العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-18, 01:52 AM   رقم المشاركة : 1
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


Lightbulb علامة الشيعة محمد الحسون و ام علي مشكور ـ كلامهم يناقض عقيدة زواج المتعة | وثيقة

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....

========
=======
======
=====
====
===
==
=

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :






الصور المرفقة
 
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-18, 01:54 AM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة محمد الحسون :
الزواج هو الوسيلة السليمة لارتباط الرجل بالمرأة وبه قضى الإسلام على الفوضى التي كانت سائدة في الجاهلية وما قبلها من الامم المتأخرة وبه حصلت المرأة على عزها وكرامتها وصانت شرفها وأصبح لها شأن في الحياة ولم تعد مجرد متعة يتمتع بها الرجل وقت حاجته.

ويقول ايضا :
وقد أوصى الرسول صلى الله عليه واله وسلم والأئمة الأطهار عليهم السلام الرجل أن يعاشر زوجته بالإحسان والمعروف وأن يعفو عن ذنبها ويكرمها كل ذلك في سبيل المحافظة على طهارة المرأة وعزتها حتى لا تكون متعة رخيصة للرجل.
المصدر :
اعلام النساء المؤمنات ص46






  رد مع اقتباس
قديم 08-02-18, 01:45 AM   رقم المشاركة : 3
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


يقول علامة الشيعة الطوسي :
إذا كانت المرأة من أهل بيت الشرف فانه لا ينبغي التمتع بها لما يلحق أهلها في ذلك من العار ويصيبها هي من الذل وإن لم يكن ذلك محظوراً.
المصدر :
الاستبصار ج3 ج7 ص253

ـــــ

يقول علامة الشيعة محسن الامين :
وأقول : أهل النجف خاصة وكل بلاد الشيعة يرون المتعة عيبا وإن كانت حلالا فليس كل حلال يفعل. .... والشيعة في كل مكان ترى المتعة عيبا وإن كانت حلالا فليس كل حلال يفعل.
المصدر :
اعيان الشيعة ج1 ص67


تقول العلامة الشيعية امنة الصدر بنت الهدى :
كوني [تقصد المراة] مثلاً يقتدى به ولا تكوني العوبة تقتدي كوني متبوعة لا تابعة قاومي الاغراءات اصمدي أمام كل شيء فإني لأعلم أن العقبات أمامك كثار وأن دربك لا يخلو من شوك وعثار لكن النكوص عار والتراجع شنار فالموت أولى من ركوب العار والعار أولى من دخول النار.
المصدر :
مجلة الاضواء العدد7 سنة 1381هـ / 1961م
اعلام النساء المؤمنات ـ محمد الحسون ص92
ـ
تقول ايضا العلامة الشيعية امنة الصدر بنت الهدى :
وكم من اللواتي مشين وراء النفير الاجنبي ونزعن حجابهن في غفلة وغرور أخذن يتراجعن وبدأن يستفقن من كابوس المفاهيم الخاطئة التي أملاها علينا الاستعمار الغاشم بعد أن أراد أن يستعمرنا في كل شيء حتى في أعز وأطهر ما عندنا وهو المراة.
المصدر :
مجلة الاضواء العدد7 سنة 1381هـ / 1961م
اعلام النساء المؤمنات ـ محمد الحسون ص92
ـ
تقول ايضا العلامة الشيعية امنة الصدر بنت الهدى :
وذلك نتيجة سوء فهمها للإسلام والبعد عن روحه ومفاهيمه من ناحية ونتيجة تغذية الثقافة الاستعمارية المسمومة التي غزت بلادنا من ناحية ثانية إذ نشرت مفاهيمها المناقضة للإسلام والتي لا تنطوي في الحقيقة إلا على القضاء على أصالة المرأة وانوثتها وكرامتها.
المصدر :
مجلة الاضواء العدد7 سنة 1380هـ / 1960م
اعلام النساء المؤمنات ـ محمد الحسون ص93






الصور المرفقة
 
  رد مع اقتباس
قديم 16-02-18, 10:33 PM   رقم المشاركة : 4
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


يبدو إن محسن الأمين يعلم إن كتابه سيقرأه الكثير من أهل السنة .. لذلك قام بتلطيف الموضوع .. وإعتبر المتعة مجرد شيء مباح فيه عيب .. لذا لا بأس من تركه !!

بينما لو قرأنا في كتبهم .. لوجدنا ترغيباً وتشجيعاً للمتعة الى أبعد الحدود .. عن طريق روايات مفبركة على لسان أئمتهم (المعصومين !) !!!
------------------------------------------------------------------------
وهذا هو حال المنافقين ..
إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا .. وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا شيئاً آخر !!
---------------------------------------------------------------------------
بعض ما جاء في كتب الاثناعشرية من الحث والتشجيع وإنها ليست مجرد مسألة مباحة يمكن تركها (كما زعم محسن (اللا) أمين :-

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول :-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 21 - ص 9 – 10 :-
فقيه 295 ج 3 - روى بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن المتعة فقال انى لأكره للرجل المسلم أن يخرج عن الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقضها .
قرب الأسناد 21 - أحمد بن إسحاق ( بن مسعدة خ ل ) قال حدثنا بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن المتعة فقال أكره له أن يخرج ( وذكر نحوه ) .
( 39 ) ك 451 ج 14 - الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن أبي القاسم جعفر بن ‹ صفحة 10 › محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بكر بن محمد عن الصادق عليه السلام حيث قال سئل عن المتعة فقال أكره للرجل أن يخرج ( و ذكر نحوه ) .
( 41 ) فقيه 297 ج 3 - وقال الصادق عليه السلام إني لأكره للرجل أن يموت و قد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم وقرأ هذه الآية " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا إلى قوله تعالى ثيبات وأبكارا " .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 21 - ص 19 :-
( 56 ) مصباح المتهجد 324 - روى ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال إني لأحب للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة واحدة وأن يصلى الجمعة في جماعة . الخبر .
( 57 ) ئل 443 ج 14 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في رسالة المتعة عن جعفر بن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة .
( 58 ) وبالإسناد عن ابن عيسى عن ابن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي متعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتى تحيى السنة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 21 - ص 19 – 20 :-
59 ) ئل 444 ج 14 وبالإسناد عن أحمد بن محمد عن ابن أشيم عن مروان بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام تمتعت منذ خرجت من أهلك قلت لكثرة ما معي من الطروقة ( الزوجات ) أغناني الله عنها قال وإن كنت مستغنيا فانى أحب أن تحيى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 60 ) فقيه 297 ج 3 - وروى أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع .
( 61 ) كا 465 ج 5 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بشير بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت إلى ابنة عم لي كان لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم أزوجهم نفسي وما بعثت إليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أنه أحلها الله عز وجل في كتابه وبينها رسول الله صلى الله عليه وآله في سنته فحرمها زفر فأحببت أن أطيع الله عز وجل فوق عرشه وأطيع رسول الله صلى الله عليه وآله وأعصى زفر فتزوجني متعة فقلت لها حتى أدخل على أبي جعفر عليه السلام ‹ صفحة 20 › فأستشيره قال فدخلت عليه فخبرته فقال افعل صلى الله عليكما من زوج .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 21 - ص 20 – 23 :-
فقيه 295 ج 3 - قال أبو جعفر عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله لما أسرى به إلى السماء قال لحقني جبرئيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالى يقول " انى قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء .
المقنع 113 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله لحقني جبرئيل ( وذكر مثله ) .
( 63 ) ك 452 ج 14 - الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن على عن الباقر عليه السلام نحوه الا ان فيه للمتمتعين من النساء .
( 64 ) ئل 443 ج 14 محمد بن محمد بن النعمان المفيد في رسالة المتعة عن جعفر بن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد بن إسماعيل الجعفي قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا إسماعيل تمتعت العام قلت نعم قال لا أعني متعة الحج قلت فما ، قال متعة النساء ، قلت في جارية بربرية قال قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية .
( 65 ) وعنه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي ابن أبي حمزة البطائني عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك قلت لا ، قال ولم قلت ما معي من النفقة يقصر عن ذلك قال فأمر لي بدينار قال أقسمت عليك ان صرت إلى منزلك حتى تفعل .
( 66 ) الخصال 161 - حدثنا أبي ( رض ) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني حماد بن يعلى بن حماد عن أبيه عن حماد بن عيسى الجهني عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال لهو المؤمن في ثلاثة أشياء : التمتع بالنساء ، ومفاكهة الاخوان ، والصلاة بالليل .
( 67 ) ئل 444 ج 14 - محمد بن محمد بن النعمان في رسالة المتعة عن جعفر بن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن ابن عيسى عن محمد بن علي الهمداني عن ‹ صفحة 21 › رجل سماه عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة .
( 68 ) فقيه 295 ج 3 - روى صالح بن عقبة عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال إن كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافا على من أنكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالى له بها حسنة ولم يمد يده إليها الا كتب الله له حسنة فإذا دنا منها غفر الله تعالى له بذلك ذنبا فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره ، قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر .
( 69 ) ك 452 ج 14 - الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن أبيه عن الباقر عليه السلام قال قلت للمتمتع ثواب ( وذكر نحوه إلا أنه أسقط قوله - ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة ) .

باب استحباب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذرا :-
يب 251 ج 7 - صا 142 ج 3 - محمد بن يعقوب عن كا 450 ج 5 - ‹ صفحة 22 › علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن علي السائي ( 1 ) . يب 312 ج 8 الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن نوادر أحمد بن محمد 38 على السائي قال قلت لأبى الحسن عليه السلام - جعلت فداك انى كنت أتزوج المتعة فكرهتها وتشأمت بها فأعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت على في ذلك نذرا وصياما أن لا أتزوجها ثم إن ذلك شق على وندمت على يميني ولم يكن بيدي من القوة ما أتزوج ( به - يب ج 8 ) في العلانية قال - فقال لي - عاهدت الله أن لا تطيعه والله لئن لم تطعه لتعصينه .
72 ( 2 ) فقيه 294 ج 3 - روى جميل بن صالح قال إن بعض أصحابنا قال لأبى عبد الله عليه السلام انه يدخلني من المتعة شئ فقد حلفت أن لا أتزوج متعة أبدا فقال له أبو عبد الله عليه السلام انك إذا لم تطع الله فقد عصيته .
73 ( 3 ) الاحتجاج 306 ج 2 - ومما خرج عن صاحب الزمان صلوات الله عليه من جواب المسائل الفقهية ما سأله عنها محمد بن عبد الله الحميري فيما كتب اليه ( إلى أن قال ) وعن الرجل ممن يقول بالحق ويرى المتعة ويقول بالرجعة إلا أن له أهلا موافقة له في جميع أموره وقد عاهدها ألا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسرى وقد فعل هذا منذ تسع عشرة سنة ووفى بقوله فربما غاب عن منزله الأشهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه أيضا لذلك ويرى أن وقوف من معه من أخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في أعينهم و يحب المقام على ما هو عليه محبة لأهله وميلا إليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في ترك ذلك مأثم أم لا الجواب يستحب له أن يطيع الله تعالى بالمتعة ليزول عنه الحلف في المعصية ولو مرة ( واحدة خ ) .
غيبة الطوسي 235 - أخبرنا جماعة عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي قال وجدت بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي واملاء أبى القاسم الحسين بن نوح عن نسخة الدرج ، مسائل محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ( إلى أن قال ) وعن الرجل يقول الحق ويرى المتعة ( وذكر نحوه ) .







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "