العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-05, 09:18 PM   رقم المشاركة : 1
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


من هم العبيديين يا إخوان وماهي عقيدتهم ؟

أرجومن الإخوة الكرام التكرم وتعريف بالعبيديين باختصار







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» الصدر يتهجم على المفكرة والسامرائيون يوجهون شكرهم إليها
»» الصلاة البتراء يا شيعة
»» المصاهرات بين بني هاشم و بني أمية يا بني رفض !!
»» إلى كل من يقول أنه شيعي فسر لي حتى اقتنع
»» يا أخوان طفل يرد على التيجاني أسمع بسرعة
 
قديم 19-01-05, 10:20 PM   رقم المشاركة : 2
زنكي
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية زنكي





زنكي غير متصل

زنكي is on a distinguished road


[align=justify]الـعـبـيـديـــــــــــون الـفـاطـمـيــــــــون الإسماعيليون
و هم الرافضة من أصحاب المذهب الإسماعيلي. و مؤسّس المذهب الإسماعيلي العبيدي هو عبد الله بن ميمون بن ديعان القدّاح اليهودي. و سميو بالعبيديون نسبة له. و سمو الإسماعيليون لانتسابهم إلى إسماعيل بن جعفر الصادق كأحد أئمتهم. و سمو الفاطميون لادعائهم كذباً بأنهم من ولد فاطمة الزهراء. معاذ الله من ذلك. و أول ما بدؤو دولتهم في تونس بين قبائل البربر. ثم توسعو لتشمل دولتهم معظم شمال افريقيا.

و استطاع جوهر الصقلي الاستيلاء على الإسكندرية دون مقاومة عام 358هـ وكتب أمانا بعدم التعرض للأهالي ، ولكن عقيدته الفاسدة لم تجعله يراعي إلا ولا ذمة في الأهالي المسلمين وأثارت في نفسه حتمية التشفي من أهل السنة فقام بقتل علمائهم واستباح حرماتهم وصادر أموالهم .

ولما قدم المعز إلى القاهرة سنة 362هـ ، حرم على أهل السنة تولي المناصب الهامة في الدولة بل منعهم من الصلاة في بعض مساجدهم مثل مسجد عمرو بن العاص رضي الله عنه وحوله إلى وكر من أوكار الباطنية . ولم يكتفي بذلك بل حرض شيعته من المصريين و المغاربة على الفتك بأهل السنة في 18 ذي الحجة 362هـ ، وكذلك في العاشر من محرم 363هـ عندما أرغم الشيعة أهل السنة مشاركتهم في مواكب البكاء والعويل . ولم يستجب أهل السنة لهذه البدعة المحدثة، فعمد الشيعة إلى ضربهم والتنكيل بهم، وجوهر الصقلي لم يحرك ساكنا.

و لما آلت السلطة إلى العزيز سنة 365هـ ، عنى كأبيه المعز بنشر المذهب الشيعي، وحتم على القضاء أي يصدروا أحكامهم وفق هذا المذهب ، كما قصر المناصب الهامة على الشيعيين، وأصبح لزاما على الموظفين السنيين الذي تقلدوا المناصب الصغيرة أن يسيروا طبقا لأحكام المذهب الإسماعيلي، وإذا ما ثبت على أحدهم التقصير في مراعاتها عزل عن وظيفته، وكان ذلك مما دفع الكثيرين من الموظفين السنيين إلى اعتناق مبادئ المذهب الفاطمي.

وفي عهد الحاكم بأمر الله اصدر عام 395هـ أمرا بنقش سب الصحابة على جدران المساجد وفي الأسواق والشوارع والدروب وصدرت الأوامر إلى العمال في البلاد المصرية بمراعاة ذلك وفي عام 401هـ ابطل صلاة الضحى وصلاة التراويح.

أما سياستهم مع بني جنسهم من اليهود والنصارى فقد بلغت قمة التسامح والمودة فقد استعان المعز بكثير من الأطباء اليهود وما لبث أن عظم نفوذهم في بلاطه، وصار يعقوب ابن كلس الذي أسند إليه المعز بعض دواوينه يتحيز إلى إخوانه في الدين.

وارتقى يعقوب في المناصب حتى أصبح وزيرا للعزيز ابن المعز. وكذلك اتسم عهد العزيز بالتسامح مه النصارى وغص بلاطه منهم وبالغ في إكرامهم لما كان بينه وبينهم صلة النسب، إذ تزوج من مسيحية وكان لها أخوان رفعهما العزيز إلى أرقى المناصب في الكنيسة، فعين أحدهما بطريركا للملكانيين ببيت المقدس سنة 375هـ وعين الثاني مطرانا للقاهرة ثم رقى في عهد الحاكم بطريركا للملكانيين بالإسكندرية عام 390هـ، وكان لهذه السدة نفوذ عظيم على العزيز فقد حملته على انتهاج سياسة التسامح مع المسيحيين وإعادة بعض الكنائس و بلغ من عطف العزيز على المسيحيين أن احتفل بأعيادهم ومواسمهم الدينية مشاركة لهم في شعائرهم.

هذا و من المعروف اليوم أن معظم البدع و الخرافات في الإسلام قد ابتدعها هؤلاء العبيديون. و من بقاياهم بعض غلاة الصوفية في مصر. و الديانة الدرزية في بلاد الشام
[/align]







التوقيع :
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)

هل رأيتم من هم اشد غيضا للصحابة من الرافضة؟

رضيت بالله حكماً بيني وبينهم...فهل ترضونه مثلي؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة عباد الحجر
»» العلاّمة العماد يطلب من نجله ترك الدراسة في حوزة قم
»» اشترته شركة صهيونية وداعاً zoon alarm
»» الرافضة وأكذوبة محبة آل البيت
»» ومازال مسلسل جهل الرافضة بالقرآن مستمرا!!
 
قديم 19-01-05, 10:53 PM   رقم المشاركة : 3
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road



أخي احبيب ,,, الجاسر ..

خذ هذا الرابط ..
فيه كل شئ عنهم حتى صورهم
http://www.hukam.net/family.php?fam=95


مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» عن ولاة المعصوم سؤال / مؤدب
»» عندما تلعنون من رضي الله عنه / مؤدب
»» عاجل عن الزلزال
»» ماهي المصادر التي تريدون ان تحاجوننا فيها ؟
»» صورة قديمة لمها
 
قديم 19-01-05, 11:02 PM   رقم المشاركة : 4
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


أشكرك أخي [glint]زنكي[/glint] على المعلومة وأشكر أخي الحبيب الغالي [blink]مؤدب [/blink]على الموقع







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا هذا الهروب يا شيعة
»» يا شيعة لو سمحتوا شوفوا هذه الوثيقة
»» سؤال للشيعة الاثني عشرية إذا قام قائم آل محمد بماذا يحكم
»» تناول بول وبراز الائمة يوجب دخول الجنة ! فرصتكم ياشيعة بسرعة من هنا المرحاض
»» الأسانيد عند الرافضة
 
قديم 20-01-05, 12:03 AM   رقم المشاركة : 5
الدرعاوي
عضو ذهبي





الدرعاوي غير متصل

الدرعاوي is on a distinguished road


من باب المشاركة :

للعلم هم غير قرشيين - فلا يصح تسميتهم بالخلفاء-، وإنما سمتهم بالفاطميين جهلة العوام ، وإلا فجدهم مجوسي ، قال القاضي عبدالجبار البصري : اسم جد الخلفاء المصريين سعيد (1) وكان أبوه يهودياً حداداً نشابة ، وقال القاضي أبو بكر الباقلاني : القداح جد عبيد الله الذي يسمى بالمهدي كان مجوسياً ، ودخل عبيد الله المغرب ، وادعى أنه علوي ، ولم يعرفه أحد من علماء النسب ، وسماهم جهلة الناس الفاطميين ، وقال ابن خلكان : أكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد خلفاء مصر ، حتى إن العزيز بالله بن المعز في أول ولايته صعد المنبر يوم الجمعه فوجد هناك ورقة فيها هذه الأبيات :

إنــا سمعنـا نسبــاً منكــراً ***** يتلى على المنبر في المجامع
إن كنت فيما تدعي صادقاً ***** فاذكر أباً بعد الأب السابــــــع
وإن تــرد تحقيق مـــا قلته ***** فانسب لنا نفسك كالطائــــــع
أولا دع الأنسـاب مستورة ***** وادخل بنا في النسب الواسع
فــــإن أنساب بني هـــاشم ***** يقصر عنها طمع الطامــــــع

وكتب العزيز إلى الأموي صاحب الأندلس كتاباً سبه فيه وهجاه ، فكتب إليه الأموي ( أما بعد ، فإنك قد عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لأجبناك ) فاشتد ذلك على العزيز ، فأفحمه عن الجواب .

قال الذهبي : المحققون متفقون على أن عبيد الله المهدي ليس بعلوي ، وما أحسن ما قال حفيده المعز صاحب القاهرة – وقد سأله ابن طباطبا العلوي عن نسبهم – فجذب نصف سيفه من الغمد وقال : هذا نسبي ، ونثر على الأمراء والحاضرين الذهب وقال : هذا حسبي .

وللعلم ايضاً إن أكثرهم زنادقة خارجون عن الإسلام ومنهم من أظهر سب الأنبياء ، ومنهم من أباح الخمر ، ومنهم من أمر بالسجود له ، والخير منهم رافضي خبيث لئيم يأمر بسبب الصحابة رضي الله عنهم ، ومثل هؤلاء لا تنعقد لهم بيعه ، ولا تصح لهم إمامة .

قال القاضي أبو بكر الباقلاني : كان المهدي عبيد الله باطنياً خبيثاً ، حريصاً على إزالة ملة الإسلام ، أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق ، وجاء أولاده على أسلوبه : أباحوا الخمر والفروج ، وأشاعوا الرافض .

وقال الذهبي : كان القائم بن المهدي شراً من أبيه ، زنديقاً ، ملعوناً ، أظهر سب الأنبياء ، وقال : و كان العبيديون على ملة الإسلام شراً من التتر .

وقال أبو الحسن القابسي : إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه من العلماء والعباد وأربعه الاف رجل ليردوهم عن الترضي عن الصحابة ، فاختاروا الموت ، فياحبذا لو كان رافضياً فقط ، بل زنديق .

وقال القاضي عياض : سئل أبو محمد القيرواني الكيزاني من علماء المالكية عمن أكرهه بنو عبيد - يعني خلفاء مصر - على الدخول في دعوتهم أو يقتل قال : يختار القتل ، ولا يعذر أحد في هذا الأمر ، كان أول دخولهم قبل أن يعرف أمرهم ، وأما بعد فقد وجب الفرار ، فلا يعذر أحد بالخوف بعد إقامته ، لأن المقام في موضع يطلب من أهله تعطيل الشرائع لا يجوز ، وإنما أقام من أقام من الفقهاء على المباينة لهم لئلا تخلو للمسلمين حدودهم فيفتنوهم عن دينهم .

وقال يوسف الرعيني : أجمع العلماء بالقيروان على أن حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة ، لما أظهروا من خلاف الشريعة .

وقال ابن خلكان : وقد كانوا يدعون علم المغيبات ، وأخبارهم في ذلك مشهور ، حتى إن العزيز صعد يوماً المنبر فرأى ورقة فيها مكتوب :

بالظلم والجور قد رضينـا ***** وليس بالكفر والحماقة
إن كنت أعطيت علم غيبٍ *****بين لنا كاتب البطاقـــة

وكتبت إليه امرأة قصة فيها : بالذي أعز اليهود بميشا والنصارى بابن نسطور ، وأذل المسلمين بك ، إلا نظرت في أمري ، ميشا اليهودي كان عاملاً بالشام ، وابن نسطور النصراني بمصر .

ومنها : أن مبايعتهم صدرت والإمام العباسي قائم موجود سابق البيعة فلا تصح ، إذ لا تصح البيعة لإمامين في وقت واحد ، والصحيح المتقدم .

وايضاً أن الحديث ورد بأن هذا الأمر إذا وصل إلى بني العباس لا يخرج عنهم حتى يسلموه إلى عيسى بن مريم أو المهدي ، فعلم أن من تسمى بالخلافة مع قيامهم خارج باغٍ .

(1) اسم جد الفاطميين مختلف فيه اختلافاً كثيراً ، والذي يترج عندنا أنهم جهلة فجار ، مجوس أو يهود كما ذكره المؤلف - الإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي – ولم نجد أحداً دافع عنهم كالمقريزي صاحب الخطط والتاريخ ، وهو منهم لأن نسبه متصل بهم .

تنوية:
لا يوجد في التاريخ ما يمكن أن يستجدي به الرافضة من حقيقتهم المخزية المذلة على مر التاريخ في كل مراحله بل والحاضر أيضا وحالهم اليوم في العراق وغيره خير شاهد على غدرهم وخيانتهم وخبثهم وجبنهم المذل وهي حقيقتهم وحقيقة كل من حاد الله ورسوله .







التوقيع :
استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك
من مواضيعي في المنتدى
»» أيعجبكم هذا الجواب بخوص زياره القبور لكم الحكم؟ متاح للطرفين
»» حوار هادى .... دعوه للقراءة خاصة ضيوفنا الشيعة!؟
»» لنصره أخينا حميدان التركي مطلوب توقيعك (نأمل مشاركة جميع الأعضاء)
»» شيعة لبنان يختلفون مجددا حول تحديد أول أيام شهر رمضان !!
»» نجاد يتحدث حول هالة نور فوق رأسه مطلوب تعليقات خفيفة ؟
 
قديم 20-01-05, 04:13 PM   رقم المشاركة : 6
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


[align=center][glint]درعاوي مشاركة ممتازة[/glint][/align]







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» يــــــا شيعة العالم أليس فيكم رجل رشيد تعال إهنا عيني
»» سمعيات عن الشيعة !!!
»» أسئلة سهلة للشيعة
»» شيعة علي عليه السلام
»» الإمامة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:05 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "