؟)) فقالَ: نَعَمْ، قال: (أكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هذَا؟) قال: لا، قال: (فَلاَ تُشْهِدْنِي إذاً فَإنِّي لاَ أشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ). وفي روايةٍ: (لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ). وفي رواية: (أشْهِدْ عَلَى هذَا غَيْرِي !) ثُمَّ قال: (أيَسُرُّكَ أنْ يَكُونُوا إلَيْكَ في البِرِّ سَواءً؟) قال: بَلَى، قال: (فَلا إذاً). متفق عليه. - كتب عامل من عمال حمص إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه: أما بعد فإن مدينة حمص قد تهدمت واحتاجت إلى إصلاح. فكتب إليه عمر: حصنها بالعدل ونق طرقها من الجور؛ والسلام. 1- قال وهب بن منبه: " إذا هم الحاكم بالجور أو عمل به أدخل الله النقص على أهل مملكته حتى في الأسواق والأرزاق والزرع والضرع وكل شيء وإذا هم بالخير أو العدل أدخل الله البركة في أهل مملكته كذلك " الكبائر للذهبي. 2- قال شيخ الإسلام: " كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل " مجموع الفتاوى. 3- قال رحمه الله: " جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم " مجموع الفتاوى. 4- قال رحمه الله: " وكل عمل يؤمر به فلا بد فيه من العدل فالعدل مأمور به في جميع الأعمال والظلم منهي عنه نهيا مطلقا ولهذا جاءت أفضل الشرائع والمناهج بتحقيق هذا كله وتكميله فأوجب الله العدل لكل أحد على كل أحد في كل حال " مجموع الفتاوى. 5- قال ابن القيم: " الشريعة عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، فكل مسألة خرجت من العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل " إعلام الموقعين. 6- قال ابن الجوزي: " ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة، فيجزى العبد على الكلمة قالها في الخير، والنظرة نظرها في الشر؛ فيا من زاده من الخير طفيف احذر ميزان عدل لا يحيف ". منقول بلا تصرف

نقلت لنا احاديث كثيرة اخوي الصارم ويزاك الله خير لكن لارى لها موقع او توافق مع مضمون الطرح

[بعيد المسافات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني سعودي2     هذي المشاريع الي ننتظرها من زمان الله يبارك لهم وان شاء الله الحدود الجنوبية بأكملها يحصل فيها نفس هذا المشروع ولو يدعموا اخواننا في اليمن لتأمين حدودها من عبث ايران ... يسووا خير

حياك استاذي الفاضل سني سعودي مشروع وطني يفتخر به أهل الوطن والمحبين المخلصين له بغض النظر عن قهقهة الضاحكين وسخرية الحاقدين وغضب الحاسدين ..!

وكم هو جميل ان تمكن الوطن من تحويل الضارة الى نافعة ومصائب غيره الى فوائد وأن تتضاعف قوته كلما اقترب الخطر منه .

احترامي وتقديري

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد المسافات     نقلت لنا احاديث كثيرة اخوي الصارم ويزاك الله خير لكن لارى لها موقع او توافق مع مضمون الطرح

أظن أن الصارم يشير إلى أن الحاكم الذي يريد أن يحصن بلاده من الأخطار .. أن العدل هو أهم وسيلة لتحقيق ذلك ..

كلامه صحيح .. ولكن أذكره بموقف الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله .. الذي تلقى من الخليفة المعتصم مئات السياط .. وفي نفس الوقت .. أفتى بوجوب الخروج مع الخليفة وتأييده لجهاد الأعداء ..

[IbnTaimiya]

الله يحفظنا بحفظه ويديم علينا نعمة الأمن والإيمان..