خواطر في الدعوة والمنهج ( 1 )

* ظاهرة التعلق بالأشخاص



هل صحيح أن كثيراً من المسلمين تخـلـوا عـن نـزعــة التعلق بالأشخاص ؟ وهل تخلوا عن شغفهم بأن يكونوا مريدين لشيخ ؟.
نعم ، تخلوا عن ذلك ظاهرياً وذهبت هذه النزعة نظريًّا على الأوراق في الكتب والمقالات، ولكن الحقيقة التي في داخلهم تقول. لا، فهم أبــداً يمارسون هذا الدور ويحبون ممارسته، فهو مرض عضال ، لقد تخلوا عن الشيخ بالمعنى الصــوفي ، ولكن تعلقوا بالزعيم والقائد والحزب ولافتات وأسماء حلت محل الشيخ في القداسة والعـصـمــة ، فهم يحنون إلى هذا الشيخ الجديد كما يحن الفصيل إلى أمه ، فتجدهم ينتظرون الكلـمــة والإشــارة من فمه ، فكل ما ينطق به صواب ، ويتناقلون كلامه وخطبه وأحاديثه أينما ذهبوا وحـيـثـمـا حلوا، لاشك أنك ترى عجباً من الأمر، وتحاول أن تردهم عن هذا ولكنهم يرجعون إليه بأساليب وأشكال أخرى ، كأنهم أطفال يـلـوذون بأمهم، لا يستطيعون التصرف وحدهم ، نعم إنهم أطفال كبار!.
- وتسألني عن الدواء ؟ الدواء هي الـتـفـكـر فـيما جنته هذه التربية العقيمة على المسلمين قديمًا وحديثًا ، الدواء هو استعادة الماضى الـقــريـب، ولا أقــول البعيد لنرى ما جرّ هذا المرض على الشباب ، من كوارث وأخطاء ، الشباب الذي يـفـغـرون أفـواههم دهشة وغباء وإعجاباً عندما يسمعون خطبة رنانة من دعي على العلم والدعوة ، لا يفرقون بين العالم ، ومن يدعي أنه عالم ، ولا بين المخلص والمنافق ، ويستغلهم هؤلاء للوصـول إلـى مـآربـهــم الدنيوية ، ويقولون للآخرين: انظروا هذه الجموع التي تسير خلفنا ، ويفهم الآخرون هذه الإشارة فيعطونهم بعض المكاسب الرخيصة ، وإلى أجل أيضاً.
ونحن نتكلم هنا عن التعلق المرَضي بالأشخاص ، الذي لا يستقيم معه حال ، ولا يـرجــى لـه مــآل ، لأن هــذا التعلق إنما هو مؤشر على مستوى للتفكير ، وعلى مرحلة من مراحل التدرج بالإنسان ، فقد يكون الإنسان ذكياً أو كبيرًا في السن ولكن عمره الاجتماعى لا يزال في مرحلة الطفولة. ولا يـعـنـي هذا عدم المتابعة والمحبة للعلماء العاملين والدعاة المخلصين والاستفادة من تجربتهم واحتـرامـهـم وتـوقـيـرهم ، فهذا لابد منه ، فالحق وإن كان قوياً بذاته لكن لابد من أشخاص يحملونه.
وإذا سألتني: كيف نعرف هؤلاء من أولئك ، حتى نستفيد من الدعاة العاملين ؟ فأقول: من ثمراتهم تعرفهم.



( مجلة البيان/ محمد العبدة )
والموضوع الثاني _ إن شاء الله _ يوضحه . فاحرص عليه .

اعلم أخي في الله .. أن من الحيل النفسية أن تقول أن هذا الكلام موجه لأناس آخرين غيري وهذا من الخطأ _ والله المستعان _ بل الكلام موجه لي ولك . فتأمل .

[النعمان]

جزاك الله خير اخي الجامعة الاسلامية ..

وفقك الله

[الضاحي]

عموماً هو منقول ينطبق على بعض ويتناقض مع البعض الاخر
كل له رؤيته
ادرك من ادرك وجهل من جهل
فيجب علينا الاحتياط
من الممكن ان يوجه لنا ويمكن غير ذلك
عموماً الموضوع عميق جداً كما اسلفت

صحيح أنه منقول .. ولكن .. هل يعيب الموضوع ؟ أبداً والله .
يكفي أنه تكلم بما لا أستطيع التعبير عنه .

أحسنتم على ما كتبتم وبار الله في وقتكم .

لمزيد فائدة .

[مؤدب]

التعلق بالاشخاص شئ طبيعي وهو من الدين


شكرا لك يالغالي ’’ علي هذة الكلمات ولكني اخالف الامر كله دقيقه وجله ,,
فالله سبحانه وتعالي جعل اللماء ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم
وتعلق المؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم شئ طبيعي ولذلك يقول احب الي من امي وابي لانه صلى
الله عليه وسلم احب الخلق الي الخلق المؤنين به ,
فالعلماء الذين اخذوا العلم من بعده يجب حبهم وخصوصا الذين جعل لهم القبول في الارض ووالله ان بعض
المشائخ لودت ان يزاد له من عمري ,,
فانا اتعلق به لانه حبيب الي الله تعالي احسبه والله حسيبه ولذلك يقول ( يوضع له القبول في الارض )
والكلام يطول
ولكن الذين يقولون هذا الكلام ينظرون الي العلم نظرة مادية فقط لاينظرون اليه نظره اخروية وانه كنز
كنز لاتخف عليه لصا خفيف الحمل يوجد حيث كنت
ولو اننا نظرنا الي العالم بانه قد احسن الينا لنظرنا اليه نظرة اعجاب وتعلق قلب وقالبا
وهذا كثير في العصور حتى ان ابن القيم متعلق بشيخه الحراني اشد التعلق ويقول اذا ضعفنا في الطلب
ذهبنا اليه فنظرنا اليه فزاد ذلك في قلوبنا من الايمان ,
ولذلك يقال تعال نؤمن ساعة ,, لان بعض الناس اذا تعلقت به يزيد ايمانك والبعض العكس تماما
المسئلة تطول
ولكني متعلق بكل مشائختي وخصوا الشيخ محمد بن عثيمين رحم ةالله عليه رحمة واسعة ,,

وعلي العموم
اشكر واسسف للزعاج ولكن
الاختلاف في وجهات الراي او النظر لا تفسد من الود قضية

مؤدب